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International audience ; Ansperto e il papato: una relazione difficile La storia delle relazioni tra Ansperto e la sede romana risponde a motivazioni che non hanno niente a che fare con preoccupazioni di ordine pastorale, spirituale o dogmatico. Non si riduce neanche a un dialogo tra l'arcivescovo e il papa. Va in effetti letta in chiave quasi esclusivamente politica, in una partita triangolare che si gioca anzitutto tra Roma e l'Impero ma nella quale le scelte del prelato milanese hanno avuto un peso decisivo. Ripercorrere queste vicende non è altro che rileggere la storia del regno d'Italia, negli anni cruciali che precedono l'implosione dell'impero carolingio nell'888. Tra le righe si possono però anche cogliere motivi di antagonismo di ordine istituzionale tra la chiesa romana, tentata dal centralismo, e la sede metropolitana che intendeva resisterle con tutte le sue forze. Sebbene aiutati da informazioni relativamente abbondanti, dobbiamo considerare tuttavia che la nostra conoscenza dei fatti dipende in gran parte dalla fonte papale, ovvero dal registro della corrispondenza di Giovanni VIII 1. Unico registro pontificio tramandato dal tempo di Gregorio Magno, è certo inutile sottolinearne l'importanza storica, nonostante le sue lacune (i codices papiracei che lo componevano sono stati copiati nell'XI secolo, quando il materiale relativo ai primi anni del pontificato, da dicembre 872 ad agosto 876, era già perso o in condizioni di conservazione troppo cattive per essere riprodotto) 2. Per un periodo di un po' meno di quattro anni, dalla primavera 877 a febbraio 881, il registro di Giovanni VIII ci ha tramandato una ventina di lettere, il cui destinatario o l'argomento principale è Ansperto di Milano, che permettono di seguire passo dopo passo gli alti e bassi di una relazione conflittuale, sulla quale però le fonti milanesi tacciono ostinatamente. Per valutare l'importanza della sede milanese negli anni centrali del IX secolo, quando Ansperto era ancora diacono, bisogna tenere conto in primo luogo della sua ...

Le programme de recherche international sur "Les élites dans le haut Moyen Âge occidental. Formation, identité, reproduction" (2002-2009) s'est donné pour objectif d'examiner dans une perspective comparative, à l'échelle européenne, les catégories sociales dominantes aussi bien laïques qu'ecclésiastiques, celles de la cour autant que celles des régions. Le sixième et dernier volume issu de ce projet fournit d'abord un bilan et une synthèse des travaux. Il associe par ailleurs à ces premiers acquis une analyse des concepts, de la perception et de la façon dont les élites se concevaient elles-mêmes. Il tente enfin de vérifier, sur la base de dossiers régionaux ou d'enquêtes sur des catégories particulières, dans quelle mesure la perception médiévale était en conformité avec les pratiques

When considering status within early medieval societies, it is necessary to set aside juridical classifications in favor of concepts derived from political sociology—the notion of an "elite" can thus encompass any individual occupying an elevated social position within his or her community, be it through wealth, power, or culture. Using textual and archaeological sources, historians can seek out the processes of distinction and social recognition that were characteristic of elites throughout the early Middle Ages (from the sixth to the eleventh century). The Carolingian period shows signs of increasing hierarchization, which led both individuals and groups to devise strategies for bolstering their position and forestalling the loss of social status. Within the framework of these processes of social mobility, it becomes possible to examine elites at various levels and from different chronological and regional perspectives while avoiding an overly structural analysis.

