Search results

New Courts in Late Tsarist Russia: On Imperial Representation and Muslim Participation This article explores the new circuit courts introduced in late tsarist Russia in the 1860s as an interactive space in which jurists and ordinary subjects of the Empire shaped and experienced state policy. Furthermore, by focusing on Crimea and Kazan, two regions that were home to significant numbers of Muslim Tatars, it considers the court system as a point of entry into the study of imperial rule over ethnic and religious minorities. Discussing the role of Tatars in the new courts and competing visions of imperial society as communicated in the courtroom, the article argues that the new legal system furthered the integration of Tatars into the institutions of the Empire. At the same time, the courts contributed to an increasing differentiation among Muslims (as those in the Steppe region, Central Asia and the Caucasus remained outside the system). The article draws mainly on court records from Kazan and Simferopol (Crimea), newspaper coverage and on the reports and memoirs of jurists.

Das Leben der Jugendlichen in Zentralasien hat sich verändert. Selbst Osch, früher eine randständige Stadt im Ferganatal, ist in die Globalisierung eingebunden. Jugendliche nutzen globale Medien, reproduzieren Identitäten und kulturelle Praktiken, die sie familiären Erwartungen sowie lokalen Besonderheiten anpassen. Der Alltag jugendlicher Kirgisen und Usbeken unterscheidet sich eher graduell als grundsätzlich von dem der Jugendlichen im postsowjetischen Raum oder in der globalisierten Welt. (Osteuropa (Berlin) / SWP)

В статье Штефана Кирмзе рассматриваются проблемы административно-правовой системы в России конца XIX в., в том числе изучается имперское управление многоконфессиональным населением. Обращаясь к татарским крестьянским бунтам в Казанской губернии (1878−1879 гг.) и их юридическим последствиям, автор показывает не только важность правовых норм и практик пореформенного периода, но и их влияние на изменение статуса нерусского населения. Новые правовые механизмы оказались востребованы этноконфессиональными меньшинствами, включая казанских татар-мусульман, которые смогли привлечь губернатора к суду за применение к ним насилия. В то же время в статье отмечаются внутренние противоречия и сложности пореформенной эпохи: успехи модернизации отдельных сфер управления в сочетании с хронической нехваткой квалифицированных кадров местного чиновничества, безалаберность администрации, восприятие реальности и поведение людей на местах в контексте внешних факторов, например международного положения. Исследование основано на мемуарах, докладе и переписке казанского губернатора, архивных материалах из Казани и Санкт-Петербурга, а также широком освещении этой истории в местных и центральных газетах.

For the youth of Central Asia, life has changed. Even Osh, formerly a marginal city in the Fergana Valley, is integrated in globalisation. Young people use global media, replicate identities and cultural practices that they then adapt to familiar expectations as well as local conditions. The everyday life of young Kyrgyz and Uzbeks differs moderately rather than fundamentally from that of young people elsewhere in the postSoviet space or in the globalized world. Adapted from the source document.

This article combines an investigation of legal practice in late tsarist Russia with an analysis of imperial rule. The Judicial Reform of 1864 introduced new legal principles, institutions, and rules of court procedure into the empire. Focusing on legal interaction in the newly established circuit courts in Crimea and Kazan, this article explores the implications of Tatar legal involvement in state courts for both the empire's legal reform process and its policies toward ethnic and religious minorities. It discusses the courts as tools for the integration of these multiethnic regions with the imperial center and shows how legal unification developed in a context of dynamic, and locally specific, plural legal orders. It concludes that minority policies were characterized by the simultaneous pursuit of integration and the promotion of difference. The article draws mainly on court records from Kazan and Simferopol (Crimea), newspaper coverage, and on the reports and memoirs of jurists.