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El artículo bosqueja la historia de Egipto desde la revolución que propicio su independencia en 1952 hasta las elecciones de 1984. Son descritos a su vez las características principales de los sucesivos mandatos de Nasser, Sadat y Mubarak. Los partidos políticos, sus plataformas de campaña y sus candidatos en las elecciones de 1984, son puestos a examen y analizados de forma general y región por región. Como conclusión se argumenta que dichas elecciones representan un paso hacia la transición democrática de Egipto.

La primera generación árabe de la descolonización fue cohesionada en torno a los nacionalismos como ideología movilizadora y productora de un sistema de valores políticos y sociales. Si bien en Oriente Medio ese proceso estuvo bloqueado inicialmente por la "fabricación" europea de las llamadas "minorías nacionales" y la imposición de Estados sin proyecto nacional colectivo. El nacionalismo que lidera las independencias creará un modelo de Estado-nación basado en la legitimidad histórica y el pacto social entre Estado protector y sociedad, lo cual generará un modelo autoritario de poder. El panarabismo será la ideología predominante desde los años 50 aportando un sistema de valores que visibilizará su fracaso ante la nueva generación en la década de los 70. La fractura que se abre entre esa segunda generación poscolonial y los regímenes que les gobiernan, traerá consigo el declive radical de la izquierda panarabista a favor del islamismo. Asimismo, toda una serie de conflictos y tensiones desde el 2003 situarán a Iraq, Siria, Arabia Saudí e Irán en el centro de una nueva realidad medio-oriental en la que el sectarismo predominará sobre la identidad nacional colectiva promoviendo Estados disfuncionales y comunitarización vs ciudadanía. Un nuevo nacionalismo democrático, representado en los movimientos ciudadanos que se desencadenan intermitentemente desde 2011, representa la única posible esperanza de futuro en esta región ; The first Arab generation of decolonization was cohesive around nationalisms as a mobilizing ideology and producing a system of political and social values. Although in the Middle East this process was initially blocked by the European "manufacturing" of so-called "national minorities" and the imposition of states without a collective national project. Nationalism leading independence will create a model of nation-state based on historical legitimacy and the social pact between protective state and society which will generate an authoritarian model of power. Panarabism will be the predominant nationalist ideology since the 1950s by providing a value system that will make its failure visible to the new generation in the 1970s. The breakup between the new generation and the regimes will bring with it the radical decline of the pan-Arab left in favor of Islamism. In addition, a whole series of conflicts and tensions since 2003 will place Iraq, Syria, Saudi Arabia and Iran at the center of a new reality in which sectarianism will predominate over collective national identity by promoting dysfunctional states and communitarization vs citizenship. A new democratic nationalism, represented in the citizens' movements that have been intermittently unleashed since 2011, represents the only possible hope for the future in this region

Tras el éxito electoral de los partidos islamistas en las elecciones democráticas celebradas tras las revoluciones árabes, este artículo presenta la naturaleza política y evolución histórica de esos partidos islamistas, y analiza las razones por las que han surgido como los principales actores del cambio democrático en las transiciones posrevolucionarias. A continuación, se estudian los diferentes contextos nacionales (Marruecos, Túnez, Egipto) y cuáles son las circunstancias y desafíos principales a los que se enfrentan esos gobiernos islamistas en el proceso de construcción democrática. Asimismo, se analiza la incidencia del modelo turco del AKP en el universo islamista árabe y en el imaginario social de esos países. ; Considering the success of islamist political parties in the democratic elections that took place after the Arab revolutions, this article deals with the political nature and the historic development of those parties. It analizes the reasons why they emerged as the main actors of democratic change in the post-revolucionary transitions. It further studies the various national contexts (Morocco, Tunisia and Egypt) and its specific circumstances as well as the main challenges facing islamist governments in the building of democracy. It's also analized the impact of the AKP Turkish model in the Arab islamist movements as well as in Arab societies at large.

Prospects for formation of a consensus between the crown and the political opposition following the Aug. 1996 announcement by King Hassan of a timetable for political and administrative reform; Morocco. Summary in English p. 207. Reforms involving a bicameral legislature and decentralization of authority to the regions.