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Frontmatter --Inhalt --Vorwort --Einführung --Wie wichtig ist die Zivilgesellschaft? --Geschichte der Zivilgesellschaft in der Bundesrepublik Deutschland --Aufbrüche I: Zivilgesellschaft und Wiederaufbau --Gewerkschaften als zivilgesellschaftliche Akteure in der Bundesrepublik --Umbrüche I: Politischer Protest und Demokratisierung --Neue Konflikte und neue soziale Bewegungen in Deutschland --Zivilgesellschaft und Demokratie --Aufbrüche II: Zivilgesellschaft und Wiedervereinigung --Politischer Protest und Zivilgesellschaft im deutschen Transformationsprozess --Umbrüche II: Migration und die neuen Bürgerbewegungen in Deutschland --Migrationsgesellschaft und Zivilgesellschaft --Zivilgesellschaft in der Migrationsgesellschaft --Umbrüche III: Corona als Herausforderung für die Zivilgesellschaft --Was wird aus dem harten Kern? --Ehrenamt und freiwilliges Engagement in der Corona-Krise --Corona als Herausforderung für Kirchen und Bildungsarbeit --Ausblicke: Perspektiven der Zivilgesellschaft in Deutschland --Rechtspopulismus und organisierte Zivilgesellschaft --Entwicklungen und Herausforderungen der Zivilgesellschaft in Deutschland --Autorinnen und Autoren

Business-related foundations are increasingly appearing to serve the common good as financiers of political education and are also promoting innovative formats aimed at "disadvantaged young people". So far, little is known about how these foundations are intertwined with corporate interests and what understanding of maturity is the basis of their educational work. Based on critical emancipatory theories of society and education, Anja Hirsch shows how the connection with companies can affect programs of company-related foundations and how innovative formats of political youth education reproduce inequality relationships.

How do migrant youth manage to become political subjects and defend their rights? How is it possible to oppose domination and to what extent does democracy provide a reference point? Helge Schwiertz explores these questions by developing a radical-democratic theory and combining it with a qualitative study on the self-organization of migrant youth in Germany and the USA. Through the dialogue between empiricism and theory, he thus contributes to a differentiated understanding of migrant struggles as well as debates on democratic theory and shows how borders can be democratized.

Die Konflikte um das Großprojekt »Stuttgart 21« verdeutlichen exemplarisch, wie Protestbewegungen das postdemokratische Zusammenspiel von Staat und Wirtschaft herausfordern. Bürgerbeteiligung und Kostentransparenz sind seither nahezu obligatorisch, dabei hat die Bewegung gegen »S21« ihr eigentliches Ziel, das Bahn- und Immobilienprojekt zu stoppen, verfehlt, trotz scheinbar positiver Ausgangslage. Anhand von Schlüsselereignissen im Konflikt um das Großprojekt rekonstruiert Julia von Staden die Dynamiken und Diskurse dieser sozialen Bewegung. Diese Untersuchung stellt in ihrer Art eine Neuheit in der Protest- und Bewegungsforschung dar und ist gleichzeitig ein Lehrstück für andere soziale Bewegungen.

Mit Fridays for Future haben die Klimaproteste eine zuvor nie erreichte gesellschaftliche Breite und politische Aufmerksamkeit erlangt. Doch wer beteiligt sich eigentlich an dieser sozialen Bewegung, was motiviert die Menschen zu protestieren und welche Einstellungen haben die Beteiligten? Mehrere Umfragen unter Protestierenden aus dem Jahr 2019 bilden den Ausgangspunkt der Analyse von Sebastian Haunss, Moritz Sommer und 26 weiteren Autor*innen dieses Buchs. In zwölf Kapiteln geben sie Einblicke in Entscheidungs- und Mobilisierungsstrukturen lokaler Fridays for Future-Gruppen, analysieren die Reaktionen auf die Proteste in Medien, Politik und Gesellschaft und untersuchen die Einstellungen von Jugendlichen und jungen Erwachsenen zu Themen des Klimawandels. Die einzelnen Kapitel sind so geschrieben, dass sie einem breiteren Publikum einen Zugang zu den ersten Forschungsergebnissen zu Fridays for Future bieten.

Die Rohstoffausbeutung und das Vordringen des Neo-Extraktivismus in Lateinamerika hat enorme Ausmaße angenommen und tiefgreifende Folgen für Mensch und Natur. Maristella Svampa nimmt sich diesem Prozess an und analysiert ihn umfassend aus sozio-ökologischer und politischer Perspektive. Dazu arbeitet sie die historischen Konjunkturen des Neo-Extraktivismus seit 2003 heraus und schlägt für ein besseres Verständnis der Krise das Konzept des Rohstoffkonsens vor. In Bezug auf den sozio-ökologischen Widerstand führt sie das Konzept der ökoterritorialen Wende ein, das die Vorreiterrolle von indigenen Völkern und Frauen besonders betont - und schließlich wendet sie sich den Grenzen der Rohstoffausbeutung mit Blick auf kriminelle Territorialitäten, patriarchale Gewalt und Rechtsextremismus zu.

