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Preliminary Material /Bernhard J. Dotzler -- Vorwort /Bernhard J. Dotzler -- Einleitung Medienliteraturwissenschaft als Historische Techno-Logie /Bernhard J. Dotzler -- »Dem Geist stehen die Geister bei« /Bernhard J. Dotzler -- Goethe und sein Ende: das Medium »Welt-Literatur« /Bernhard J. Dotzler -- Epik der Wissenschaft: Goethe /Bernhard J. Dotzler -- Big Number Avalanche and Weltliteratur /Bernhard J. Dotzler -- Über Kunst und Reproduzierbarkeit /Bernhard J. Dotzler -- Litterarum secreta – fraus litteraria /Bernhard J. Dotzler -- In vitro – in vivo /Bernhard J. Dotzler -- Echte Korrespondenzen /Bernhard J. Dotzler -- Vom Märchen der Literatur /Bernhard J. Dotzler -- »... diese ganze Geistertummelage« /Bernhard J. Dotzler -- Kafka zwischen den Medien /Bernhard J. Dotzler -- »Nur so kann geschrieben werden« /Bernhard J. Dotzler -- A.M.T. (1936) /Bernhard J. Dotzler -- Benns Woyzeck /Bernhard J. Dotzler -- Mondlandschaften /Bernhard J. Dotzler -- Literatur(theorie) im kybernetischen Experiment /Bernhard J. Dotzler -- Dr. Szilard oder wie man lernte, die Apokalypse zu denken /Bernhard J. Dotzler -- Das Undichterische unseres Weltaufenthaltes /Bernhard J. Dotzler -- Lektüre der Libertinage /Bernhard J. Dotzler -- Literatur /Bernhard J. Dotzler -- Nachweise /Bernhard J. Dotzler -- Personenregister /Bernhard J. Dotzler.

Preliminary Material /Bernhard J. Dotzler -- Vorwort /Bernhard J. Dotzler -- Literatur and Technik als Epochenproblem /Bernhard J. Dotzler -- Goethezeit und Systemtheorie /Bernhard J. Dotzler -- Metaphern und Formeln: Die Welt am Draht von Kleist bis Virilio /Bernhard J. Dotzler -- Operative Schliessung: Kleists Journalistik /Bernhard J. Dotzler -- Aufholjagd: Literatur und Technik in Konkurrenz /Bernhard J. Dotzler -- Mythos und Maschine /Bernhard J. Dotzler -- Literatur /Bernhard J. Dotzler -- Nachweise /Bernhard J. Dotzler.

Each "new technology" inflicts "new violence" on its subjects. Following Marshall McLuhan's argument, this article outlines a theoretical frame for thinking about the relationship between violence and the media. Focusing on Stanley Milgram's experiment mentioned by McLuhan in his essay "The Violence of the Media," it argues that violence not only is conveyed or represented by that medium but resides in the medium itself. Media add violence to our already violent culture not only by their content but by the very fact of their facticity. This raises the political question of the positioning of subjects toward, as well as by, the media and the epistemological question of what the object of media studies is.

Mitte der 1960er Jahre hat Michel Foucault die Methode der "Diskursanalyse" in die Geistes- und Sozialwissenschaften eingeführt. Besonders in der Archäologie des Wissens hat er dafür plädiert, die Geschichte des Wissens und der Wissenschaften zum Gegenstand diskursanalytischer Untersuchungen zu machen. Über ein halbes Jahrhundert später ist im Bereich der Informatik ein zunehmendes Interesse an der Diskursanalyse zu verzeichnen. In der Regel spielt Foucault dabei aber keine Rolle. Fern von jeder Archäologie setzen auch die Digital Humanities vermehrt auf die Analyse von historischen und gegenwärtigen Diskursen. Angesichts dieser Konjunkturen ist es an der Zeit, die Archäologie des Wissens neu zu lesen. Denn schon 1968 behauptete der französische Historiker Emmanuel Le Roy Ladurie "Der zukünftige Historiker wird Programmierer sein, oder er wird nicht sein." Ein Jahr später gibt Foucault mit seinem Buch auf eben diese Herausforderung eine ebenso informierte wie nuancierte Antwort. Diese Antwort ist in ihrer Aktualität und Relevanz erst noch zu entdecken.

