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Der Beitrag geht über eine institutionenökonomische Interpretation der 'theory of the firm' das Glass Ceiling-Phänomen neu an. Gemeint ist die Umstellung ökonomischer Organisationstheorie vom Management "knapper Ressourcen" auf ein Management der "Kooperation von Personen". Wenn man Organisationen ressourcenökonomisch untersucht, werden die Kompetenz-Differenziale der Geschlechter neu thematisiert. Glass Ceiling ist wesentlich ein Effekt unsicherer Produktivitätszuschreibungen: Weil Frauen nicht in der Führung beobachtet werden können, werden ihnen Defizite zugeschrieben, unter denen sie von jetzt an beobachtet werden. Wenn aber Frauen über ihnen zugewiesene Kompetenzen Karrieren beginnen, wird die Frage der Eignung an beide Geschlechter gerichtet: Was können Männer nicht, was Frauen können? Erst hier beginnt der Gender-Wettbewerb zweiter Ordnung. Die Ausführungen zeigen, dass der "Gender-Kooperationslevel" ein Maß für Flexibilität und Modernität von Organisationen ist, die höhere Kooperationspotenziale haben als konkurrierende Organisationen. Man beginnt zu lernen, dass die Eigenschaften von Frauen und Männern in Organisationen möglicherweise organisationsspezifische Eigenschaften sind, keine geschlechtsspezifischen. Eine solche organisationsspezifische Eigenschaft ist die Gender-Kooperationskomponente: ein bedeutsames Element für corporate integrity. (ICA2)

"Seit der Jahrhundertwende zeichnet sich immer deutlicher ein Gestaltwandel von Geschlechterpolitik ab, der möglicherweise in einen Strukturwandel münden wird. Dieser Wandel ist aufs Engste verknüpft mit der Politik des Gender-Mainstreaming. Im Zuge der Implementation von Gender Mainstreaming lässt sich eine wachsende Nachfrage nach einem neuen Wissenstypus 'Gender-Wissen' und einem neuen Kompetenztypus 'Gender-Kompetenz' beobachten; des weiteren ein Professionalisierungsprozess, der sich derzeit u.a. als ein Kampf verschiedener Akteursgruppen um Definitionsmacht darstellt, wer für sich erfolgreich Gender-Kompetenz reklamieren kann. In diesem Prozess sind Frauenbewegung und Frauenpolitikerinnen nur zwei von mehreren konkurrierenden Akteursgruppen. Consulting-Firmen, Unternehmensberatungen und Männer sind hinzugekommen. Gender Mainstreaming hat einen neuen Markt kreiert, mit Gender-Wissen lässt sich Geld verdienen. Der in diesem Rahmen erfolgende Professionalisierungsprozess kommt in professionssoziologisch bekannter Gestalt daher, nicht zuletzt in Form neuer akademischer Ausbildungsgänge, in denen Gender-Kompetenz erworben werden kann. Galt diese vormals als durch frauenpolitisches Engagement verbürgt (ohne dass sie so bezeichnet wurde), so wird sie nun der Tendenz nach über Zertifikate testiert. An die Stelle der Frauenbeauftragten tritt die 'Gender-Change-Managerin' –oder auch der 'Gender-Change-Manager', die oder der in der Lage ist, 'Gender-Budget-Analysen' und ein 'Gender Impact Assessment' durchzuführen. Die Veränderungen auf der semantischen Ebene verweisen auf Veränderungen der Relevanzsetzungen. Mit der Ökonomisierung von Geschlechterpolitik werden zunehmend andere als politische Kompetenzen nachgefragt. Der Vortrag zeichnet die sich abzeichnende Entwicklung einer Professionalisierung und möglichen 'Verbetriebswirtschaftlichung' von Geschlechterpolitik nach und fragt nach den Folgen, die sich daraus für die Codierung der Kategorie Geschlecht ergeben." (Autorenreferat)

