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Depuis la publication de Terres de sang en 2012 et de Terre noire en 2016, l'historien américain Timothy Snyder est crédité d'avoir renouvelé en profondeur la compréhension des crimes nazis et staliniens ; il est devenu un intellectuel global que s'arrachent les médias du monde entier. Cet article propose une mise en perspective critique de ses analyses, qui ont suscité les réactions les plus contradictoires dans la communauté historienne. Il montre que le paradigme des terres de sang n'est pas porteur d'un décentrement spatial fécond, mais induit au contraire une relecture datée et simplificatrice des histoires nazie et soviétique, vues au prisme d'un comparatisme niveleur et d'un interactionnisme hypothétique. Il souligne la faible portée heuristique de la thèse de la destruction de l'État, érigée en méta-explication de l'extermination des juifs d'Europe. Il interroge la pertinence des leçons que Timothy Snyder, adoptant la posture de l'intellectuel-prophète, tire de la Shoah.

Comment écrire une biographie intellectuelle ? Cet article ne prétend pas répondre à cette question, mais propose un retour sur expérience, un bilan des options narratives et interprétatives retenues pour écrire une biographie intellectuelle de Wilhelm Röpke (1899-1966). Cet économiste allemand fut, aux côtés de Friedrich von Hayek, la seconde plus importante figure du mouvement néolibéral qui prend forme dans les années 1940 et 1950. Il fut l'un des principaux membres fondateurs de la Société du Mont-Pèlerin née sur les bords du Léman en avril 1947. À condition de cerner ses limites, l'outil biographique s'est révélé particulièrement opératoire pour restituer la trajectoire d'un intellectuel appréhendé à partir d'une triple grille de lecture relevant de la socio-histoire, de l'histoire transnationale et de l'histoire sociale et culturelle des engagements. L'enjeu était d'analyser une réflexion économique et sociologique comme le produit d'une interaction entre celui qui l'élabore, le contexte scientifique et intellectuel qui la rend pensable, la configuration idéologique et politique qui la rend audible et le dispositif de promotion éditorial et militant qui la rend influente.

Dieser Aufsatz befasst sich mit dem Beitrag des deutschen Nationalökonomen Wilhelm Röpke (1899-1966) zur Debatte um die deutsche Schuldfrage und die Ursprünge des Nationalsozialismus, die in den ersten Nachkriegsjahren in Deutschland stattgefunden hat. Ziel der Analyse ist, die Stellungnahmen und Publikationen dieses profilierten Intellektuellen mit der Hilfe eines transnationalen Ansatzes zu kontextualisieren. Röpkes Überlegungen sind nämlich nicht nur der Ausdruck des in gewisser Hinsicht einzigartigen politisch-intellektuellen Klimas der unmittelbaren Nachkriegszeit. Sie nähren sich auch aus einer langjährigen und in vieler Hinsicht internationalen Beschäftigung mit der deutschen Frage und dem Phänomen des Totalitarismus, die bereits vor dem Krieg begonnen hatte. Last but not least : Röpkes Weltanschauung ist auch stark in der Ideenwelt des internationalen Neoliberalismus verankert, dessen Aufbau in den 30er Jahren zu datieren ist.

Résumé

Résumé Depuis quelques années, la Wehrmacht fait l'objet de nombreux travaux historiques et suscite de violentes controverses dans les médias et l'opinion publique. La vision traditionnelle qui exonérait l'armée allemande de toute responsabilité dans la perpétration des crimes nazis a été il est vrai mise en question dès la fin des années 1970. Mais les études les plus récentes montrent avec plus de précision encore combien l'armée allemande a été impliquée dans la politique d'occupation barbare imposée aux peuples de l'Est européen durant la Seconde Guerre mondiale. For the last few years, the history of the Wehrmacht has been reexamined by historians and has lead to heated debate among the média and public opinion. The traditional view which exonérâtes the Wehrmacht from having commited crimes during the Nazi era had already been challenged in the late seventies and early eighties. But the most récent studies show more precisely how deeply the German army was involved in the barbarous occupation policy inflicted by Nazi Germany on East European peoples duririg the Second World War/