Zwischenräume sind jene Schnittstellen, Intervalle und Abstände, in denen sich elementare Prozesse der Wissensproduktion ansiedeln. Zwischenräume sind eine epistemologische Kategorie für sich. Das gewohnte Bild geordneter Wissenschaftlichkeit schwindet, wenn die Produktion von Wissen auf spezifische materielle Kulturen zurückgeführt wird: auf die Begegnung von Instrumenten, Schreibgeräten und experimentellen Verfahren, aber auch auf das Zusammenspiel von Diskursen, Medien und Mythen. Verknüpfungen und Trennungen werden so zu epistemischen Ereignissen, die dem Zufall stärker verpflichtet sind als dem Geplanten und Erwarteten. Dieses Buch verdeutlicht, dass es die Lücken und Leerstellen in der medialen Wissenschaftspraxis sind, die wesentlich zur Entstehung des Neuen beitragen.

Die Veröffentlichung von ChatGPT im Herbst 2022 heizte die Kontroverse um Künstliche Intelligenz an und führte zu einer seitdem unaufhörlichen Fragelust - verstärkt dadurch, dass dieselben Prompts schon kürzeste Zeit später andere Outputs generieren. In einem experimentellen Format präsentieren die Herausgeber*innen erste kommentierte Gespräche mit KI-Sprachmodellen. Sie geben Einblick in dialogische Szenen, die eine fortlaufende Transformation der Technik und Eigentümlichkeiten maschinellen Lernens erfassen. Die Sammlung zielt in Form witziger, unheimlicher und - mehr oder weniger - kluger Dialoge zwischen Mensch und Maschine auf die Dokumentation einer mediengeschichtlichen Passage in eine neue Ära allgegenwärtiger KI.

Aus der Einleitung: Mit dem Online-Banking ist das Bankgeheimnis passé. Aber nun jammern sie alle. In den Zeitungen, den Talkshows, den Internetforen und Blogs. Ein sogenannter Whistleblower aus den Reihen der NSA hat das vermeintliche Geheimnis offengelegt, dass alles Sozialwesen im Netz - nicht nur das Social Web, sondern auch der elektronische Postverkehr, die Telephonie, das Online-Shopping - durchaus überwacht wird. Ziel dieses Buches ist, dass der Leser über Enthüllungen der genannten Art zwar keineswegs weniger empört, doch aber weniger überrascht ist. Es führt eine sehr spezifische Perspektive auf Mediengeschichte ein, die als Historische Techno-Logie bezeichnet wird. Auch dadurch ist dieses Buch einführend in seinen Gegenstand, beginnend mit der Grundfrage, was Mediengeschichte überhaupt sei. Seine Antwort betrifft den Begriff von Geschichte als solcher und lautet dann: Der heutige Mensch muss so dringend von Mediengeschichte wissen, weil sie gerade nicht seine Geschichte, sondern die der Medien ist. Insofern es dabei immer um technische Medien geht, orientiert sich die Antwort am Wortsinn von Technologie als Verfugung von techné und logos, also am Wissen, wie es mit Technik einhergeht, ob dieses verkörpernd oder es ermöglichend oder von ihm ermöglicht.

Der Band, der bereits in der zweiten, aktualisierten Auflage vorliegt und um ein Geleitwort von Geoffrey Winthrop-Young und ein Nachwort der Autoren ergänzt wurde, führt eine sehr spezifische Perspektive auf Mediengeschichte ein, die als Historische Techno-Logie bezeichnet wird. Dadurch ist er einführend in seinen Gegenstand, beginnend mit der Grundfrage, was Mediengeschichte überhaupt sei. Seine Antwort betrifft den Begriff von Geschichte als solcher und lautet dann: Der heutige Mensch muss so dringend von Mediengeschichte wissen, weil sie gerade nicht seine Geschichte, sondern die der Medien ist.