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Die vorliegende Studie hat zum Ziel, eine ganzheitliche Analyse der jüngsten Entwicklungen in den Sozial- und Geisteswissenschaften der Türkei aus mehreren Perspektiven und durch die Einbeziehung sowohl quantitativer als auch qualitativer Daten vorzunehmen. Um die Komplexität der Internationalisierung der türkischen Sozial- und Geisteswissenschaften zu verdeutlichen und die wissenschaftlichen und politischen Implikationen aufzuzeigen, werden folgende Fragen diskutiert: Welches sind die Merkmale der Internationalisierung der Sozial- und Geisteswissenschaften, wie sie sich anhand bestimmter Indikatoren beobachten lassen? Was ist das Ergebnis der Europäisierung in der türkischen Scientific Community? Wie hat sich das politische und institutionelle Umfeld als Teil der Europäisierung und Internationalisierung verändert? Für wen und aus welchen Gründen sind internationale Forschungsprojekte in der Türkei von Bedeutung? Was kann durch die Internationalisierung erreicht werden, was sind die wissenschaftlichen Herausforderungen und welche Nachteile können hierdurch entstehen? Die Autoren ziehen zur Beantwortung dieser Fragen folgende Indikatoren heran: Internationale Publikationen gemäß den Verzeichnissen SSCI und A&HCI, FP6-Anwendungen und ERASMUS-Mobilität. (ICI).

Ob und zu welchem Zeitpunkt sich in China Wissenschaften gebildet haben, ist eine der grundlegenden Fragen, die herangezogen wird, um die fundamentale Differenz zwischen östlichem und westlichem Denken, ein Scheitern oder Erfolg von Modernisierungsprozessen oder das chinesische Weltbild zu begründen. Diesen Diskussionen liegt meist ein positivistisches Verständnis von einer Wissenschaftsgeschichte zu Grunde, die sich mit einzelnen Leistungen in verschiedenen, fest umrissenen akademischen Disziplinen beschäftigt. Der Autor verfolgt jedoch einen anderen Ansatz und begreift Wissenschaft als eine komplexe kulturelle Praxis. Er thematisiert das Verständnis von Wissenschaft selbst, wie es sich historisch in China wie im Westen herausgebildet hat und in sinologischen Diskursen zur chinesischen Wissenschaftsgeschichte weitergetragen wurde. Die westlichen Wissenschaften - damals noch "Neue Lehren" genannt - waren im späten 19. Jahrhundert zu einem der wichtigsten Themen der zeitgenössischen Diskurse geworden. Innerhalb dieser Auseinandersetzung mit westlichen und regionalen Wissenschaftstraditionen fanden Transformationen, Verdrängungen oder Ersetzungen herkömmlicher Vorstellungen statt, die zum Teil bis heute wirkungsmächtig geblieben sind. Der Autor zeichnet in seinem Beitrag die Entwicklung der Sozial- und Geisteswissenschaften in China im Kontext der Globalisierung nach und geht auf die gegenwärtigen Reformen und die Prozesse der Internationalisierung im Hochschulbereich ein. (ICI).

Im 20. Jahrhundert war die Sowjetunion ein weitgehend geschlossenes Land und die sowjetische Wissenschaft war nicht in die Weltwissenschaft integriert. Diese Situation hat sich seit 1991, als die sowjetische Supermacht aufgelöst wurde, nicht wesentlich verändert. Die Sozialwissenschaften in der Russischen Föderation, ein Nachfolgestaat der ehemaligen UdSSR, sind noch weit entfernt von weltweit anerkannten wissenschaftlichen Leistungen. Die generelle historische Haltung Russlands gegenüber dem Westen - entweder westliche Entwicklungsmodelle (einschließlich der Wissenschaft) kopieren, oder, im Gegenteil, einen besonderen "russischen Weg" deklarieren und westliche Modelle kritisch ablehnen - wurde regelmäßig in der langen russischen Geschichte wiederholt. Die Internationalisierung der Sozial- und Geisteswissenschaften erlebte dennoch einen kurzen Zeitraum westlicher Dominanz in den 1990er Jahren und führte zu einem neuen Abschnitt unter Präsident Putin. Im vorliegenden Beitrag wird detailliert aufgezeigt, was sich in diesen Zeiträumen in Russland in Bezug auf die Wissenschaft im Allgemeinen und die Sozialwissenschaften im Besonderen ereignet hat. (ICI).