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El máster en "Estudios de género, identidades y ciudadanía" constituye un puntal en la presencia de la perspectiva feminista y de género en la Universidad de Huelva al concitar las tres vías en que se desarrolla el espacio universitario: investigación, docencia y diálogo social. Estas páginas reflexionan sobre su génesis, propósitos, trayectoria, logros y proyección de futuro, aludiendo a los conflictos externos e internos que ha enfrentado y poniendo el acento en las singularidades del marco general en el que se inserta: la dificultosa incorporación –ex nihilo- del género como categoría de análisis en la construcción del conocimiento y como contenido formativo en los planes de estudio.

The province of León is linked to the process of independence in Latin America through its monetary contribution to the Cádiz Reinforcement Commission, created to supress the uprisings in the rebelious colonies, through a series of people (of quite different calibre) who held official posts in that continent and in this province, through those who refused to go and quell those colonies and later received a reward for their services in León, and through those who although resident in this provincial capital had been born in Montevideo and therefore had the right to vote for substitute members of the Parliament of that province.

La novela española del siglo XX que trata el tema de la Guerra Civil se constituye en un aspecto de la Literatura española del pasado siglo de gran relevancia, puesto que, desde el año de la finalización del conflicto bélico hasta la entrada en el nuevo milenio, son innumerables la cantidad de novelas escritas que, de forma íntegra o parcial, tratan el tema de la lucha fratricida. Como este tema es tan amplio, en esta investigación hemos examinado la figura de su prisionero político, más concretamente aquella que aparece representada en las narraciones que son editadas entre la finalización de la dictadura franquista y los albores del siglo XXI.En esta narrativa de la Democracia aparece claramente reflejada cómo es concebida la figura del prisionero político, tanto durante la Guerra, como, después, en su inmediata posguerra, y cuáles son las principales sensaciones que estos tendrán al contemplar la deplorable situación en la que se van a encontrar. De esta manera, a lo largo de este estudio desgranaremos, tomando como referencia los textos analizados, cómo es, no solo de la represión que será llevada a cabo en la retaguardia, sino también el infierno vivido por aquellas personas que la va a padecer.En esta investigación detallamos cómo las novelas van a representar, por un lado, el trauma psicológico que surge a raíz de las dramáticas experiencias que estos presos van a vivir, y, por otro, la "muerte civil" que estos individuos sufrirán a consecuencia de su detención y encarcelamiento, y a la que en muchos casos también le seguirá una muerte biológica. Esta "muerte civil", que ampliamente describimos aquí, se inicia con la captura de los prisioneros, para a continuación seguirle un periodo de interrogatorios y de reclusión, y finalmente acabar con su ejecución, o –en el mejor de los casos– con su liberación. Los prisioneros, cuando son detenidos y encarcelados, dejan a un lado el universo conocido para penetrar en un mundo donde nada es predecible, ni controlable, sino todo lo contrario, arbitrario e injusto. ...

La organización del conocimiento, y las disciplinas científicas matrices que la nutren, se ha cimentado en el objetivismo, una concepción arraigada en el positivismo que fundamentara a los fundadores belgas y prosiguiera con el funcionalismo que sostiene el paradigma tecnicista desde el que se describen o resuelven los problemas derivados de su objeto de estudio. Sin embargo, operar con materiales simbólicos y discursivos tan complejos como el conocimiento, la experiencia o la memoria, especialmente a través de sus inscripciones y registros (exomemoria) en redes digitales masivas, precisa estudios desde posiciones política, ética y culturalmente sensibles. La exploración de la dialéctica no solo aporta claves esenciales para entender ciertas operaciones decisivas de la organización del conocimiento como acciones hermenéuticas altamente mediadas sino que también ofrece los instrumentos que garantizan el pluralismo y la democracia en las temáticas y discursos que lo merecen. El espacio digital ofrece nuevas oportunidades a la diversidad pero también una amenaza de unificación sin precedentes para las culturas, la democracia y el disenso. La instalación de una conciencia dialéctica en la investigación y las prácticas de organización del conocimiento y de la memoria, como pretende este artículo, contribuye a la protección y promoción de derechos humanos fundamentales mediante el diálogo regulado entre distintas y legítimas posiciones. ; Knowledge organization, and its nurturing scientific disciplines, have been built on objectivism, a perspective rooted in positivism on which the Belgian founding fathers of Information Science developed their theories, and which has been continued through functionalism, the philosophical basement that holds together the technicist paradigm from which the problems of its domain are nowadays usually described or solved. However, operating such complex symbolic and discursive materials as knowledge, experience or memory —especially through their footprints and records (exo-memory) in the massive digital networks— requires studies carried out from sensible ethical, cultural and political positions. Dialectical exploration does not only provides essential clues to help us to understand some of the most decisive knowledge organization operations as highly mediated hermeneutics, but also provides us with the tools to ensure pluralism and democracy in the subjects and discourses that deserve it. The digital space offers new opportunities for diversity, but also an unprecedented threat of unification of cultures, democratic positions and dissent. Installing a dialectical consciousness into the core of knowledge organization and memory research and practice, as claimed by this article, will contribute to the protection and promotion of basic human rights through the regulated dialogue among the different and legitimate positions.

