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With through this contribution, fruit of a broader research task on the identity of the current Moroccan rural woman, we try an approach of the possible strategies of action which can help the woman to develop skills professional and personal which allow him a greater participation in the social, political and economic life, to improve its quality of life while contributing to help them with the rebuilding of their female identity in a spirit of more levelling relationship between the kinds, up to now in favour of the man. ; A travers cette contribution, fruit d'un travail de recherche plus large sur l'identité de la femme (construction et reconstruction) rurale marocaine actuelle, nous tentons une approche des stratégies d'action possibles qui puissent aider la femme à développer des habiletés professionnelles et personnelles qui lui permettent une plus grande participation dans la vie sociale, politique et économique, d'améliorer sa qualité de vie tout en contribuant à l'aider à la reconstruction de son identité féminine dans un esprit de rapport plus égalitaire entre les genres, jusqu'ici en faveur de l'homme.

"Sexe, genre et identité ne se distinguent plus, ils se confondent. À la suite des colloques d'août 2010 à Nouméa et d'octobre de la même année à Nanterre, les actes de Sexe, genre, identité posent une réflexion pluridisciplinaire autour de la domination et de l'inégalité des sexes. Sillonnant les champs culturels et littéraires de l'Océanie, de l'Occident, de l'océan Indien et du monde arabe, les présentes contributions examinent les discours, les significations et les modalités selon lesquelles opèrent les notions de masculin, féminin, sexe et genre. Comment interpréter les signes de la confusion ou de la distinction de sexe et de genre? Dans l'espace social, la séparation des genres correspond-elle à une séparation des sexes, à l'expression d'un ordre sexué du monde? Modalité de l'organisation sociale, le genre procède aussi du champ symbolique d'un ordre culturel et historique. L'articulation de la sexualité, des pouvoirs et des violences, qui sous-tendent les relations et les hiérarchies, révèle une identité de l'individu et du groupe en crise, et invite à la déconstruction du genre."--Page 4 of cover

"Dans un monde qui tend, par un désir infini de perfection, à se radicaliser de tous côtés, il est indispensable de "douceur garder. L'époque ne le montre que trop : les luttes pour les plus nobles causes, dont éminemment celle de la libération des femmes, prennent actuellement bien des formes aux effets délétères. Pour servir à la fois efficacement et en douceur de telles causes, il est nécessaire d'en "décoïncider" sur certains points fondamentaux, de poser de la meilleure manière possible les problèmes à démêler. En particulier, en interrogeant une approche du genre victime du consumérisme contemporain inséparable de l'essor des nouvelles technologies. Une observation fondamentale est à même de servir la cause des féminismes : tous les humains, quel que soit leur sexe génétique, portent en eux et féminin et masculin. À reconnaître la subtile et délicate existence qui en résulte pour chacune et chacun de nous, nous libérons le chemin d'une entente renouvelées entre les sexes. Pour le meilleur de l'avenir de notre humanité."--Page 4 of cover