The negotiation and current agreements reached between the FARC-EP and the government, with their respective adjustments, are made in a rather unfavorable international political context, which will somehow impact on the implementation of the same, we will analyze this Latin American and Colombian context to close With the peace process and its implementation.
El presente artículo busca contribuir a la comprensión de los procesos de toma de decisiones en la gestión de las políticas públicas sobre atención a víctimas de violencia por conflicto armado y construcción de paz en el Cauca (Colombia). Corresponde a un estudio de caso cualitativo (por lo que podrían no generalizarse los hallazgos) en el cual se recolectó información de dos escenarios mediante observación, entrevistas individuales y revisión documental. Estos escenarios se vieron influenciados por el entorno, permitieron el desarrollo de confianza que se constituyeron en medios de aprendizaje, interacción, relacionamiento, intercambio y gobernanza. No obstante, persisten liderazgos hegemónicos fuertes, predomina la lógica centro-periferia y el saber normativo supera otros saberes. Se requieren sinergias y apoyo de las investigaciones para fortalecer la gestión pública local
Este texto surge de los resultados de un proceso investigativo de incidencia llevado a cabo en el municipio de San Carlos durante los años 2016, 2017 y 2018 desde la Red Interuniversitaria por la Paz REDIPAZ e IPECAL, en el que se trazó como objetivo inicial comprender los significados construidos por las comunidades alrededor de la paz, el territorio, el conflicto armado y socioambiental, además de sus procesos y proyectos de vida colectivos; todo ello en el marco del inicio del proceso de implementación de los acuerdos de paz firmados entre el gobierno colombiano y las FARC-EP, dado que este municipio ha sido uno de los más afectados por el conflicto armado y a la vez, por el modelo económico extractivista que, de la mano de políticas estatales en alianza con multinacionales y capital privado, crean condiciones que atizan los fenómenos de violencia. Con base en esto, a medida que la investigación se fue desarrollando, fueron emergiendo otros interrogantes, entre ellos si puede ser el turismo una alternativa al modelo de desarrollo extractivista que no interfiera con las formas que tienen las comunidades para habitar sus territorios y que esté en línea con sus nociones de paz.
We start by arguing that the problem is not that there are conflicts, becausethe elaboration of the human subject is itself conflictive (Freud-Castoriadis), just associal coexistence is also inherently conflictive. We consider that the fundamentalpoint is how conflicts are perceived and resolved in a democratic society. Onthe previous elucidation, we argue that democracy in its substantive aspects, notsimplified to elections or procedures, would allow the communicative overcomingof conflicts. We end by proposing the need for a concept of peace that goes beyondthe absence of armed confrontation (negative peace), articulated with an educationfor democracy and peace. ; Partimos planteando que el problema no es que haya conflictos, pues laelaboración del sujeto humano es en sí misma conflictiva (Freud-Castoriadis), así comola convivencia social es también inherentemente conflictiva. Consideramos que elpunto fundamental es cómo se perciben y resuelven los conflictos en una sociedaddemocrática. Sobre la anterior dilucidación, argumentamos que la democracia ensus aspectos sustantivos, no simplificada a elecciones o procedimientos, permitiría lasuperación comunicativa de los conflictos. Finalizamos, proponiendo la necesidad de un concepto de paz que vaya más allá de ausencia de confrontación armada(paz negativa), articulado con una educación para la democracia y la paz.
