Search results

Данная статья посвящена изучению отдельных вопросов эстетики арабского мира и его художественному философскому наследию. Исследуется более глубокий самобытный характер философии ислама. А также рассмотрено соотношение философского и религиозного миросозерцания в искусстве (на примере арабской школы поэзии). В этом смысле, несмотря на то, что исламское искусство характеризуется рядом формальных признаков, таких как абстрактность, плоскостное изображение, оно всегда обладало духовной функцией, которая была тесно связана с ориентирами мусульманского и философского миросозерцания.
This article defi nes the aesthetics of the Arab world and its artistic and philosophical heritage. The deeper original character of the philosophy of Islam is investigated. In addition, the relations of philosophical and religious worldview in art (on the example of the Arabic school of poetry) are considered. In this sense, despite the fact that Islamic art is characterized by a number of formal features, such as abstraction, plane image, it has always had a spiritual function, which was closely related to the guidelines of the Muslim and philosophical worldview.

В статье проанализированы эстетические идеи мусульманской культуры и рассмотрены разноречивые стороны прогрессивных мыслителей Востока относительно норм Ислама, проблемы сущности ве ликолепия Аллаха и красоты потустороннего мира, проблемы влияния сверхъестественных сил на красоту материального мира, материальная действительность и духовные деяния. Анализ дается на примере героического эпоса Фирдоуси, включаю щего драматические и лирические элементы, и замечательных философских рубаи Ибн Сины и Омара Хайяма, Мутаннаби, Рудаки.
The article analyzes the aesthetic ideas of Muslim culture and examines the controversial aspects of progressive thinkers of the East regarding Islamic norms, the problems of the essence of the greatness of Allah and the beauty of the other world, the problems of the infl uence of supernatural forces on the beauty of the material world, material reality and spiritual deeds. The analysis is given on the example of the heroic epic of Firdousi, including dramatic and lyrical elements, and the wonderful philosophical rubyes of Ibn Sina and Omar Khayyam, Mutannaby, Rudaki.