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<p>Nos ocuparemos del significado del término «identidad» desde una perspectiva filosófica concernida singularmente con lo político. Así pues, se tratará principalmente de determinar en qué sentido cabe hablar de una identidad política europea, y para ello se esclarecerá en primer lugar lo que signifique la expresión «identidad política». Se defenderá que una identidad política remite por defecto a lo colectivo, y que los límites de una colectividad política específica vienen definidos por un proceso de identificación recíproca entre individuos en relación con hechos típicamente históricos: respeto de un pasado (no necesariamente común), relación cultural en un presente (necesariamente, pues, compartido), y proyección hacia un futuro (a partir de un compromiso individual). Desde este análisis, se expondrá hasta qué punto es pertinente hablar de «identidad europea», y a partir de qué punto conviene más referirnos a «identidades europeas» a partir de la noción de «pueblo», todo ello sin dejar de prestar atención a la cuestión de la forma política.</p><p><strong>Recibido:</strong> 02 julio 2018<br /> <strong>Aceptado: </strong>16 julio 2018<br /> <strong>Publicación en línea: </strong>27 febrero 2019</p>

Imagens do migrante nordestino em São Paulo
Identidades (Editorial)
Índios ou caboclos? – os filhos da Serra do Umã
Multidões e identidade coletiva: o papel dos saques no nordeste
Ser "gaúcho" no Nordeste
Caçando um lugar: a identidade regional no trajeto da exclusão
A produção de um estigma: Nordeste e nordestinos no Brasil
"Especificidade negra": singular ou plural?
Exportação de tensões sociais na Amazônia: brasivianos, brasuelanos e brajolas – identidades construídas no conflito
Estar aqui, estar lá ... o retorno dos emigrantes valadarenses ou a construção de uma identidade transnacional?
Ítalos-brasileiros: a revivificação da identidade étnica em Santa Maria-RS
Identidades conjunturais X identidade tradicional: as múltiplas faces da teuto-brasilidade no interior de São Paulo
Assimilação dos imigrantes no Brasil – inconstâncias de um conceito problemático
A ritualização do pertencimento – o "paraíba" e seus espaços
Demarcando fronteiras
Mais estrangeiros que os outros? Os japoneses no Brasil
Espírito Uchinanchu: okinawanos em São Paulo
Estrangeiro – gringo – brasileiro: aproximação e afastamento entre brasileiros e não-brasileiros
Adaptação pioneira dos imigrantes da Letônia na Terra Prometida
O imigrante árabe: uma etnografia das famílias
A "Colônia Alemã" do Rio de Janeiro pelas lentes do Clube Germana
Marcando diferenças para forjar semelhanças – os descendentes de imigrantes italianos em Caxias do Sul-RS
Identidade, estereótipo e políticas – o caso dos Rom na Itália
A (re)invenção de identidades no processo de integração de imigrantes latino-americanos
Alteridades e identidades, diferenças e distinções: o jogo de espelhos do reconhecimento social e político
Identidad, clase y migraciones: una aproximación a partir del contexto migratório colombiano
Identidad, alteridad y prácticas culturales: colectivo uruguayo en Madrid
Migraciones internacionales: alteridades y ciudadanía
Ciudadanía e identidade europea desde una perspectiva transnacional
Entre la alteridade y el crisol: la inmigración en Argentina
Identidade e alteridade religiosas na experiência migratória
"Eu sou daqui, meus pais não!"
A segregação na dialética da alteridade
Formação de um duplo narciso ou angustia em terra estrangeira
Ver-se nos olhos do outro: gênero, raça e identidade brasileira no estrangeiro
Saboreando o Brasil em Londres: comida, imigração e identidade
Ciganos, Roma e Gypsies: categorias de atribuição e classificação identitárias
Na pia batismal: tradição e identidade étnica nas práticas de transmissão de nomes de batismo em um grupo de imigrantes italianos
O parangolé e a expressão da identidade migrante
Mangia che te fa bene! Comida e identidade entre os descendentes de imigrantes italianos no Rio Grande do Sul
Dicotomias, identificaciones y migraciones en las Américas (Ensaio)
É como pertencer a um lugar que nunca foi seu. Deportados negociando imobilidade involuntária e condições de retorno a Cabo Verde

Diseño Colectivo, Identidad, Diversidad , Articulación y Red, son las claves que identifican al programa Identidades Productivas, de la Secretaría de Cultura de la Nación, que, solidariamente con el "Plan de Capacitación en Diseño: Producir redes para potenciar recursos, proyectos e identidades", de la Universidad Nacional de Mar del Plata, promueven, desde 2002, el desarrollo de grupos dedicados al diseño y producción colectiva de sistemas de objetos, portadores de identidades culturales, con rango de Colección provincial y/o nacional.

