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Cover Heiliger Krieg und Demokratie -- Inhalt -- Einleitung -- I. Moderne -- 1. Modernitätsdenken - Reform, Reformation und Radikalität -- Der Minimalkonsens der westlichen Moderne -- Islamismus und Säkularismus - Dualismus der politischen Kultur -- Liberaler Reformislam - Reformation ohne Moderne? -- Konservativer Reformislam - Lutherische Logik -- Die unabsichtliche Moderne des islamischen Fundamentalismus -- Modernitätsdenken im Vergleich - Zivilisationssprung im Zeitraff er -- 2. Politische Kulturen und gesellschaftliche Bewegungen - die soziale Rationalität des kulturellen Wandels -- Westliche Partizipation - orientalischer Fatalismus? -- Re-Islamisierung - von der religiösen Betäubung zur aktiven Gemeinschaft -- Islamischer Fundamentalismus als »Radikalprotestantismus« -- Die soziale Rationalität des kulturellen Wandels -- II. Demokratie -- 1. Demokratisierungsdiskurs - Religion und Säkularität in der Grauzone -- »Christdemokratisierung« des Islam? -- Säkulare Demokratie am Rande der Weltgesellschaft -- 2. Politischer Systemwechsel - die Demokratie der Radikalen -- Stabilität und Staatszerfall im 21. Jahrhundert - der nahöstliche Leviathan -- Demokratie und neuer Sozialkontrakt im Vorderen Orient -- Konfl iktfähigkeit der Opposition - nicht ohne die Islamisten -- Pakte der Opposition - Fundamentalisten als (un-)kalkulierbares Risiko -- Die internationale Dimension der Demokratisierung -- Euro-Islamisierung oder Islam-orientierte »Ostpolitik« - zwei Transformationsmodelle -- III. Politische Gewalt -- 1. Autoritarismus - Diktatur zwischen Faschismus und Modernisierung -- »Islamofaschismus« - Endstation politischer Vernunft? -- Antisemitismus oder die Gefahr der Ethnisierung -- Demokratische Polyarchien und Autoritarismus im Wandel - diktatorische Verlockungen -- Moderne Sklaverei - eine gemeinsame Herausforderung.

Islam in "Liberal" Europe provides the first comprehensive overview of the political and social status of Islam and of Muslim migrants in Europe. In addition to offering a critical assessment of positive and negative trends in Islamic-Western relations, Kai Hafez also engages in a theoretical debate revolving around integration, tolerance, multicultural liberalism, and modern liberal democracy. Assessing Islamophobia as it is manifested in politics, society, media, academia, school, and churches, the author debates the question of whether liberal society in Europe, in order to avoid a growing gap between integrative politics and discriminatory societies, needs a complete renewal not only of political ideologies but also of cultures and institutions.

The ongoing interconnection of the world through modern mass media is generally considered to be one of the major developments underpinning globalization. This important book considers anew the globalization phenomenon in the media sphere. Rather than heralding globalization or warning of its dangers, as in many other books, Kai Hafez analyses the degree to which media globalization is really taking place. Do we have enough evidence to show that there is a linear and accelerated move towards transnationalization in the media? All too often the empirical data presented seems

Biographical note: Kai Hafez (Prof. Dr. phil. habil.), Politikwissenschaftler, lehrt internationale Kommunikation an der Universität Erfurt. Sein Forschungsschwerpunkt sind die islamisch-westlichen Beziehungen. Er war Mitarbeiter am Deutschen Orient-Institut und Fellow der Universität Oxford.

"Over the last decade, political Islam has been denounced in the Western media and in the surrounding literature as a terrorist or fascist movement that is entirely at odds with Western democratic ideology. Kai Hafez's book overturns these arguments, contending that, despite its excesses, as a radical form of political opposition the movement plays a central role in the processes of democratization and modernization, and that these processes have direct parallels in the history and politics of the West. By analyzing the evolution of Christian democratization through the upheavals of the Reformation, colonisation, fascism, and totalitarianism, the book shows how radicalism and violence were constant accompaniments to political change, and that these components - despite assertions to the contrary - are still part of Western political culture to this day. In this way, the book draws hopeful conclusions about the potential for political, religious, and cultural transformation in the Islamic world, which is already exemplified by the cases of Turkey, Indonesia, and many parts of South Asia. The book marks an important development in the study of radical movements and their contribution to political change"--

Die "Globalisierung" ist der Leitbegriff unserer Epoche. Politiker und Wissenschaftler haben in den letzten zwei Jahrzehnten nahezu unisono den Zusammenbruch von bekannten Raum- und Zeitbegriffen und die grenzüberschreitende Vernetzung von Ökonomien und Gesellschaften als neuen Maßstab des Handelns betrachtet. Waren sie dabei zu voreilig? Spiegelt sich hierin eine unreflektierte ideologische Deformation unserer heutigen Weltsicht? Trotz aller erkennbarer Zeichen der "Globalisierung" ist das Feld der internationalen Kommunikation, ist die "Informationsgesellschaft" in den meisten Bereichen noch immer ein Nebenschauplatz der öffentlichen Kommunikation. Ob Auslandsberichterstattung, Satellitenfernsehen, das Internet, Filmproduktion oder andere Gebiete der Medienproduktion und -nutzung: Die Medien werden weltweit noch immer in hohem Maß von lokalen, nationalen und regionalen Prozessen geprägt. Politische und ökonomische Dimensionen eines "Weltmediensystems" existieren erst in Ansätzen. Im Bereich der Massenmedien ist die Globalisierung wissenschaftlich kaum fassbarer "Mythos", der dringend einer realistischen Revision bedarf, um das politisch bedeutsame Projekt zukunftsfähig zu machen