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Résumé « Qu'est-ce qu'il y a à l'intérieur d'une loi ? Qu'est-ce qu'on y voit quand elle est ouverte ? » - Charles Trenet parlait, lui, d'une noix. La loi de 2010 a légalisé les jeux d'argent en ligne dans un marché français jusqu'ici confortablement installé avec ses monopoles et ses industries du jeu hyper cadrées par l'Etat. Quelle était la situation de ce marché avant les assauts d'Internet et de la Commission européenne ? Qu 'ont voulu le gouvernement et les parlementaires législateurs ? Les objectifs régaliens de sécurité et de santé publiques sont-ils préservés ? Quels impacts de l'ouverture sur les opérateurs historiques ou nouveaux entrants ? Le modèle français peut-il servir d'exemple aux autres Etats membres et inspirer les instances communautaires ? Que peut apporter la « revoyure » de novembre 2011 ?

A 2010 Act legalized online gambling within a French market that was well-organized with its monopolies and gambling industries strictly regulated by the state. What was the situation of this market before the offensive of the Internet and of the European Commission? What were the goals of the government and the law-making authority? Are the sovereign missions of the state regarding security and public health well preserved? What impact will the new opening have on the historical and the new actors of the industry? Can the French model serve as an example for the other member states and inspire the Community authorities? What can the planned revision of November 2011 bring about? Adapted from the source document.

Résumé Une des idées centrales de l'Économie sociale de Max Weber concerne l'évolution des organisations institutionnelles. Dans la première partie de l'article, je montre que Weber peut être interprété comme un économiste institutionnel. Dans la seconde partie, je reconstruis l'aspect le plus important de l'institutionnalisme de Max Weber, à savoir les interrelations entre les idées, les intérêts, les institutions et les ordres sociaux. Dans la troisième partie, je démontre comment Weber applique cette approche institutionnaliste en examinant son explication économique des entraves au développement en Chine. En suivant les concepts de Weber, j'effectue finalement quelques propositions destinées à enrichir la recherche économique contemporaine.

Résumé Aux États-Unis et au Canada, des sociologues, des anthropologues et des historiens, se plaignent que les comités d'éthique mettent des obstacles à leur travail de recherche. Ces comités justifient leur action par leur volonté de s'assurer que les recherches ne nuisent pas aux personnes qui fournissent des informations aux chercheurs. En France, ce contrôle n'existe pas, à quelques exceptions près. Certains chercheurs pensent qu'il n'a pas lieu d'être car ils n'ont pas de capacité de nuisance vis-à-vis des personnes qui se prêtent à leurs recherches. Mais est-ce si sûr ? Et si les comités d'éthique ne sont pas un bon mode de régulation, faut-il continuer à faire confiance à la seule capacité des chercheurs français à établir leurs propres règles ?

The traditionally well-developed "social sphere" refers to the services delivered by Russian companies at the workplace. Privatizing firms has raised questions about the ownership, liability, management... and future of this sphere. Its transfer toward local authorities started in 1993, and took the form of "municipalization" - a transfer toward urban authorities - in late 1994. Far from being simple and linear, municipalization is still a partial, heterogeneous process. It has served as a litmus test for relations between cities and firms and, in some cases, has led to redefining their roles in providing welfare and social services to the local population.

La « sphère sociale » des entreprises, soit l'ensemble des services et des prestations délivrés par et sur le lieu de travail, était traditionnellement très importante en Russie. La privatisation des entreprises a soulevé la question de la propriété, de la responsabilité, de la gestion... et de l'avenir de cette sphère. Son transfert vers les pouvoirs locaux a commencé en 1993 et s'est précisé en un mouvement de municipalisation (transfert vers les villes) à la fin de 1994. Loin d'être un processus simple et linéaire, cette municipalisation est demeurée partielle et hétérogène. Elle a servi de révélateur des relations entre villes et entreprises et a parfois suscité une redéfinition de leurs rôles respectifs dans la protection sociale de la population locale.

FRE: Pauvreté, Pauvreté monétaire, Familles pauvres.

Compter comme les gens comptent : tel est le point de départ de l'enquête d'ethnocomptabilité. Pour y parvenir, il convient de développer une méthode ethnographique qui met entre parenthèses l'évidence occidentale que la mesure monétaire exprime l'évaluation économique. Une ethnographie de l'évaluation demande des techniques d'enquêtes simples et rigoureuses pour retrouver les dimensions multiples de l'évaluation, en situation réelle, et ne pas traiter la valeur économique séparément des autres évaluations de la vie courante. Il en est ainsi, entre autres, lorsque l'on veut prendre la mesure de la pauvreté.

Sozio-historische und kulturelle Aspekte bei einer Zigeunerbevölkerung
Betrachtet man die Niederlassungsbedingungen eines Zigeunervolkes, so versucht man festzustellen, inwiefern seine "Wanderschaft" mit einer Art Exil gleichzusetzen ist. Die zweideutige Position des Zigeuners erzeugt in der Vorstellung der Allgemeinheit eine Doppeldeutigkeit : er ist sowohl Verfolger wie Verfolgter.
Das Volk war lange Zeit und ist weiterhin auf der Suche nach Anhaltspunkten und Unterscheidungsmerkmalen. Ausdruck findet dies in seinen spezifischen Berufen und seiner intensiven Religionsausübung.
Das Widersprüchliche in einem Zigeunerleben lädt dazu ein, die Position des Zigeuners im kulturellen, gesellschaftlichen, historischen und geographischen Raum neu zu untersuchen, um zu verstehen, in wieweit seine "Wanderschaft" einen Traum verwirklicht oder Ängste weckt.

C'est seulement à la Libération que la France reconnaît officiellement la silicose comme maladie professionnelle.Présentée comme une épopée,cette reconnaissance tardive résulte en réalité d'un compromis âprement négocié durant l'entre-deux-guerres et sous Vichy.Au grand dam de la CGT et des syndicats chrétiens, les experts patronaux – grands mandarins médicaux comme Jules Leclercq,Albert Policard,Édouard Rist et Serge Doubrow – nient devant la Commission d'Hygiène Industrielle,l'Académie de médecine ou les sociétés savantes l'existence-même de la maladie,ou la réduisent à un effet secondaire de la tuberculose:les enjeux financiers sont énormes,la nosologie et l'étiologie de la maladie complexes. Devant un État timide et divisé,même sous le Front Populaire, seules la pression du Bureau International du Travail et la «croisade» de quelques hygiénistes,médecins ou radiologues soutenus par Etienne Martin, Léon Bernard ou Maurice Duvoir, placent les houillères sur la défensive puis les contraignent à une reconnaissance minimale.Ses modalités finales, fort ambiguës,auront des conséquences durables,en fondant d'efficaces stratégies de minimisation de la réparation financière de la part des charbonnages,aux dépens des assurances sociales.