For the first time, the manual deals systematically and comparatively with the question of how social movements can be analyzed from a poststructuralist perspective. The contributions present different approaches and show, using an example from research practice, how this approach can be used for the analysis of social movements. Through the application of alternative methods, the close connection of theory and practice and a socio-theoretical perspective, new insights into the subject of research »social movements« are possible in this way.

Frontmatter --Inhalt --Abbildungsverzeichnis --Dank --Abschnitt A: Lernmodell und Untersuchungsdesign --1 Lernprozesse von sozialen Bewegungen --2 Methode und Vorgehen --3 Fallbeispiel: Die undogmatische Linke in Hamburg --Abschnitt B: Empirische Analyse --4 Lernprozesse sozialer Bewegungen --5 »Aufs Maul, ›Genossen‹, das habt ihr verdient!« --6 »Hauptsache es knallt!« --7 »Jenseits von Eden« --8 »Auch mit edlen Ideen kann man die Welt verwüsten« --9 »Wenn am Anfang nicht das Ende steht, wird das Neue immer das Alte sein« --Abschnitt C: Schlussbemerkungen --10 Fazit: Das kollektive Lernen von sozialen Bewegungen --Literaturverzeichnis

Welche Bedeutung hatte die Zivilgesellschaft für die Entwicklung der Bundesrepublik Deutschland? Wie hat sie sich gewandelt und vor welchen Herausforderungen steht sie? Die Beiträger*innen des Bandes aus Wissenschaft, Politik und Praxis nehmen zivilgesellschaftliche Schlüsselakteure wie Gewerkschaften, soziale Bewegungen und Kirchen in den Blick und fragen nach ihrer Rolle in den Aufbruch- und Umbruchphasen der Bundesrepublik. Denn der wirtschaftliche Wiederaufbau, die gesellschaftliche Demokratisierung, die »Wiedervereinigung«, die Entwicklung zur Migrationsgesellschaft und die Herausforderungen der Corona-Pandemie sind ohne den aktiven Beitrag der Zivilgesellschaft nicht zu verstehen.

Angesichts globaler Krisendiagnosen setzen einige Aktivist*innen nicht primär auf Reformen innerhalb der bestehenden Verhältnisse - sie träumen von einer komplett anderen Ordnung. Oftmals ziehen sie sich deswegen aus bestehenden Institutionen und dem Alltag der Mehrheitsgesellschaft zurück. Anstelle von Eskapismus kann es sich bei ihrem Rückzug aber auch um radikalen Widerstand handeln. Philip Wallmeier stellt ein Netzwerk an Aktivist*innen in den Mittelpunkt seiner empirischen Studie, die zwischen den frühen 1970er Jahren und der Jahrtausendwende in den USA in »Kommunen«, »intentionale Gemeinschaften« und »Ökodörfer« zogen. Die Analyse zeichnet die historischen Veränderungen nach und beschreibt anschaulich, welche Widersprüche sich in der Praxis für die Aktivist*innen bei dem Versuch ergaben, alternative Lebensformen zu entwickeln, um so die Verhältnisse grundlegend zu transformieren.

»Das Volk will den Sturz des Regimes!« Unvergessen bleibt der Ruf der Menschen in Ägypten nach Freiheit und Selbstbestimmung, der im Jahr 2011 durch die Straßen Kairos hallte. Auf theoretisch innovative und interdisziplinäre Weise kombiniert Imad Mustafa strukturelle, netzwerktheoretische, konstruktivistische und kommunikative Aspekte des Transitionsprozesses zur umfassenden Untersuchung der revolutionären Mobilisierung säkularer Netzwerke sowie der konfliktiven Auseinandersetzungen mit dem Regime und der Muslimbruderschaft. So zeigt er auf, dass Demokratisierung ein widersprüchlicher und schwieriger Prozess ist, an dessen Ende die Re-Autoritarisierung der Politik stehen kann.

Business-related foundations are increasingly appearing to serve the common good as financiers of political education and are also promoting innovative formats aimed at "disadvantaged young people". So far, little is known about how these foundations are intertwined with corporate interests and what understanding of maturity is the basis of their educational work. Based on critical emancipatory theories of society and education, Anja Hirsch shows how the connection with companies can affect programs of company-related foundations and how innovative formats of political youth education reproduce inequality relationships

Wie lernen soziale Bewegungen? Im Unterschied zu anderen Organisationen wie Parteien oder Gewerkschaften gibt es bei ihnen in der Regel keine feste Mitgliedschaft, keine klare Aufgabenteilung und keine verlässlichen Regeln der Entscheidungsfindung. Wie kann es ihnen dennoch gelingen, ein gemeinsames Wissen auszubilden, aus vergangenen Erfahrungen zu lernen und nachfolgende (Protest-)Generationen von diesen Erkenntnissen profitieren zu lassen?