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Although the Mexican authorities closed the doors to Jewish immigration during the Nazi period, the memory of this episode has been reconfigured over time and transformed into the opposite view. This article analyzes the process of how the collective memory was reinterpreted – in the governmental sector as much as within the Jewish community itself – and why the image of the country's welcoming of Jewish refugees is the one that prevailed. ; Si bien las autoridades mexicanas cerraron las puertas del país al exilio judío durante el nazismo, el recuerdo de este episodio ha sido reconfigurado en el tiempo para convertirse en su imagen opuesta. Este artículo analiza cómo ha sido el proceso de reelaboración de la memoria colectiva —tanto en el sector gubernamental como en el de la comunidad judía— y por qué ha terminado prevaleciendo la imagen de la apertura del país hacia los refugiados judíos.

Abstract
Despite Mexico's highly restrictive policy toward Jewish refugees during the 1930s and the Second World War, nearly two thousand Jewish refugees fleeing from Nazism managed to enter the country. While previous historiography has primarily focused on government policies toward Jewish refugees, it has paid little attention to the experiences of those who actually arrived in Mexico. This article fills this gap by analyzing the forced migration and transit process of thirty Jewish refugee families who arrived in Mexico between 1937 and 1949. Mexico emerged as a crucial option for refugees throughout their flight when they utilized and established transnational links that would ultimately lay the groundwork for their rescue. By expanding the field of Holocaust studies to encompass the experiences of refugees in Latin America, this study provides important insights into the global dynamics of the Holocaust.

Connections between the Holocaust and Latin America have yet to be fully elucidated. Next to the US, Latin America collectively hosted the largest number of European refugees during the 1930s and 1940s. During the Second World War, it held a non-marginal place in a highly interconnected global scenario and hence it is essential to incorporate a transnational perspective to examine the multiple contacts, links, and exchanges created by social and political actors across the borders of nation-states and beyond the geographies of the Holocaust on the European continent. By tracing how individual and collective agents interacted at the levels of state, society, and community, it is possible to shed light on a complex history of interconnected and separate processes and decisions. Although Mexico was one of the Latin American countries that admitted a low number of refugees (ca. 2,000), its role as a host country constitutes a rich opportunity for exploring key issues of rescue, survival, and integration and the interconnections among governmental and non-governmental actors remained frequent and intense during the war and its aftermath. Methodologically, it offers some clues for bringing together macro- and micro-histories as well as historical analysis and oral history.

Los vínculos entre el Holocausto y América Latina constituyen un tema casi inexplorado. Junto con los Estados Unidos, los países latinoamericanos en conjunto recibieron el mayor número de refugiados europeos a lo largo de las décadas de 1930 y 1940. Durante la Segunda Guerra Mundial el continente ocupó un lugar destacado en un escenario global altamente interconectado y, por tanto, es fundamental incorporar una perspectiva transnacional para examinar los múltiples contactos, vínculos e intercambios creados por los actores sociales y políticos a través de las fronteras de los Estados nación y más allá de las geografías del Holocausto en el continente europeo. Al rastrear la forma en que los agentes individuales y colectivos interactuaron en los planos estatales, sociales y comunitarios, es posible arrojar luz sobre una historia compleja de procesos, tanto interconectados como independientes. Aunque México fue uno de los países latinoamericanos que admitió un menor número de refugiados (alrededor de 2 000) su papel como nación huésped ofrece una rica oportunidad para explorar aspectos fundamentales del rescate, supervivencia e integración, así como para analizar las interconexiones entre los actores gubernamentales y no gubernamentales, que fueron frecuentes e intensas durante y después de la guerra. En términos metodológicos, se ofrecen algunas claves para aproximar las historias micro y macro, así como para relacionar el análisis histórico basado en fuentes primarias con la historia oral.

Madejas de alteridad, entramados de estados-nación diseños y telares de ayer y hoy en América Latina / Claudia Briones -- Las políticas indígenistas y la "fábrica" de su sujeto de intervención en la creación del primer centro coordinador del Instituto Nacional Indigenista (1948-1952) / Paula López Caballero -- Los límities de la nación : naturalización y exclusión en el México postrevolucionario / Daniela Glazer -- Incorporar al indio : raza y retraso en el libro de la Casa de Estudiante Indígena / Ariadna Acevalo Rodrigo -- Mestizos, indios y extranjeros : lo proprio y lo ajeno en la definición antropológica de la nación : Manuel Gamio y Guillermo Bonfil Batalla -- Altas culturas : antepasados legitimos y naturalistas orgánicos de patrimonialización del pasado indígena y sus dueños / Chirstophe Giudicelli -- Olinalá y la indigenización trasnaconal de la cultura nacional mexicana / Rick A. López -- Extranjero y negro : el lugar de las poblaciones afrocaribeñas en la integración territorial de Quintana Roo / Elisabeth Cunin -- El enfrentamiento de conceptos de indigenidad en el espacio arqueológico de Teotihuacan / Ingrid Kennedy -- Deslices del "mestizo" en la frontera norte / Rihan Yeh