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"The Bee Lecture" is an essay/performance that attempts to make a consistent representation or sketch of Viveiros de Castro's anthropological description of Amerindian cosmology, which he calls perspectivism, through the persona of 'the Bee.' Perspectivism serves as a jumping board for an exploration of performance and some of the implications that perspectivism has for our historical moment of crisis vis-à-vis climate change, mass extinction, and the violent appropriation of nature in the capitalocene (Jason Moore). Walter Benjamin's critique of modern historicity and Jacques Lacan's psychoanalytic concept of the Real allow for a theoretical staging of the non-human gaze as a performative challenge to the Western symbolic order. I pinpoint an equivalence, between perspectivist equivocation and the experience of transference in psychoanalysis, to argue for the need and possibility of a cure from the Western denial of nature's gaze. I begin by locating in the language driven culture/nature duality the sign of a repression. Following Benjamin, I suggest that the avoidance of nature's gaze is tantamount to a delusional game, called progress and/or historicity, that is disconnected from species life and a redemptive History. The theoretical conflation of the non-human, the Real, and History allows me to compare Western and Amerindian metaphysics and contrast their approach to the (Lacanian) Real. I conclude that a perspectivist metaphysics of becoming with the Other as one approaches the Real, is a political alternative that can end the impasse of the Western political and historicist transcendence of nature.

La migración venezolana, al día de hoy, es el suceso migratorio más impactante en el devenir de la historia peruana debido a su elevado número. Se estudian las intersubjetividades durante los años 2017 a 2019, con especial énfasis en el estudio del cuerpo y de las emociones migrantes insertas en el intercambio de valoraciones subjetivas. Para ello se aplican entrevistas a profundidad, historias y memorias de vida a mujeres y hombres migrantes de nacionalidad venezolana en las ciudades de Lima, Ayacucho, Chiclayo y Cusco. Se reconocen rencores, enfrentamientos y prejuicios entre peruanos y venezolanos, los cuales son potenciados por los medios de comunicación. El choque de costumbres, pensamientos y creencias incluirían brotes de xenofobia y patriarcalismo que, si bien provocaría la radicalización de la desigualdad, se debe entender en la dinámica ya conocida de la discriminación y violencia contra la mujer que venía desarrollándose en Perú de manera estructural. Finalmente se destaca la constancia del migrante venezolano para reinventar nuevas dinámicas que buscan a la aceptación peruana para su inserción laboral en el país.

Las juventudes vienen atravesando una serie de problemáticas siendo el aspecto de la sexualidad en donde existen mayores y complejas dimensiones de interacción, aludiendo a una sexualidad simultánea y caracterizada por diversos rituales que se expresan a través del baile y del cortejo entre desconocidos en espacios reservados, supuestamente, para personas mayores de edad: discotecas visitadas por adolescentes que oscilan entre los 15 y 18 años de edad. Asimismo, por parte de las jóvenes mujeres, habrá un deseo de experimentar en constante conflicto con los valores que soportan sus comportamientos. Se concluye que la profundidad del problema en torno a la sexualidad juvenil es mucho más diverso y complejo de lo que se suele imaginar, siendo el estudio de los cuerpos y las emociones principal herramienta teórica para introducirnos a temas de interés social, económico y político.

La Revista de Sociología de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos en esta ocasión empieza rindiendo homenaje a Aníbal Quijano Obregón, sociólogo sanmarquino de reconocido prestigio internacional, recientemente fallecido. En este número se reúne once artículos sociológicos y cuatro reseñas sobre nuevas publicaciones del ámbito científico de las ciencias sociales. Los artículos presentados han sido divididos de acuerdo a la perspectiva con la cual los autores han abordado sus correspondientes objetivos. El primero de ellos es la propuesta teórica, en donde se ha establecido una amplia discusión bibliográfica desembocando en conclusiones de enorme importancia para la sociología. Tenemos así a Alejandra Brizio con el artículo "Pobreza de tiempo: cambios en la asignación del tiempo de las mujeres mineras en zonas de industrias extractivas", en el cual discutirá las nociones de desarrollo, bienestar y progreso mediante el estudio en el uso del tiempo de las mujeres en zonas con presencia de industrias extractivas, centrándose en el proyecto minero Las Bambas en Apurímac.

El 31 de mayo de 2018 la muerte truncó la vida del ilustre sociólogo Aníbal Quijano Obregón. Este acontecimiento ha causado una gran conmoción en el mundo intelectual, político y social de América Latina. Sus teorías sobre la idea de raza, la colonialidad del poder y el eurocentrismo constituyen una línea divisoria en la historia del pensamiento crítico.

Las juventudes vienen atravesando una serie de problemáticas siendo el aspecto de la sexualidad en donde existen mayores y complejas dimensiones de interacción, aludiendo a una sexualidad simultánea y caracterizada por diversos rituales que se expresan a través del baile y del cortejo entre desconocidos en espacios reservados, supuestamente, para personas mayores de edad: discotecas visitadas por adolescentes que oscilan entre los 15 y 18 años de edad. Asimismo, por parte de las jóvenes mujeres, habrá un deseo de experimentar en constante conflicto con los valores que soportan sus comportamientos. Se concluye que la profundidad del problema en torno a la sexualidad juvenil es mucho más diverso y complejo de lo que se suele imaginar, siendo el estudio de los cuerpos y las emociones principal herramienta teórica para introducirnos a temas de interés social, económico y político. ; Youths come across a number of problem being the aspect of sexuality where there are major and complex dimensions of interaction, referring to a simultaneous sexuality and characterized by various rituals that are expressed through dance and courtship between strangers in reserved spaces, supposedly for seniors: nightclubs visited by minors between 15 and 18 years old. Also, by young women, there will be a desire to experience in constant conflict with the values that define certain behavior especially towards women. It is concluded that the depth of the problem about youth sexuality is much more diverse and complex than is often recognized, being the study of bodies and the main emotions theoretical tool to introduce such issues of social, economic and political interest.

We suggest there exist epistemological connections among research studies on the body, emotions and political sociology and, furthermore, that these connections can allow us to overcome the dichotomous limitations proposed by classical theoretical approaches. For this reason we consider the importance of understanding individuals through their emotions, analyzing their individuation processes and subjectivities. Specific proposals given by theoreticians focusing on the body allow us to inaugurate these studies comprising aspects of the political community which - for instance - range from fear to happiness and from intolerance to solidarity. In this way we identify domination mechanisms, both from their more private and emotional aspects and from their culturally differentiated contexts. Theoretical approaches based on the body and on an analysis of political phenomena alongside social research predict greater sociological depth in an era in which liberating intimate or private experiences occurs along with the most contradictory and paradoxical feelings. ; Se proponen vínculos epistemológicos entre los estudios del cuerpo y las emociones y la sociología política capaces de superar las limitaciones dicotómicas que han planteado los enfoques teóricos clásicos. Para ello se plantea cuán importante resulta comprender al individuo desde sus emociones, analizando su individuación y subjetividad. Las propuestas de los teóricos del cuerpo permiten abrir dichos estudios hacia aspectos de la comunidad política que van desde el miedo hasta la alegría, desde la intolerancia hasta la solidaridad. Es así que se identifican mecanismos de dominación tanto desde sus aspectos más privados y emotivos, como de sus contextos diferenciados culturalmente. Las aproximaciones teóricas del cuerpo y del análisis de los fenómenos políticos, aunadas por el estudio de lo social, auguran una mayor profundidad sociológica en tiempos en donde la liberación de lo privado va de la mano con los sentimientos más contradictorios y paradójicos.