Search results

В статье рассматриваются причины и характер эволюции партийных систем 25 стран – членов Европейского союза за последние 30 лет. Для этого анализа разработан уникальный индекс измерения партийных программ, позволяющий выстроить классификацию идейно-политических доктрин политических партий в двухмерном пространстве, образованном ортогональными осями – социально-экономической и "культурной" (осью неэкономических ценностей). Основные векторы этой эволюции, рассматриваемой в первом разделе статьи: сдвиг всего партийного спектра влево по социально-экономической оси, возрастание значимости "неэкономической" оси, особенно для правых и популистских партий, утрата "жизненным центром" – правоцентристскими и левоцентристскими мейнстримными партиями – доминирующей роли в партийной политике, подъем популистских партий разного толка, существенная специфика становления и развития партийных систем в посткоммунистических странах. Второй и третий разделы статьи описывают особенности эволюции соответственно лево- и правоцентристских партий, являющихся в большинстве стран ядрами партийных систем. Левоцентристы терпят электоральный урон в конкуренции с разными политическими силами – "новыми левыми", "зелеными" и популистами разного толка. Правоцентристы находятся в поисках оптимальной стратегии конкуренции с правыми популистами. Авторы заключают, что перемены, произошедшие с партийными системами за последние десятилетия, были вызваны объективными причинами и весьма существенны, но при этом не изменили принципиального характера партийных систем как института представительства общественных интересов в политическом пространстве. Этот вывод относится и к популистским партиям, которые стали полноправной составляющей европейских партийных систем, постепенно сближающейся по программному позиционированию с партийным мейнстримом.

Данная статья посвящена такому важному аспекту антирелигиозной политики советской власти, как антицерковные музеи и выставки, появлявшиеся сразу же после прихода к власти большевиков. Особое внимание авторы уделили выставке «Самодержавие и Церковь», прошедшей в музее-заповеднике «Петродворец» в первой половине 1930-х гг. В статье рассматривается каждый отдельный аспект выставки, говорящий о той или иной связи Православной Церкви и дореволюционной государственной власти: Церковь и армия, обожествление императорской власти и лично русских царей, участие православного духовенства в борьбе с революционным движением, материальная база существования Российской Православной Церкви и многое другое. Особый авторский ракурс направлен на представление создателями и кураторами выставки послеоктябрьского периода истории Православной Церкви в контексте яростного противостояния нового атеистического режима и самой большой религиозной конфессии в Советском Союзе. Отдельно следует отметить, что авторами изучаются два вида антирелигиозных выставок и музеев: идея создания «атеистической красной лавры», возникшая практически сразу прихода большевиков к власти и по неизвестным причинам нереализованная, и второй вариант, уже более поздний, но в то же время более идеологически выверенный. И если в первом случае можно увидеть своего рода «авантюрный», творческий подход к созданию подобного рода музейных экспозиций, то уже в 1930-е гг. видна систематическая, профессиональная работа организаторов выставки в одном из главных музеев-заповедников страны. Важно отметить, что рассмотрение атеистических кампаний сталинской эпохи нашей истории необходимо из-за время от времени возникающих концептов «православного сталинизма» и систематического пересмотра публицистами и околоисторическими кругами принятых цельных концепций большинства серьезных светских и церковных историков. Эта работа одна их первых, где комплексно рассматриваются вопросы антирелигиозной кампании посредством изучения истории атеистических музеев и выставок, что повышает ее практическую значимость. ; This paper deals with an important aspect of the anti-religious policy of the Soviet government: anti-clerical museums and exhibitions, which started appearing immediately after the Bolsheviks came to power. Special attention is paid to the exhibition "Autocracy and the Church", held in the State Museum "Peterhof" in the first half of the 1930s. The article deals with every single aspect of the exhibition, talking about various connections between the Orthodox Church and the pre-revolutionary government: Church and Army, the deification of imperial power and the tsars themselves, the role of the Orthodox clergy in the struggle against the revolutionary movement, the material basis for the existence of the Russian Orthodox Church, and various other connections. The authors pay special attention to presenting the creators and curators of the post-October period of the history of the Orthodox Church in the context of violent confrontation between the new atheist regime and the largest religious denomination in the Soviet Union. Separately, it should be noted that the authors studied two types of anti-religious exhibitions and museums: the idea of creating "atheistic red laurels" arose almost immediately the Bolsheviks came to power, but for reasons unknown it remained unrealized. The second option came later, but at the same time was more ideologically aligned. And, if in the first case, you can see a kind of "opportunistic", creative approach to these kinds of museum exhibitions, already in the 1930s you can see more visible, systematic and professional work of the exhibition organizers in one of the main museums in our country. Also, the practical significance of this paper is that it is one of the first integrated treatments of the anti-religious campaign through the study of atheist museums and exhibitions.