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Book(print)#22012
Philosophie der Lust: Studien zum Hedonismus
In: Schwabe Epicurea 3
Philosophische Reflexionen über die Lust und Positionen, die wir heute als hedonistisch bezeichnen würden, gab es schon vor Epikur. Doch war er es, der das subjektive Anliegen eines Strebens nach Lust zu einer anthropologischen Konstante und diese Erkenntnis zur Grundlage eines Gegenentwurfes zur klassischen Philosophie erhob. Damit prägte Epikur ein für allemal die hedonistische Tradition des abendländischen Denkens. Die vorliegenden Studien nehmen einzelne Aspekte des philosophischen Lustdiskurses von der Antike bis zur Neuzeit in den Blick.
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Book(print)#32013
Kant und die Philosophie in weltbürgerlicher Absicht, Bd. 3
In: Kant und die Philosophie in weltbürgerlicher Absicht Bd. 3
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Book(print)#42013
Kant und die Philosophie in weltbürgerlicher Absicht, Bd. 4
In: Kant und die Philosophie in weltbürgerlicher Absicht Bd. 4
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Book(print)#52013
Kant und die Philosophie in weltbürgerlicher Absicht, Bd. 1
In: Kant und die Philosophie in weltbürgerlicher Absicht Bd. 1
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Book(print)#62013
Kant und die Philosophie in weltbürgerlicher Absicht, Bd. 2
In: Kant und die Philosophie in weltbürgerlicher Absicht Bd. 2
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Book(print)#72013
Kant und die Philosophie in weltbürgerlicher Absicht, Bd. 5
In: Kant und die Philosophie in weltbürgerlicher Absicht Bd. 5
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Article(electronic)#9November 28, 2011
Robin May Schott (red.): Birth, Death and Feminity Philosophies of Embodiment
In: Tidsskrift for kjønnsforskning, Volume 35, Issue 4, p. 353-356
ISSN: 1891-1781
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Book(print)#112008
Universalität der Vernunft und Pluralität der Erkenntnis bei Nicolaus Cusanus
In: Philosophie interdisziplinär 27
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Book(print)#122010
La "Kritik der reinen Vernunft" nel contesto della tradizione logica aristotelica
In: Studien und Materialien zur Geschichte der Philosophie Bd. 80
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Book(print)#132013
The frontiers of the other: ethics and politics of translation
In: Philosophie - Sprache - Literatur Bd. 4
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Open Access#152010
Ausdruck und Mitwelt ; Espressione e mondo collettivo
Das Ziel dieser Arbeit ist nicht, die vielbekannte Kontroverse um das Politische "bei"/"ab" bzw. "nach" Heideggers \(\textit {Sein und Zeit}\) wiederaufzunehmen. Unsere Überlegungen beschränken sich vielmehr auf den weniger unternommenen Versuch, eine solche politische Dimension in der Philosophie des frühen Heidegger (1919-1923) zu entdecken und zu erörtern. Das Hauptthema der frühen Philosophie Heideggers lässt sich auf eine fundamental-phänomenologische Frage zurückführen: die Frage nach einem Denken des Ursprungs, d.h. einem Denken, das sich fähig erklärt, einen echten und adäquaten Zugang zur ursprünglichen Struktur der faktischen Lebenserfahrung zu gewinnen. Die Frage lautet nun: Wie lässt sich überhaupt die Thematik des Politischen in einer solchen phänomenologischen Dimension entdecken und artikulieren?
BASE