Análise do conhecimento, e de sua organização, a partir da Epistemografia interativa, opondo-a à Epistemologia. Esta última, tradicionalmente vinculada ao conhecimento ordenado e elitista, termina por ignorar grande parte do conhecimento socialmente produzido, confinando-o às favelas do conhecimento. Ao propor, em seu lugar, a Epistemografia interativa, destaca-se, em primeiro lugar, a necessidade de incorporar ao conhecimento e à sua organização as questões éticas, culturais e políticas. Nesse sentido, o objetivo da Epistemografia é estar presente nos ambientes de conhecimento propositalmente excluídos dos processos contemporâneos de inscrição e fluxo, de modo a possibilitar sua incorporação às redes digitais em que transitam os conhecimentos dominantes. Para isso, propõe a criação de ferramentas para desclassificar o conhecimento, tanto o que já está classificado, como o que está por ser classificado. Tal desclassificação supõe a reabilitação da contradição, como recurso pós-epistemológico, e a substituição da lógica dominante por uma lógica paraconsistente. A Epistemografia intervêm, portanto, para acolher o conhecimento excluído, devolvendo-lhe a legitimidade negada pelos processos convencionais de reconhecimento e ordenação ; Analysis of the knowledge, and its organization, using interactive epistemography as opposed to epistemology. The latter, which has been traditionally tied with methodical and elitist knowledge, actually ignores great part of the socially produced knowledge, confining it to marginalized knowledge. When considering instead, the interactive epistemography, the need to incorporate to knowledge and to its organization ethical, cultural questions and politics is firstly emphasized. Consequently the objective of the epistemography is to be present in knowledge environments which are purposedly excluded from contemporaneous processes of registration and flow, in order to enable its incorporation to digital networks, through which, dominant knowledge pass. Thus, it considers the creation of tools to declassify knowledge, whether already classified, or being classified. Such declassification assumes a reinstating of contradiction, as an after-epistemologic resource, and the substitution of dominant logic for paraconsistent logic. Therefore, epistemography intervenes in order to welcome excluded knowledge, returning the legitimacy which has been denied by conventional processes of recognition and ordinance.

Today, as never before, the youngest generations are being able to easily access the current technological innovations. Nevertheless, young people surf the Internet with no intervention from adult generations, namely their parents, educators, or school. Cyberspace and technologies of information and communication are considered a sensitive area where vulnerable groups, mainly children and teenagers, are in need of protection. This paper attempts to provide an hermeneutical approach to legal and political doctrine developed by the European institutions – namely the European Commission, as well as a philosophical and educational analysis of the so-called «European model for the on line protection of children», its specificity and limitations, in order to achieve a more comprehensive and integrated approach to the issue. ; A lo largo de la historia, las jóvenes generaciones nunca como ahora habían tenido la posibilidad de acceder tan rápido a las innovaciones tecnológicas de su tiempo. Además, este acceso se produce sin apenas mediación por las generaciones adultas (padres, educadores, colegio, etc.). El ciberespacio y las tecnologías de la información y la comunicación se nos descubren como un ámbito especialmente sensible para la protección de colectivos vulnerables. Este trabajo trata de ofrecer un acercamiento hermenéutico a la doctrina jurídico-política elaborada por las instituciones comunitarias (principalmente por la Comisión) y un análisis filosófico-educativo de lo que hemos dado en llamar «modelo europeo para la protección a la infancia online», su especificidad y sus limitaciones en aras de avanzar hacia un enfoque más global e integrador y, por lo tanto, pedagógico. ; Tout au long de l'histoire, les jeunes générations n'ont jamais eu la possibilité d'acceder aussi rapidement aux innovations technologiques de leur temps comme aujourd'hui. En plus, cet accès se produit sans presque aucune médiation des générations adultes (c'est-à-dire des parents, des éducateurs, de l'école, etc.). Le cyberespace et les technologies de l'information et la communication s'avèrent comme un domaine particulièrement sensible pour la protection des groupes vulnérables. Cet article a comme objectif d'offrir une approche hermeneutique à la doctrine juridiquepolitique élaborée par les institutions européenes (notamment la Commision), ainsi qu'une analyse philosophique-éducative de ce que l'on appelle «le modèle européene pour la protection de l'enfance en ligne», son especificité et ses limitations au nom d'avancer vers une approche plus globale et intégratrice, et, par conséquence, plus pédagogique.

En 1988 Chile se preparaba para un momento trascendental en su futuro político. Según el calendario marcado por la Constitución de 1980, se produciría un plebiscito que iba a decidir el modo que se iba a seguir hasta llegar a una futura transición democrática. Las opciones pasaban por un camino liderado por Augusto Pinochet a través del voto del "sí", o la oportunidad de realizar elecciones libres a través de la opción del "no". La coalición de oposición a la dictadura analizó otras experiencias políticas análogas de países que habían atravesado recientemente un proceso político similar. El modelo de transición política española aparecía como un ejemplo en el que fijarse desde Chile. Por su parte, España, a través del gobierno socialista liderado por Felipe González y del resto de partidos políticos del arco parlamentario, tomaron el plebiscito chileno como un proceso propio del que consideraban tenían el deber de tutelar y seguir con detenimiento. La sociedad española tampoco quedó al margen de los sucesos que rodearon al día del plebiscito. A través de diferentes fuentes documentales el presente artículo muestra la naturaleza de esta relación que aunó a los dos contextos políticos explicando los porqués del interés español en el proceso plebiscitario chileno.