Search results

В статье рассматривается художественное воплощение темы Отечественной войны 1812 года в творческой практике О.М. Сомова, ранее не являвшееся предметом исследовательского интереса. На основе обращения к посланию, эпиграмме, стихотворному сказу, повести, новелле в наследии О. Сомова изучается жанровая специфика осмысления исторической темы писателем. Новаторски воссозданная через восприятие противника-француза, эпоха героических деяний памятного года связывается, в трактовке О. Сомова, с гуманизмом защитников Отечества, уважением к культуре другой страны, идеей милосердия к врагу, с традиционными со времен Владимира Мономаха качествами великодушия, сострадания, присущими русскому народу, и утверждением необходимости мирной жизни. Рецепция военных событий в поэзии и прозе О. Сомова способствует постижению глубинного духовно-нравственного, этико-эстетического и патриотического содержания русской словесности первой трети XIX века. ; The article deals with the artistic realization of the theme of Patriotic War of 1812 in O.M. Somov's creative practice which was not a subject of research before. In Somov's heritage a genre specific of understanding the historical subject on the basis of the appeal to the epistle, epigram, poetic narration, story, short story is studied. Innovatively recreated through perception of the French opponent, the era of heroic acts of the memorable year communicates, in O. Somov's treatment, with humanity of the Fatherland defenders, respect for the culture of the other country, mercy to the enemy, with the qualities of generosity and compassion, traditionally inherent in the Russian people since Vladimir Monomakh time, and with the statement of need of peace. Reception of military events in poetry and Somov's prose promotes comprehension of the deep spiritual and moral, ethic and esthetic and patriotic sense of the Russian literature of the first third of the XIX century.

Настоящая статья посвящена вопросу эффективности реализации смешанного формата школьного литературного образования на примере изучения романа в стихах А. С. Пушкина «Евгений Онегин» в 9 классе. В соответствии с рабочей программой по литературе под редакцией В. Я. Коровиной, составленной на основе ФГОС основного общего образования, цикл уроков по пушкинскому тексту включает 8 аудиторных занятий, при этом самостоятельная внеурочная деятельность ученика по освоению произведения, его чтению и осмыслению не менее значительная и трудоемкая. Актуальность предпринятого исследования определяется необходимостью адаптации домашней работы школьника к условиям цифровой образовательной среды, разработки заданий с привлечением цифровых технологий, способствующих усилению познавательного интереса и творческого потенциала обучающихся. Открытость современного образовательного процесса, многообразие медиа-, видеоконтента ставят перед учителем-словесником новую задачу - помочь ученику сориентироваться в обилии обучающих Интернет-ресурсов. В данной статье обоснована целесообразность включения видеолекции выдающегося российского ученого-литературоведа Ю. В. Манна о романе в стихах «Евгений Онегин» в систему онлайн- и офлайн-занятий по произведению, приведены вопросы, позволяющие ученику познакомиться с одной из интереснейших интерпретаций пушкинского текста, сосредоточившись на ключевых мыслях воспринимаемого материала.
This article is devoted to the issue of effectiveness of the implementation of the blended format of school literature education by the example of studying the novel in verse "Eugene Onegin" by A. S. Pushkin in the 9th grade. In accordance with the work program on literature edited by V. Ya. Korovina and compiled on the basis of the Federal State Educational Standard of Basic General Education, the cycle of lessons on the Pushkin text includes 8 classroom sessions, while student's independent extracurricular activity for studying, reading and comprehending the literary work is no less significant and time-consuming. The relevance of the undertaken study is determined by the need to adapt student's homework to the conditions of digital learning environment, development of tasks involving digital technology to enhance cognitive interest and creativity of students. The openness of modern educational process, the diversity of media and video content poses a new task for the teacher - to help students navigate in the abundance of educational Internet resources. This article substantiates the expediency of including a video lecture by the outstanding Russian scholar of literature Yu. V. Mann about the novel in verse "Eugene Onegin" in the system of online and offline classes on the work, provides questions that allow students to learn one of the most interesting interpretations of Pushkin's text, focusing on the key ideas of the perceived material.