Der Beitrag zu aktuellen Entwicklungen der Politikberatung in Österreich befasst sich mit der Frage, ob es durch die Einführung von Gender Mainstreaming (GM) prinzipiell zu einer erhöhten Nachfrage nach Gender-Expertisen gekommen ist und welche Art der Beratung nachgefragt wird. Im ersten Schritt wird einführend zunächst die Herkunft von GM skizziert. Im zweiten Schritt wird anhand empirischen Datenmaterials der Beratungsbedarf aufgezeigt und am Beispiel der österreichischen Bundesverwaltung konkretisiert. Im dritten Schritt wird abschließend die Frage diskutiert, ob und welchem Sinne bei Beratung im Rahmen von GM-Prozessen von Politikberatung gesprochen werden kann. GM wird meistens so gehandhabt, als sei Gleichstellung lediglich vom Wohlwollen meist männlicher Führungskräfte abhängig und folglich unabhängig von Machtstrukturen und Interessen, die in Organisationen eingelagert sind. Damit trägt GM zur Entpolitisierung der Gleichstellungsidee bei, weshalb GM-Beratung kaum als Politikberatung operieren kann, sondern im Extremfall sogar als Entpolitisierungsberatung einzuschätzen ist. (ICG2)

Die Verfasserinnen stellen Ansätze eines Gender Budgeting in Deutschland auf Länderebene (Berlin, Nordrhein-Westfalen, Sachsen-Anhalt, Bremen) und auf kommunaler Ebene (Köln, Marl, Marburg, Frankfurt a.M., München) vor. Sie konstatieren vielfältige Ansätze in diesem Bereich, ohne dass Gender Budgeting bisher - mit Ausnahme des Berliner Bezirks Lichtenberg - zur konkreten Veränderung eines Haushalts oder eines Teilhaushalts geführt hätte. Abschließend werden Faktoren benannt, die die zukünftige Debatte um Gender Budgeting prägen werden und die das Verhältnis zu Gender Mainstreaming, die Rolle der Verwaltungsmodernisierung und das Verhältnis von Politik, Verwaltung und zivilgesellschaftlichen Initiativen als politischen Akteuren betreffen. (ICE2)

"Zwar ist Geschlechtergleichheit bislang noch nicht als normatives Grundprinzip für erfolgreiches globales Agieren im Kampf gegen den Klimawandel in internationalen Klimaverhandlungen verankert; dennoch konnten nach beharrlichem zähen Streben von zivilgesellschaftlicher Seite in den letzten Jahren im UNFCCC-Prozess erste wichtige Erfolge verzeichnet und damit die bisherige fast vollkommene Geschlechterblindheit des internationalen Klimaregimes gelindert werden. Dass Klimawandel geschlechterdifferenzierte Auswirkungen hat und damit auch geschlechterdifferenzierte Antworten braucht, ist zumindest in Ansätzen beim UNFCCC sowie dem Zwischenstaatlichen Ausschuss für Klimaveränderungen (IPCC) angekommen. Die COP 15 in Kopenhagen war denn auch aus Sicht von Genderadvokatlnnen keine verlorene Klimakonferenz. Sie sind optimistisch und motiviert daran weiterzuarbeiten, dass in Folgejahren das Prinzip der Geschlechtergleichheit im Rahmen internationaler Klimaverhandlungen mehr Gehör finden wird. Diese grundsätzlich hoffnungsvolle Erwartung gründet auf den Fortschritten in der Organisierung, Konsolidierung und Koalitionsbildung von Advocacy-Gruppen im Klimaprozess, die sich dem Genderthema verpflichtet fühlen. Vor allem die Gründung zweier transnationaler Netzwerke zu 'Gender und Klima', nämlich GenderCC - Women for Gender Justice sowie die Global Gender and Climate Alliance (GGCA) und der stärkere Einbezug von kirchlichen, Entwicklungs- und Menschenrechtsgruppen in die Klimaverhandlungen, die sich dem Leitgedanken internationaler Klimagerechtigkeit verpflichtet fühlen, hat in den letzten drei Jahren zu einer signifikanten Stärkung des zivilgesellschaftlichen Bemühens um Geschlechtergleichheit im UNFCCC-Rahmen geführt. Auch außerhalb des Klimaregimes arbeiten Genderadvokatlnnen in spezialisierten NGOs und Netzwerken daran, Genderbewusstsein in das Klimathema zu 'mainstreamen'. Allerdings wird Geschlechtergerechtigkeit nur im Rahmen einer grundsätzlichen systemischen Änderung bestehender politischer Macht- und Resourcenzugänge auf globaler wie Haushaltebene realisiert werden können, wie sie angesichts der Schwere der Herausforderung zur Bewältigung des Klimawandels unumgänglich scheint." (Autorenreferat)