De la literatura sociológica, antropológica y de ciencias políticas centrada en el estudio de la inmigración parece desprenderse la idea de que el impacto de la inmigración extracomunitaria ha sido eminentemente urbana y, especialmente, focalizada en las grandes ciudades. No siendo esto falso, lo que también es cierto es que el fenómeno migratorio está influyendo de forma decisiva en localidades de menor tamaño, que pueden hasta vivirlo de forma más acusada. El estudio que presentamos, realizado en una comarca de Lleida que ha vivido un notable incremento de la inmigración en los últimos diez años, ha consistido en la realización de 9 grupos de discusión y 1.086 encuestas que nos ha permitido, entre otras cuestiones, analizar el impacto que ha tenido la inmigración en la identidad, concretamente diferenciando entre los discursos reificador, reivindicativo, proactivo y ensimismado e intentando presentar que en las identidades colectivas son múltiples, complejas e, incluso, contradictorias. ; «Identity and immigration. Speeches on identities and alteridades».The sociological, anthropological political science literature centered on the study of immigration seem to transmit the idea that the impact of non-EU immigration has been eminently urban and, especially, focused in the large cities. Although not false, it is also true that the migratory phenomenon is having a decisive influence in smaller places, which can even experience it more acutely. The study we present here, carried out in a district near Lleida that has undergone a notable increase in immigration in the last ten years, consisted of 9 discussion groups and 1,086 interviews that enabled us, among other questions, to analyze the impact immigration has had on identity, specifically differentiating between the reificating, assertive, proactive and inward-looking discourses to show that the collective identities are multiple, complex and, even, contradictory.

¿Cómo comunicamos la identidad? Es la pregunta a la cual aspira a responder este libro. Desde un enfoque interdisciplinar, se abordan dos cuestiones de gran interés, la comunicación y la(s) identidad(es), entendidos ambos conceptos como interactuantes y necesariamente cooperantes. Partiendo de una propuesta de definición de identidad colectiva, se aborda el análisis de la relación entre comunicación e identidad desde perspectivas distintas, pero complementarias: aspectos lingüísticos de la comunicación e identidad, aspectos discursivos (político, artísticos, literarios...), medios de comunicación e identidad; perspectiva de género y generacional; e internet, redes sociales e identidad

[Preámbulo] -- I. Mi identidad, mis pertenencias -- Uno -- Dos -- Tres -- Cuatro -- Cinco -- II. Cuando la modernidad viene del mundo del Otro -- Uno -- Dos -- Tres -- Cuatro -- Cinco -- Seis -- III. La época de las tribus planetarias -- Uno -- Dos -- Tres -- Cuatro -- Cinco -- IV. Domesticar a la pantera -- Uno -- Dos -- Tres -- Cuatro -- Cinco -- Epílogo -- Créditos

De la literatura sociológica, antropológica y de ciencias políticas centrada en el estudio de la inmigración parece desprenderse la idea de que el impacto de la inmigración extracomunitaria ha sido eminentemente urbana y, especialmente, focalizada en las grandes ciudades. No siendo esto falso, lo que también es cierto es que el fenómeno migratorio está influyendo de forma decisiva en localidades de menor tamaño, que pueden hasta vivirlo de forma más acusada. El estudio que presentamos, realizado en una comarca de Lleida que ha vivido un notable incremento de la inmigración en los últimos diez años, ha consistido en la realización de 9 grupos de discusión y 1.086 encuestas que nos ha permitido, entre otras cuestiones, analizar el impacto que ha tenido la inmigración en la identidad, concretamente diferenciando entre los discursos reificador, reivindicativo, proactivo y ensimismado e intentando presentar que en las identidades colectivas son múltiples, complejas e, incluso, contradictorias. ; «Identity and immigration. Speeches on identities and alteridades».The sociological, anthropological political science literature centered on the study of immigration seem to transmit the idea that the impact of non-EU immigration has been eminently urban and, especially, focused in the large cities. Although not false, it is also true that the migratory phenomenon is having a decisive influence in smaller places, which can even experience it more acutely. The study we present here, carried out in a district near Lleida that has undergone a notable increase in immigration in the last ten years, consisted of 9 discussion groups and 1,086 interviews that enabled us, among other questions, to analyze the impact immigration has had on identity, specifically differentiating between the reificating, assertive, proactive and inward-looking discourses to show that the collective identities are multiple, complex and, even, contradictory.