RésuméRéfléchir aux statuts qui caractérisent les sociétés du haut Moyen Âge suppose de sortir d'une classification juridique et de recourir à des notions issues de la sociologie politique : ainsi le concept d'élites permet-il de prendre en considération tous ceux qui jouissent d'une position sociale élevée au sein de leur communauté, que ce soit par leur fortune, leur pouvoir ou leur culture. S'appuyant sur les sources textuelles et archéologiques, l'historien peut; tenter de repérer les processus de distinction et de reconnaissance sociale qui caractérisent les élites tout au long du haut Moyen Âge (VIe-XIesiècle). L'époque carolingienne montre des signes de hiérarchisation croissante, engendrant des stratégies mises au point tant par les individus que par les groupes, afin de conforter leurs positions et d'empêcher un éventuel déclassement. Les processus de mobilité sociale permettent aussi de proposer une mise en perspective chronologique et régionale, en variant les échelles au sein desélites, tout en se gardant d'une analyse trop structurelle.

International audience ; When considering status within early medieval societies, it is necessary to set aside juridical classifications in favor of concepts derived from political sociology — the notion of an "elite" can thus encompass any individual occupying an elevated social position within his or her community, be it through wealth, power, or culture. Using textual and archaeological sources, historians can seek out the processes of distinction and social recognition that were characteristic of elites throughout the early Middle Ages (from the sixth to the eleventh century). The Carolingian period shows signs of increasing hierarchization, which led both individuals and groups to devise strategies for bolstering their position and forestalling the loss of social status. Within the framework of these processes of social mobility, it becomes possible to examine elites at various levels and from different chronological and regional perspectives while avoiding an overly structural analysis. ; Réfléchir aux statuts qui caractérisent les sociétés du haut Moyen Âge suppose de sortir d'une classification juridique et de recourir à des notions issues de la sociologie politique : ainsi le concept d'élites permet-il de prendre en considération tous ceux qui jouissent d'une position sociale élevée au sein de leur communauté, que ce soit par leur fortune, leur pouvoir ou leur culture. S'appuyant sur les sources textuelles et archéologiques, l'historien peut tenter de repérer les processus de distinction et de reconnaissance sociale qui caractérisent les élites tout au long du haut Moyen Âge (VIe-XIe siècle). L'époque carolingienne montre des signes de hiérarchisation croissante, engendrant des stratégies mises au point tant par les individus que par les groupes, afin de conforter leurs positions et d'empêcher un éventuel déclassement. Les processus de mobilité sociale permettent aussi de proposer une mise en perspective chronologique et régionale, en variant les échelles au sein des élites, tout en se gardant d'une analyse trop structurelle.

International audience ; When considering status within early medieval societies, it is necessary to set aside juridical classifications in favor of concepts derived from political sociology — the notion of an "elite" can thus encompass any individual occupying an elevated social position within his or her community, be it through wealth, power, or culture. Using textual and archaeological sources, historians can seek out the processes of distinction and social recognition that were characteristic of elites throughout the early Middle Ages (from the sixth to the eleventh century). The Carolingian period shows signs of increasing hierarchization, which led both individuals and groups to devise strategies for bolstering their position and forestalling the loss of social status. Within the framework of these processes of social mobility, it becomes possible to examine elites at various levels and from different chronological and regional perspectives while avoiding an overly structural analysis. ; Réfléchir aux statuts qui caractérisent les sociétés du haut Moyen Âge suppose de sortir d'une classification juridique et de recourir à des notions issues de la sociologie politique : ainsi le concept d'élites permet-il de prendre en considération tous ceux qui jouissent d'une position sociale élevée au sein de leur communauté, que ce soit par leur fortune, leur pouvoir ou leur culture. S'appuyant sur les sources textuelles et archéologiques, l'historien peut tenter de repérer les processus de distinction et de reconnaissance sociale qui caractérisent les élites tout au long du haut Moyen Âge (VIe-XIe siècle). L'époque carolingienne montre des signes de hiérarchisation croissante, engendrant des stratégies mises au point tant par les individus que par les groupes, afin de conforter leurs positions et d'empêcher un éventuel déclassement. Les processus de mobilité sociale permettent aussi de proposer une mise en perspective chronologique et régionale, en variant les échelles au sein des élites, tout en se gardant d'une ...