The Cultura de Paz journal publishes the present text of Carmen Magallón Portolés, as an important contribution that helps us interpret and explain the time we live. Basic concepts for understanding the culture of peace: violence, peace, human right to peace, research for peace, difference between conflict and violence, the Boutros Boutros-Ghali doctrine, and so on. We share it to our readers in the context of a situation of great uncertainty in Nicaragua, where concepts are confused, barely intuited, but especially lived by some, with others that offer a particular vision of reality, for others. This text should not only be known, discussed and apprehended in the academic field, but also, in the broadest organized sectors of civil society, political parties, NGOs, media, youth, among others. Its content is inheriting to the best tradition of the world academic community and the supranational organizations of the international community. ; La revista Cultura de Paz publica el presente texto de Carmen Magallón Portolés, como una importante contribución que nos ayuda a interpretar y explicarnos el tiempo que vivimos. Conceptos básicos para la comprensión de la cultura de paz: violencia, paz, derecho humano a la paz, la investigación para la paz, diferencia entre conflicto y violencia, la doctrina Boutros Boutros-Ghali, etcétera. Lo entregamos a nuestros lectores en el marco de una situación de mucha incertidumbre en Nicaragua, donde se cruzan conceptos, apenas, intuidos, pero sobre todo vividos por unos, con otros que ofrecen una visión particular de la realidad, para otros. Este texto no solo debe ser conocido, discutido y aprehendido en el ámbito académico, sino también, en los más amplios sectores organizados de la sociedad civil, partidos políticos, ONG, medios de comunicación, juventud, entre otros. Su contenido es heredero de la mejor tradición de la comunidad académica mundial y de los organismos supranacionales de la comunidad internacional
El presente fragmento introduce los argumentos de Roland Paris acerca de la construcción de las paz postbélica. Paris critica la metodología empleada durante los noventa por las misiones de construcción de la paz que trataron de implementar reformas democráticas y liberales demasiado rápido. Aunque Paris sostiene que la meta principal todavía debe ser convertir países destrozados por la guerra en sistemas democráticos de mercado, mantiene que la introducción de tales reformas sin suficientes instituciones gubernamentales puede provocar la recaída de estos países en el conflicto. Por lo tanto, propone una nueva estrategia de "institucionalización antes que de liberalización", que implica la construcción inicial de una base institucional para luego permitir la introducción de reformas democráticas y liberales que fomenten una paz duradera ; This fragment introduces Roland Paris's argument regarding post-conflict peace building. Paris criticises methods used during the nineties by peace building operations for trying to implement democratic reforms and liberalisation too quickly. Whilst Paris maintains that the principal objective still should be to convert war torn countries into market democracies he believes that the implementation of such reforms without sufficient government institutions can provoke the regression of these countries into conflict. Therefore, he proposes a new strategy "institutionalisation before liberalisation" that first builds a strong institutional base, which he argues may then allow the introduction of democratic and liberal reforms capable of creating a lasting peace
This fragment introduces Roland Paris's argument regarding post-conflict peace building. Paris criticises methods used during the nineties by peace building operations for trying to implement democratic reforms and liberalisation too quickly. Whilst Paris maintains that the principal objective still should be to convert war torn countries into market democracies he believes that the implementation of such reforms without sufficient government institutions can provoke the regression of these countries into conflict. Therefore, he proposes a new strategy "institutionalisation before liberalisation" that first builds a strong institutional base, which he argues may then allow the introduction of democratic and liberal reforms capable of creating a lasting peace. ; El presente fragmento introduce los argumentos de Roland Paris acerca de la construcción de las paz postbélica. Paris critica la metodología empleada durante los noventa por las misiones de construcción de la paz que trataron de implementar reformas democráticas y liberales demasiado rápido. Aunque Paris sostiene que la meta principal todavía debe ser convertir países destrozados por la guerra en sistemas democráticos de mercado, mantiene que la introducción de tales reformas sin suficientes instituciones gubernamentales puede provocar la recaída de estos países en el conflicto. Por lo tanto, propone una nueva estrategia de "institucionalización antes que de liberalización", que implica la construcción inicial de una base institucional para luego permitir la introducción de reformas democráticas y liberales que fomenten una paz duradera.
este artículo de investigación, presenta rutas de análisis histórico en torno a los alcances y falencias que dejaron los diálogos de Paz en Colombia entre las Frac-Ep y el Gobierno Nacional durante el siglo XX, el papel que han jugado los medios de comunicación en dichos procesos y una descripción analítica de los discursos de Oslo y la Habana, que dan inicio al actual proceso de Negociación en la Habana; se resalta el profundo alcance que este proceso de negociaciones marca en la última década en Colombia, en lo que concierne a la posible terminación del conflicto armado y la construcción de una paz estable y duradera.
This text, first comparing the FARC with the texts of Mao Tse-Tung, Strategic Issues in Guerrilla War Against Japan, with Diana Hernández Hoyos, International Humanitarian Law: How and why to apply international humanitarian law to the law and the internal conflict in Colombia, also Mary Kaldor, New Wars, Chapter 2 and 3, with Peter Waldman and Fernando Reinares, in companies in the Civil War, Chapter 1 and 3, and also that of Eduardo Pizarro Leon Gomez. The FARC, Defense to the Combination of All Forms of Struggle. Chapter 1, second in the comparisons were attempted an analysis of the historical circumstances, to finely make conclusions.
El propósito de este artículo es contribuir al análisis conceptual y empírico de la regulación ambiental local en zonas rurales en el contexto de la crisis del covid-19 y la crisis climática. Para ello se presenta un análisis socio-jurídico de las relaciones entre la política del cambio climático y Agenda 2030 en el contexto de las actuales cuestiones agrarias en tres contextos rurales en la región del Ñuble en Chile, la región de Uppsala en Suecia y el condado de Delaware en el estado de Nueva York en Estados Unidos. El artículo se basa en trabajo empírico y una metodología cualitativa para la investigación en las señaladas áreas rurales. Conceptual y analíticamente se discuten las relaciones entre distintos tipos de Estado y los problemas de legitimidad y conflictos normativos en el contexto de la regulación ambiental. A partir de lo anterior, el artículo presenta un análisis socio-jurídico comparado de la política rural y los procesos de regulación ambiental en los tres contextos nacionales antes indicados para explicar cómo la política rural se transforma en un tema jurídico central en el contexto de la pospandemia y la crisis climática, donde preguntas sobre la regulación ambiental local y el desarrollo rural son radicalmente resignificadas. En este contexto, el análisis comparativo ofrecido en este trabajo nos muestra la centralidad de los conflictos normativos y los problemas de legitimidad en la regulación ambiental en el contexto de las nuevas cuestiones agrarias en territorios rurales donde se desarrolla una parte fundamental de la política del cambio climático y la acción climática. El artículo concluye resaltando la importancia de focalizar el análisis socio-jurídico de las experiencias de regulación ambiental local en las áreas rurales para entender el potencial y los límites de este tipo de experiencias en tanto alternativas de política ambiental local con mayor legitimidad en el contexto de procesos de democracia local y la participación de los gobiernos locales en la planificación y definición del uso y manejo de recursos locales.
This thesis addresses the puzzle of heterogeneous trends in paramilitary violence in the two Colombian regions since the beginning of DDR process in 2003. The usual explanations derived from political conflict theories are improved with insights from organized crime research. The author argues that the occasional escalation of post DDR paramilitary violence at sub-regional level cannot be explained with the weakness of the state argument. In order to support this claim, the paper demonstrates the counter intuitive evidence that paramilitary violence correlates positively with the incidence of the state repressive intervention against paramilitary groups. More specifically, the paper finds that the paramilitaries challenged by the state use more violence either as a way of substituting their non-violent resources most affected by law enforcement activities, or in response to crackdown-related intensification of predatory tendencies within their respective organizations. Implications for future conflict resolution of Colombian Civil War are considered.
De acuerdo a la concepción del poder y de la acción político-estratégica que se conciba dentro de la ciudadanía y la institucionalidad, tendremos un menor o mayor acercamiento a las transformaciones necesarias para la finalización del conflicto armado no internacional colombiano. Es así que, es importante pensar la justicia transicional, el poder y la paz como una ecuación que debería llevar a un renacer de la Nación colombiana
Déjenme preguntarles algo… ¿Por qué en Colombia, desde hace cinco siglos, el ciclo de la violencia nunca se ha interrumpido? ¿Por qué la injusticia se ha apoderado de esas tierras y el olvido de esas almas? ¿Por qué Colombia y no Suiza o Canadá? Y perdónenme por esas preguntas probablemente banales y poco originales: es que soy italiano y mi tierra parece padecer de la misma enfermedad. Así que vamos a ver si, con una reflexión mancomunada y lo suficientemente crítica, podemos llegar a proponer unas respuestas concretas a nuestras inquietudes existenciales.