IDENTIDAD Y CIUDADANÍA: UN RETO A LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL -- PAGINA LEGAL -- INDICE -- PRÓLOGO -- INTRODUCCIÓN. UN RETO A LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL -- 1 LA CONSTRUCCIÓN DE LA IDENTIDADEN LA ÉPOCA DE LA MUNDIALIZACIÓNY LOS NACIONALISMOS -- COMPLEJIDAD DEL TÉRMINO IDENTIDAD -- Identidad ¿una o múltiple? -- El conflicto identitario -- La identidad en la sociedad de la información -- CONSTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD -- ¿Qué se entiende por identidad? -- La representación del ""sí mismo colectivo -- LA IDENTIDAD NACIONAL -- Modelos de construcción de la nación

Masculino/Femenino. ¿Y yo? Identidad o Identidades de Género (García R., Carmen Teresa; Cabral V., Blanca Elisa) Resumen En estos tiempos de rápidos y grandes cambios, la indagación sobre la identidad cobra relevancia por las transformaciones que se están incorporando a las formas en que se construye el sentido y significación sociosimbólica que hombres y mujeres tienen de sí mismos/as La identidad se ha complejizado en la medida de los cambios económicos, políticos, científicotécnicos, sociales y el impacto que en todos los órdenes de la vida social han tenido los movimientos de minorías y excluidos. Estos movimientos (en especial, el de las mujeres, las feministas y los homosexuales) han cuestionado los paradigmas congelados de identidad y puesto en evidencia las tensiones, contradicciones y conflictos de identidad cultural y de género. Hoy la identidad connota un proceso multidimensional que supone, por una parte, cuestionamiento de la identidad como categoría absoluta, esencialista y cerrada y, por otra parte, al cuestionarla, remueve las concepciones ancladas en el pasado, se quiebran las identidades tradicionales, se pluralizan, abriendo un abanico de masculinidades y feminidades. Abstract In these times of rapid chance research on individual identity takes on importance in view of the transforming image that men and women have of themselves as members of society. Change is the result of economic, political, scientific and technical alterations and the impact in all orders of life that these changes have had on minority groups. These groups (women, feminists and homosexuals) have questioned the paradigms which stereotype them and have revealed the tensions that emerge as a result of their divergence from the norm. Identity in these groups has become multidimensional and questions categorization and prejudice. These fixed biases are part of a failing tradition and are now beginning to relax allwing new perspectives of sexuality in society. Ponencia presentada en Apicsa - Granada. ; ctgarcia@ula.ve ; blancaelisa7@cantv.net ; Nivel monográfico

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Tradicionalmente la nacionalidad ha sido un elemento esencial en la configuración de la identidad de las personas. Ahora bien, la evolución en la comprensión de la relación Estadociudadano, la creciente internacionalización de las relaciones humanas y el incremento de las situaciones de plurinacionalidad han supuesto una revisión de este vínculo de la nacionalidad. Un enfoque más basado en el disfrute de derechos y la autonomía del individuo a la hora de configurar su propia identidad han debilitado el papel de la nacionalidad. A pesar de ello, la nacionalidad no ha desaparecido como elemento de identidad. En la esfera de la Unión Europea torna reforzada pues el disfrute de derechos de ciudadanía de la Unión se vincula a la posesión de la nacionalidad de un Estado miembro. Ello supone una cierta incidencia del Derecho de la Unión sobre las reglas de nacionalidad, sin que, por el contrario, la ciudadanía haya aportado elementos de identidad europea a los nacionales ; Nationality has been traditionally an essential element in order to establish a person's identity. However, several changes have shaken this traditional view which relates the State and the individual: a new understanding of the relationship between the State and its subjects, the increasing globalisation or the growing number of multiple nationals have shifted the focus from the sovereign to the individual and his rights. As a consequence, nationality has lost its stance as an identity marker. This being so, nationality has not lost its entire grip. On the contrary, it shines with splendour at the European Union level thanks to the European Union citizenship. Indeed, the latter is premised on the nationality of a Member State. But, whereas nationality rules may be «unionised» under the scrutiny of the European Union, the citizenship of the Union has not added a truly European identity to its citizens

Apelando a filósofas como Simone de Beauvoir, Celia Amorós, y Iris Young, entre otras, este trabajo define y caracteriza la violencia contra las mujeres en el marco del debate entre feminismo de la igualdad, basado en el racionalismo de la Ilustración, y el feminismo de la diferencia, basado en el rechazo postestructuralista al ideario liberal. El texto se centra en la concepción política de la «identidad» en su intersección con la variable «mujeres» en el marco de los denominados «nuevos movimientos sociales» que son la base de los «nuevos conflictos sociales» y, consecuentemente, de las «nuevas identidades sociales» de conjuntos emergentes en lucha por su reconocimiento. Se entra en diálogo con la realidad latinoamericana al abordar el problema de la violencia como un problema de importancia global, rescatando los valores universalistas e igualitaristas de la Ilustración. ; Drawing from such philosophers as Simone de Beauvoir, Celia Amorós, y Iris Young, this article defines and characterizes violence against women in the framework of the debate between the feminism of equality, based on the rationalism of the Illustration, and the feminism of difference, based on the post-structuralist rejection to liberal ideas. It centers on the political conception of «identity» in its intersection with the variable «women» in relation to new social conflicts and new social identities of emerging groups fighting for recognition. It enters into dialogue with Latin American reality while approaching the problem of Identidad y violencia* María Luisa Femenías** violence as a global issue, rescuing the universalist and equalitarian values of the Illustration. ; Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación