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Dagestan ist die am stärksten islamisierte Republik der Rußländischen Föderation. Der Beitrag beschreibt den Prozeß der Reislamisierung und geht auf die ethnischen Wurzeln dieser Entwicklung ein. Der Autor stellt die zahlreichen islamischen gesellschaftspolitischen Bewegungen dar, wie sie sowohl auf gesamtrussischer Ebene als auch in Dagestan existieren, und konstatiert als ihre grundlegende Schwäche ihre fehlende Verankerung in der moslemischen Bevölkerung. Die Haltung der dagestanischen Bevölkerung zum Islam insgesamt ist nicht eindeutig. Abschließend werden der Einfluß des Tschetschenienkonflikts auf die Entwicklung des Islam in Dagestan und die politischen Aktivitäten der Wahhabbiten beschrieben. (BIOst-Mrk)

Die Mehrheit der russischen Moslems lebt in den Republiken Tatarstan und Baschkortostan. Der Beitrag konzentriert sich primär auf die Entwicklung des Islam in Baschkortostan. Die Autorin beschreibt den historischen Verlauf des Islamisierungsprozesses. Angesichts der starken heidnischen Traditionen in dieser Republik kommt dem Islam nach Ansicht der Verfasserin weder in der Vergangenheit noch in der Gegenwart oder in der Zukunft eine dominierende Rolle zu. Abschließend fragt sie nach der Rolle des Islam im gegenwärtigen gesellschaftspolitischen Leben Baschkortostans. Baschkortostan scheint fast die einzige russische Region zu sein, in der der Islam nicht zu einem Faktor politischer Instabilität zu werden droht. (BIOst-Mrk)

In dem Beitrag werden u.a. die Ergebnisse soziologischer Befragungen wiedergegeben, die dem Ziel dienen, die Bedeutung des Islam als politischer Faktor in Dagestan zu klären. Darüber hinaus werden die verschiedenen Richtungen des Islam in der Kaukasusrepublik beleuchtet und im Hinblick auf ihr Kräfteverhältnis untersucht. Der Rolle der offiziellen Vertreter des traditionellen Islam und der der Wahhabiten wird dabei besonderes Augenmerk geschenkt. (BIOst-Mrk)

Der islamische Faktor spielt in den zentralasiatischen Republiken, was die künftige politische Entwicklung betrifft, eine nicht zu unterschätzende Rolle. Die Rückbesinnung der moslemischen Bevölkerung auf ihre Religion bringt gleichzeitig neue Strömungen innerhalb der islamischen Geistlichkeit mit sich. Bei den führenden Kräften und Persönlichkeiten muß zwischen denen mit politischem und denen mit rein geistlichem Führungsanspruch sowie zwischen Konservativen und Liberalen unterschieden werden. Der Verfasser geht - nach einer kurzen Darstellung der islamischen Bewegung während der Sowjetzeit - insbesondere auf die neuere Entwicklung in Tadzikistan und Kyrgistan ein. (BIOst-Rgl)