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This book examines the phenomenological anthropology of Edith Stein. It specifically focuses on the question which Stein addressed in her work Finite and Eternal Being: What is the foundational principle that makes the individual unique and unrepeatable within the human species? Traditional analyses of Edith Steinℓ́ℓs writings have tended to frame her views on this issue as being influenced by Aristotle and Thomas Aquinas, while neglecting her interest in the lesser-known figure of Duns Scotus. Yet, as this book shows, with regard to the question of individuality, Stein was critical of Aquinasℓ́ℓ approach, finding that of Duns Scotus to be more convincing. In order to get to the heart of Steinℓ́ℓs readings of Duns Scotus, this book looks at her published writings and her personal correspondence, in addition to conducting a meticulous analysis of the original codexes on which her sources were based. Written with diligence and flair, the book critically evaluates the authenticity of Steinℓ́ℓs sources and shows how the position of Scotus himself evolved. It highlights the originality of Steinℓ́ℓs contribution, which was to rediscover the relevance of Mediaeval scholastic thought and reinterpret it in the language of the Phenomenological school founded by Edmund Husserl

Foreword -- Introduction -- Necessary Elucidations Concerning the Black Notebooks Of Naïve Instrumentalization, Staged on the Basis of Convenient Insights and Speculations -- The Black Notebooks Critical Historical Analysis without Commentary -- Concerning Certain Unpublished Letters Received By Friedrich-Wilhelm von Herrmann -- The "Jewish Question" in the Black Notebooks in the Perspective of the "Critique of Metaphysics" -- Martin Heidegger Was Not an Anti-Semite (Hermann Heidegger) -- Bibliography -- Index.

Zu Beginn des Jahres 2013 erhielt ich Kenntnis von Stellen in den »Schwarzen Heften«, die sich mit den Juden, dem Judentum bzw. dem Weltjudentum befassen. Mir war sofort klar, dass die Veröffentlichung dieser »Schwarzen Hefte« eine große internationale Debatte hervorrufen wird. Schon im Frühjahr 2013 hatte ich Herrn Prof. Dr. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, den letzten Privatassistenten und nach einer Widmung meines Großvaters »Hauptmitarbeiter der Gesamtausgabe« gebeten, er möge aus seiner tiefen Kenntnis des Denkens Martin Heideggers seine Sicht auf die »Schwarzen Hefte« insgesamt und auf die besonders in der Öffentlichkeit stehenden judenbezüglichen Stellen verfassen. -- In Publikationen über die »Schwarzen Hefte«, verbreiteten sich rasch griffige Ausdrücke wie »seinsgeschichtlicher Antisemitismus« oder »metaphysischer Antisemitismus«. Die naheliegende erste Frage dagegen lautet: Gibt es überhaupt einen Antisemitismus im Denken Heideggers? -- Prof. von Herrmann legt hier nun seine hermeneutische Interpretation vor. Er hat mit Prof. Francesco Alfieri von der Pontificia Universita Lateranense einen Mitarbeiter gefunden, der eine umfangreiche philologische Analyse der Bände 94, 95, 96 und 97 der Gesamtausgabe erstellt hat. Beide gelangen zu überraschenden Ergebnissen, die eine neue Sichtweise auf die »Schwarzen Hefte« ermöglichen. -- (Vorwort von Arnulf Heidegger) / »Martin Heidegger. The Truth about the Black Notebooks« -- However, the question is: is there any anti-Semitism in Martin Heidegger's thought? Prof. von Herrmann proposes here his hermeneutical interpretation and his collaborator, Prof. Francesco Alfieri of the Pontificia Universitas Lateranensis, presents a wide philological analysis of volumes 94–97 of the Gesamtausgabe and reaches surprising results that pen a new perspective on the Black Notebooks. -- (from the Preface by Arnulf Heidegger)