Die feministische Dekonstruktion der Kategorie "Geschlecht" wird mittlerweile in einem zweiten Schritt der (Selbst-)Kritik daraufhin diskutiert, welche "naturalisierenden Restbestimmungen" weiblicher und männlicher Geschlechtszugehörigkeit noch immer vorausgesetzt werden. Nachdem die Unterscheidung von "sex" und "gender" als biologistisch und ahistorisch kritisiert worden ist, bewegt sich die Diskussion vorwiegend im Feld der kulturellen und gesellschaftlichen Bedeutung von Geschlecht und damit im Bereich von "gender". Hieran anschließend untersucht die Autorin, wie das Problem der "biologischen Fundierung" entsteht, dem feministische Ansätze oft unwissentlich aufsitzen. Zentral ist hierfür ihre Kritik an der naturalistisch mißverstandenen Verknüpfung von "natürlichem" Körper und sozialem Geschlecht: der Körper dient in diesen Ansätzen als der "stumme Diener und Träger" geschlechtlichr Identität. (pmb)

Die Frage nach geschlechtsspezifischen Aspekten von Rechtsextremismus, Fremdenfeindlichkeit und Gewalt, die der von diesem Aufsatz eingeleitete Sammelband aufgreift, ist in jüngerer Vergangenheit Gegenstand erziehungs- und sozialwissenschaftlicher Auseinandersetzungen geworden. Die Verfasserin setzt sich mit Dimensionen von Macht- und Herrschaftsverhältnissen, Geschlechterkonstruktionen und gesellschaftstheoretischen Zugängen zum Gegenstandsbereich "Rechtsextremismus und Gewalt" auseinander. Sie gibt überdies einen Überblick über die Einzelbeiträge des Sammelbandes, die sich zu den Themen (1) Einordnungen, (2) Konstruktionen, (3) Einstellungen, Zugänge, Gelegenheitsstrukturen und (4) Erkenntnisse aus der Praxis. (ICE2)

In kritischer Auseinandersetzung mit der Antisemitismusforschung beschäftigt sich der Verfasser mit der Unterreflektiertheit der Kategorie Geschlecht in Antisemitismustheorien. Er diskutiert die These, dass die Ursache für diese Unterreflektiertheit auf das Phänomen des Antisemitismus selbst zurückzuführen ist, aber die geschlechterpolitischen Konstruktionen von Mann und Frau spezifische Formen antisemitischer Ressentiments entfalten. Der Schwerpunkt der Analyse liegt im sozialpsychologischen und psychoanalytischen Bereich. (ICE2)

Der Beitrag beleuchtet geschlechtsspezifische Unterschiede für die wahrgenommene Gerechtigkeit von betriebsbedingten Lohnkürzungen und Kündigungen. Die durchgeführten Analysen berücksichtigen zwei Perspektiven: Zum einen wird untersucht, inwiefern die Gerechtigkeitsbewertung hypothetischer Szenarien davon abhängt, ob Frauen oder Männer von Entlassungen oder Lohnkürzungen betroffen sind. Zum anderen werden Szenarien und ausgewählte Statements zur Gerechtigkeit verschiedener Entlassungskriterien im Hinblick darauf analysiert, ob sich das Antwortverhalten der befragten Frauen und Männer systematisch unterscheidet. Gegenstand des ersten Teils ist die Entwicklung der Hypothesen zur Gerechtigkeitsbewertung von Lohn- und Beschäftigungsanpassungen in Abhängigkeit vom Geschlecht. Danach werden nach einer kurzen Beschreibung der angewandten Methodik die Ergebnisse der empirischen Analyse vorgestellt. In einem abschließenden Fazit werden die geschlechtsspezifischen Unterschiede der Akzeptanz zusammenfassend dargestellt. (ICH2)

