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Alors que les personnes âgées atteintes de troubles cognitifs sévères souffrent d'un manque de propositions thérapeutiques, un établissement genevois spécialisé dans l'accueil de cette population a expérimenté un traitement à base d'huile de cannabis. L'expérience s'inscrit dans une étude clinique pilote qui comprend également un volet sociologique. Cet article n'aborde pas les effets médicaux du traitement mais ses effets symboliques et relationnels insoupçonnés en début d'étude. Il s'appuie sur trente et un entretiens semi-directifs menés auprès de vingt-deux représentants thérapeutiques familiaux. Le premier résultat avancé renvoie au besoin qu'éprouvent les proches de reconsidérer socialement leurs parents perçus comme écartés de la société. La proposition de cannabis thérapeutique, de par les représentations sociales et historiques qu'il véhicule, remplit ce rôle. Le second résultat révèle que, à la suite de l'introduction du cannabis thérapeutique, les familles observent des changements physiques et comportementaux qu'elles replacent au centre de la relation avec leurs parents. Les effets perçus font à la fois ressortir la fragilité de la relation parent-proches mais servent aussi de nouvel étayage pour restaurer ce lien malmené par la maladie et décrire, in fine , les recompositions de la relation parent-proches.

La pensée de Lefebvre est très influente dans les urban studies anglo-saxonnes, où des penseurs comme David Harvey ou Edward W. Soja l'ont introduite dans les années 1980. Son appropriation et sa transposition nécessita un travail d'exégèse conséquent dans les années 1990, préalable au développement de lectures contemporaines du droit à la ville, de la critique de la vie quotidienne ou encore de la théorie de la production des espaces-temps sociaux. Cet article propose une synthèse sur l'histoire et les thématiques de la réception de Lefebvre dans les urban studies anglo-saxonnes, préalable nécessaire à une réappropriation de ces débats en France et d'une redécouverte de Lefebvre.