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Dans les années 1970-1980, de nouveaux courants féministes critiques – Black feminism , féminismes postcolonial et décolonial, féminismes religieux – ont dénoncé l'ethnocentrisme du féminisme « occidental », inattentif à la diversité des situations des femmes et insensible aux discriminations raciales et sociales. Ils ont critiqué son institutionnalisation, sa dépolitisation et son renoncement à une critique radicale et globale de toutes les formes de domination (sexuelle, raciale, économique et sociale). Invitant à décentrer le point de vue, ils ont appelé à « décoloniser » le féminisme. Invitant à conceptualiser l'imbrication d'identités plurielles et l'enchevêtrement des expériences d'oppression (intersectionnalité), ils ont contribué à l'articulation des luttes féministes avec celles d'autres mouvements sociaux (antiracisme, écologie, altermondialisme).

L'article analyse les destinées des étudiants indiens ayant fréquenté la London School of Economics de 1900 à 1948 et ayant embrassé la carrière d'économistes universitaires à leur retour en Inde. Combien étaient-ils ? Qu'ont-ils étudié à Londres ? Quelles positions ont-ils occupé tant dans le champ académique que politique ou administratif indien ? Ont-ils mis en circulation les savoirs acquis à la LSE ? Traitement statistique des annuaires, prosopographie, et études de contenu permettent d'esquisser quelques éléments de réponse sur les circulations de savoir.

L'article analyse les destinées des étudiants indiens ayant fréquenté la London School of Economics de 1900 à 1948 et ayant embrassé la carrière d'économistes universitaires à leur retour en Inde. Combien étaient-ils ? Qu'ont-ils étudié à Londres ? Quelles positions ont-ils occupé tant dans le champ académique que politique ou administratif indien ? Ont-ils mis en circulation les savoirs acquis à la LSE ? Traitement statistique des annuaires, prosopographie, et études de contenu permettent d'esquisser quelques éléments de réponse sur les circulations de savoir.

Cet article retrace la construction de la science politique comme discipline scientifique dans la France d'après-guerre : c'est à Sciences Po – lieu a priori peu propice à l'innovation disciplinaire mais doté par l'ordonnance de 1945 d'une mission de recherche – qu'ont été institués en quelques années des cours et des diplômes, une revue, une association, des laboratoires de science politique. Le contexte académique d'après-guerre permet de comprendre la stratégie de création disciplinaire adoptée par Sciences Po, avec l'aide des fondations américaines pourvoyeuses de financements, de modèles épistémologiques et de légitimité scientifique. Empirique, focalisée sur l'analyse de l'actualité, la science politique se construit dans une tension contradictoire entre processus d'autonomisation et demandes nouvelles d'expertise sociale et politique dans une France en voie de modernisation.