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French republicanism is traditionally considered not only the logical outcome
of the principles of 1789 but also their main political goal in the long
term. Since the revolutionary outbreak, France would have been destined
to become a republic, and the consecutive republican regimes that shaped
its history seem to support that interpretation. However, considering the
formidable weight of the centuries-old French royalist tradition, it is difficult to believe that the French gave up kingship once and for all in the
span of the first three revolutionary years and that the First Empire, the
Bourbon Restoration, the July Monarchy, and the Second Empire were
political regimes imposed only by force, against the will of the French,
who only wanted a republican form of government. Driven by these reflections,
this article attempts to propose a different interpretation of French
republicanism.

Uno de los cuatro criterios del Sattelzeit koselleckiano que estructuran el enfoque heurístico para el análisis de los conceptos socio-políticos modernos es el de su democratización [Demokratisierung]. Según Koselleck, durante la Ilustración, el lenguaje político, y por ende los conceptos que comporta, se extendió de manera tal que sectores sociales que anteriormente habían sido completamente ajenos a este se incorporaron gradualmente en el espacio lingüístico político. En el presente artículo, mi propósito es el de proponer una categoría que permita pensar las formas en las que operó el fenómeno de la democratización de los lenguajes y conceptos políticos en el plano mismo de su textualidad –tanto en la dimensión escrita, como en la oral–. En ese sentido, el concepto derridiano de diseminación será propuesto como una herramienta teórica sumamente útil para pensar y comprender dicho fenómeno. El análisis teórico será acompañado, asimismo, por ejemplos concretos a partir de las diferentes concepciones de la libertad que ofreció la Encyclopédie de Diderot y D'Alembert.

Desde el momento mismo de su proclamación, la autoevidente naturaleza política de la Declaración de derechos del hombre y del ciudadano ha contribuido a opacar el carácter moral de los principios allí enunciados. A partir de la teoría del reconocimiento elaborada por Axel Honneth, este artículo intentará recuperar la dimensión moral de dicho documento. Con este propósito, el análisis aquí propuesto se concentrará no tanto en el propio texto de la Declaración, como en los debates parlamentarios que la produjeron. ; From the very moment of its proclamation, the self-evident political nature of the Declaration of the Rights of Man and of the Citizen aided to overshadow the moral character of its principles. Based on the theory of recognition developed by Axel Honneth, this paper will try to recover the moral dimension of said document. To this end, the analysis proposed here will focus not as much on the actual text of the Declaration as on the parliamentary debates that produced it.

One of the four criteria of the Koselleckian Sattelzeit that structure the heuristic approach to the analysis of modern political and social concepts is that of their Democratization [ Demokratisierung ]. According to Koselleck, during the Enlightenment, the political language, and therefore its constitutive concepts, spread itself in a way in which social sectors that had been formerly alien to it, gradually joined this linguistic political space. In the current essay, my intention is to suggest a category that allow us to think the ways in which the phenomenon of the democratization of the political languages and concepts operated in the very level of its textuality –as well in the written dimension as in the oral one–. In this sense, the Derridean concept of dissemination will be proposed as a theoretical tool extremely useful to think and understand that phenomenon. The theoretical analysis will be accompanied with particular examples taken from the different conceptions of freedom offered by Diderot and D'Alembert's Encyclopédie. ; Uno de los cuatro criterios del Sattelzeit koselleckiano que estructuran el enfoque heurístico para el análisis de los conceptos socio-políticos modernos es el de su democratización [Demokratisierung]. Según Koselleck, durante la Ilustración, el lenguaje político, y por ende los conceptos que comporta, se extendió de manera tal que sectores sociales que anteriormente habían sido completamente ajenos a este se incorporaron gradualmente en el espacio lingüístico político. En el presente artículo, mi propósito es el de proponer una categoría que permita pensar las formas en las que operó el fenómeno de la democratización de los lenguajes y conceptos políticos en el plano mismo de su textualidad -tanto en la dimensión escrita, como en la oral-. En ese sentido, el concepto derridiano de diseminación será propuesto como una herramienta teórica sumamente útil para pensar y comprender dicho fenómeno. El análisis teórico será acompañado, asimismo, por ejemplos concretos a partir de las diferentes concepciones de la libertad que ofrenció la Encyclopédie de Diderot y D'Alembert.