Настоящая статья посвящена вопросу использования пословицы, уточнению ее роли в обучении русскому языку как иностранному. В работе применяется аксиологический подход к изучению афористического жанра. Знакомство с пословицей как средоточием ценностных, эстетических ориентиров способствует развитию коммуникативных навыков, формирует представление о русской культуре, ее своеобразии, народных традициях и обычаях, особенностях русского характера. Поэтически закрепляя ментальную картину народной культуры, обнаруживая аналоги в языках разных народов, пословица неизменно привлекает внимание ученых-филологов. Актуальность исследования определяется ценностно ориентированным аспектом изучения народных афоризмов в структуре уроков русского языка как иностранного, соответствующим гуманизирующей роли современного образовательного процесса. В статье рассматриваются пословицы о языке как одной из основополагающих составляющих ценностного мира и особенно интересные всем любителям словесности. Народные изречения расширяют словарный запас обучающихся, сочетают лексические единицы различной стилевой принадлежности, закрепляют необходимость бережного отношения к слову, укрепляют мотивацию к освоению языка. Включение пословиц в уроки русского языка как иностранного является базовым элементом формирования лингвокультурологической компетенции обучающихся. Знание пословичных выражений, умение уместно употреблять их в различных контекстах свидетельствует о высокой степени коммуникативной активности студента-иностранца, делает его речь более естественной и образной.
This article is devoted to the issue of using the proverb, clarifying its role in teaching Russian as a foreign language. The work employs an axiological approach to the study of the aphoristic genre. The proverb as a focus of value and aesthetic orientations contributes to the development of communication skills, forms an idea of Russian culture, its originality, folk traditions and customs, and the peculiarities of the Russian character. Poetically fixing the mental picture of folk culture, revealing the analogs in the languages of different peoples, the proverb invariably attracts the attention of philologists. The relevance of the research is determined by the value-oriented aspects of the study of folk aphorisms in the structure of RFL lessons, which correspond to the humanizing role of the modern educational process. The article deals with proverbs about language as one of the fundamental components of the value world and is especially interesting for all lovers of literature. Folk sayings expand the vocabulary of students, combine lexical units of various styles, reinforce the need for careful attitude to the word, strengthen the motivation of learning the language. The inclusion of proverbs in the lessons of the RFL is a basic element of the formation of linguistic and cultural competence of students. Knowledge of proverbial expressions, the ability to use them appropriately in various contexts indicates a high degree of communicative activity of a foreign student, makes his speech more natural and imaginative.

В настоящей статье представлен опыт организации и проведения фольклорно-диалектологической практики студентов-филологов Чувашского государственного педагогического университета им. И. Я. Яковлева. Актуальность исследования, обусловленного совершенствованием качества подготовки конкурентоспособного учителя-словесника, возрастает в связи с потребностью современной школы в квалифицированных педагогах. Обращение к деятельности собирателя устного народного творчества и говоров поможет студенту как понять многовековую историю народа, так и осмыслить важность труда собирательства. Целями фольклорно-диалектологической практики являются углубление и закрепление материалов теоретических курсов «Устное народное творчество» и «Русская диалектология», овладение методиками и приобретение навыков собирания, систематизации, архивирования фольклорного и диалектного материала. В процессе прохождения данной практики студенты приобретают практические навыки записи, классификации и систематизации полевого материала на основе изучения региональной традиции; пополняют фольклорный и диалектологический архив, овладевают навыками архивной деятельности с использованием новых информационных технологий, при этом приобщаются к самостоятельной научно-исследовательской деятельности. В работе уделяется внимание истории и географии фольклорно-диалектологической практики, способам ее проведения и достигнутым результатам, позволяющим развивать научно-исследовательский потенциал студентов.
This article presents the experience of implementation of folklore and dialectological practice of philology students of I. Yakovlev Chuvash State Pedagogical University. The relevance of the study, which is conditioned by the improvement of the quality of training of a competitive language and literature teacher, increases due to the need of a modern school for qualified teachers. Collecting of oral folk art and dialects will help the student to understand the centuries-old history of the people, and to understand the importance of collecting work. The goals of folklore and dialectology practice are to deepen and consolidate the materials of the theoretical courses «Oral Folk Art» and «Russian Dialectology», to master the techniques and acquire the skills of collecting, systematizing, and archiving folklore and dialect material. In the course of this practice, students acquire practical skills of recording, classifying and systematizing field material based on the study of regional traditions; they fill up the folklore and dialectological archive, master the skills of archival activity using new information technologies, and become involved in independent research activities. The paper focuses on the history and geography of folklore and dialectological practice, the methods of its implementation and the results achieved, which contribute to the development of the research potential of students.