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A major characteristic of Cameroon's language policy during the colonial era as well as during the firstfour decades of the postcolonial era, is discrimination against all indigenous Cameroonian languages.This began when German was introduced after the arrival of the first colonisers in 1844 and lasteduntil the end of the First World War, after which the policy was continued by the French (in easternCameroon) and the English colonial administrators (in western Cameroon). Even after Independencein 1960, this policy was perpetuated and defended, now by the Cameroonian government who fosteredso-called "Official Bilingualism", a policy securing the development of French and English aslanguages of education, and of administration and general public use in the entire country. The firstattempt to put an end to this aspect of colonial policy occurred in 1996. Since then, a lot has been doneto overcome and correct the policy of banishment of local languages, so that the Cameroonianlanguages are now being introduced into the educational system.Keywords: Schlüsselbegriffe: Kamerun, Sprachenpolitik, Nationalsprachen, SprachrehabilitationCameroon, language policy, national languages, language revitalisation

Frontmatter -- Inhalt -- Danksagung -- Einleitung -- THEORIE UND PRAXIS -- Von unbewegten Bewegern, Muschellasten, Notenständern, gesattelten Menschen und Exoskeletten Methodisch-theoretische Überlegungen zur Geschichte des kolonialen Trägerwesens -- Fotoausstellung "Der Träger in der Kolonialzeit" Bericht von einer Expedition ins Land der Fotografie -- TRÄGER IN SÜDAMERIKA -- Narrative der Träger Die Konstruktionen von Hierarchien in Amerika von der Conquista bis in das 19. Jahrhundert in deutschsprachigen Quellen -- Vertikale Trage-Maschinen als Kritik an der traditionellen Kolonialfotografie Zu christologischen Anspielungen in Sebastião Salgados Fotoband Serra pelada -- TRÄGER IN OSTAFRIKA UND IM INDISCHEN OZEAN -- Mori Duise oder Fragmente einer afrikanischen Trägergeschichte -- Träger-Arbeiten Die Zirkulation kolonialer Dinge und Bilder der Tendaguru-Expedition (1909-1913) -- Permanente Krisen -- "Mancherlei habe ich von ihnen gelernt" Beziehungen zwischen deutschen Forschern und einheimischen Trägern in Ostafrika und auf der Insel La Réunion in den Jahren um 1860 -- TRÄGER IN WEST-, ZENTRAL- UND SÜDWESTAFRIKA -- Vom Träger zum Getragenen: Das Trägerwesen im (vor-)kolonialen und postkolonialen Afrika am Beispiel Kamerun -- Für eine Kulturgeschichte des Trägers Anthropologische Repräsentationen und diskursive Praktiken in Berichten französischer Reisenden in Zentralafrika -- Lastentragen, antikoloniale Revolten und Repressionen in Logone und Schari (1957-1961) -- "Ach, wäre ich doch Pygmäe!" Die Figur des Babinga-Trägers in Le silence de la forêt von Bassek ba Kobhio -- Das Lastentragen im heutigen Afrika - vom weltlichen zum heiligen Tragen Einige persönliche Beobachtungen -- Deutsch-Südwestafrika: "Der Träger" - mal ganz anders -- TRÄGER IN AFRIKA ALLGEMEIN -- "... von Trägern und Askari - Heia Safari!" - Herrschaft und Begehren im deutschen Kolonialspielfilm -- Mehr als ein Träger? Zum täglichen Miteinander von europäischen Individualreisenden und ihrem Personal im kolonisierten Afrika -- Autorinnen und Autoren -- Register