Der Beitrag geht der Frage nach dem Einfluss von Gender auf Konsum und Klimawandel auf drei Ebenen nach: Erstens wird als Hintergrund für den Zusammenhang zwischen Konsum, Klimawandel und Gender zunächst nach dem Anteil des privaten Konsums an dem Ressourcenverbrauch und den Klimagasemissionen von Produktion und Konsum gefragt. Fundiertes Wissen über den Anteil des Konsums ist einerseits eine wichtige Voraussetzung dafür, wirksame Strategien für die Reduzierung von Klimagasemissionen des Konsums entwickeln zu können. Andererseits ist diese Frage auch aus Geschlechterperspektive relevant, weil sich daran der Umgang mit und die Wahrnehmung von der weiblich codierten Konsumsphäre erkennen lassen. Vor diesem Hintergrund werden im zweiten Teil Ergebnisse über Geschlechterdifferenzen im Konsumverhalten zusammengefasst und in Hinblick auf ihre Folgen für die Erzeugung von Klimagasemissionen diskutiert. Drittens werden Daten über Geschlechterdifferenzen in der Wahrnehmung des Klimawandels und der Bereitschaft, den Konsum klimaschonender zu gestalten, erörtert. Abschließend werden die vorgestellten Genderperspektiven in Hinblick auf ihre Bedeutung für Strategien zur Umsetzung klimafreundlicher Konsummuster diskutiert. (ICB2)

Der Klimawandel und seine Auswirkungen zeigen eine ganze Reihe genderspezifischer Charakteristiken. Da Männer und Frauen unterschiedliche Rollen in der Gesellschaft erfüllen, erleben sie die Auswirkungen des Klimawandels in unterschiedlicher Weise. Deshalb ist ein genderspezifischer Ansatz erforderlich, um Aufschluss über das Niveau der Verwundbarkeit, Anpassungsfähigkeit, Mitigation und Coping-Mechanismen differenter sozialer Gruppen geben zu können. Der Beitrag skizziert einen Politik- und Handlungsrahmen zu Gender und Klimawandel im Hinblick auf Anpassung, Risiken, Verwundbarkeit und Governance-Aspekte. Es werden außerdem die genderzentrierten Anstrengungen zur Treibhausgasverminderung (gender led green house gas, GHG) durch Förderung der Energieeffizienz, erneuerbarer Energien und Abfallwiederverwertung diskutiert. (ICB2)

Der Autor beschäftigt sich mit einigen Fragen, die durch die geschlechtsspezifische Natur der Transformation des Nationalstaats im Zeitalter der Globalisierung aufgeworfen werden. Die Diskussion erfolgt in drei Schritten. Zunächst wird auf die wesentlichen Merkmale des Staates in fortgeschrittenen kapitalistischen Gesellschaften nach dem Zweiten Weltkrieg sowie seine Zukunft eingegangen. Der zweite Abschnitt unterzieht den "chaotischen Begriff" der Globalisierung einer Kritik. Der Vorschlag ist hier Globalisierung als "Rekonfiguration der räumlichen Maßstäbe sozialer Verhältnisse" zu verstehen. Der dritte Abschnitt stellt eine "Forschungsagenda" vor, die sich mit der geschlechtspezifischen Natur der Transformation des Nationalstaats befaßt. Analysiert wird hier vorrangig der "gender bias" des Staates, d.h. die institutionellen Mechanismen und Diskurse, die das Staatshandeln geschlechtsspezifisch formen. (pre)

Der Beitrag betrachtet, wie Paare in ihrer Binnensicht auf zwei Weisen mit Ungleichheit befasst sind: Zum einen sind sie Konvertierungsmaschinen für multiple inkommensurable Ungleichheiten, zum anderen rekurrieren sie alle auf eine (Un-)Gleichheit, die für sie konstitutiv ist: die ihrer Geschlechtskomposition, die sie einerseits ausbeuten, andererseits individualisierend ausblenden, um maximal persönliche Beziehungen sein zu können. Der Beitrag mündet in eine zeitdia-gnostische Einschätzung: Auf der einen Seite sind die statistischen Ungleichheiten zwischen 'Geschlechtern' ein Epiphänomen der Suche nach Beziehungssinn in Millionen mikrosozialer Einheiten, die in Zeiten des Bedeutungsverlusts der Geschlechterdifferenz versuchen, ihre geschlechtliche Ungleichheit noch aufrechtzuerhalten. Auf der anderen Seite sind die ehemals 'homo- und heterosexuellen' Zweierbeziehungen dabei, ihren Sinn als Geschlechterbeziehungen zu verlieren.