Search results

The ideological features of political correctness inmodern democratic society have been identified in thearticle. It was proved that political correctness as thepractice of specific prohibition in social communicationspace, is an ideological tool of struggle against "nondemocratic"values. ; L'article explore les caractéristiques idéologiques de la rectitude politique dans la société d'aujourd'hui. Il est prouvé que la rectitude politique comme une pratique spécifique est interdite dans l'espace de la communication sociale, un outil idéologique de lutte contre "antidémocratique" et les normes de la société. ; В статье исследованы идеологические особенностиполиткорректности в современном демократическомобществе. Доказано, что политкорректность как специфическая практика запретов в социально-комму-кативному пространстве является идеологическим средством борьбы с "недемократическими" ценностями инормами традиционного общества. ; У статті досліджені ідеологічні особливості політкоректності в сучасному демократичному суспільстві. Доведено, що політкоректність як специфічна практика заборон у соціально-комунікативному просторі є ідеологічним засобом боротьби із "недемократичними" цінностями і нормами традиційного суспільства.

The ideological features of political correctness inmodern democratic society have been identified in thearticle. It was proved that political correctness as thepractice of specific prohibition in social communicationspace, is an ideological tool of struggle against "nondemocratic"values. ; L'article explore les caractéristiques idéologiques de la rectitude politique dans la société d'aujourd'hui. Il est prouvé que la rectitude politique comme une pratique spécifique est interdite dans l'espace de la communication sociale, un outil idéologique de lutte contre "antidémocratique" et les normes de la société. ; В статье исследованы идеологические особенностиполиткорректности в современном демократическомобществе. Доказано, что политкорректность как специфическая практика запретов в социально-комму-кативному пространстве является идеологическим средством борьбы с "недемократическими" ценностями инормами традиционного общества. ; У статті досліджені ідеологічні особливості політкоректності в сучасному демократичному суспільстві. Доведено, що політкоректність як специфічна практика заборон у соціально-комунікативному просторі є ідеологічним засобом боротьби із "недемократичними" цінностями і нормами традиційного суспільства.

В статье исследованы идеологические особенностиполиткорректности в современном демократическомобществе. Доказано, что политкорректность как специфическая практика запретов в социально-комму-кативному пространстве является идеологическим средством борьбы с "недемократическими" ценностями инормами традиционного общества. ; The ideological features of political correctness inmodern democratic society have been identified in thearticle. It was proved that political correctness as thepractice of specific prohibition in social communicationspace, is an ideological tool of struggle against "nondemocratic"values. ; L'article explore les caractéristiques idéologiques de la rectitude politique dans la société d'aujourd'hui. Il est prouvé que la rectitude politique comme une pratique spécifique est interdite dans l'espace de la communication sociale, un outil idéologique de lutte contre "antidémocratique" et les normes de la société. ; У статті досліджені ідеологічні особливості політкоректності в сучасному демократичному суспільстві. Доведено, що політкоректність як специфічна практика заборон у соціально-комунікативному просторі є ідеологічним засобом боротьби із "недемократичними" цінностями і нормами традиційного суспільства.

For a long time, Ukrainian science of science was primarily concerned with studying the culture and way of life of the rural population. Overcoming the outdated trend, the author draws attention to the problems of organizing and functioning of mass festivals in the space of a large city. In this regard, the dynamics of the festive traditions of Ukraine and Germany are traced in the process of the transition of society from totalitarianism to democracy. ; Pendant longtemps, la science scientifique ukrainienne était principalement concernée par l'étude de la culture et du mode de vie de la population rurale. Surmonter la tendance désuète, l'auteur attire l'attention sur les problèmes d'organisation et de fonctionnement des festivals de masse dans l'espace d'une grande ville. À cet égard, la dynamique des traditions festives de l'Ukraine et de l'Allemagne s'inscrit dans le processus de transition de la société, du totalitarisme à la démocratie. ; Долгое время украинская народоведческая наука занималась преимущественно изучением культуры и быта сельского населения. Преодолевая устаревшую тенденцию, автор обращает внимание на проблемы организации и функционирования массовых праздников в пространстве большого города. В этой связи прослеживается динамика праздничных традиций Украины и Германии в процессе перехода общества от тоталитаризма к демократии. ; Довгий час українська народознавча наука займалася переважно вивченням культури і побуту сільського населення. Долаючи застарілу тенденцію, автор звертає увагу на проблеми організації і функціонування масових свят в просторі великого міста. У зв'язку з цим простежується динаміка святкових традицій України і Німеччини в процесі переходу суспільства від тоталітаризму до демократії.

For a long time, Ukrainian science of science was primarily concerned with studying the culture and way of life of the rural population. Overcoming the outdated trend, the author draws attention to the problems of organizing and functioning of mass festivals in the space of a large city. In this regard, the dynamics of the festive traditions of Ukraine and Germany are traced in the process of the transition of society from totalitarianism to democracy. ; Pendant longtemps, la science scientifique ukrainienne était principalement concernée par l'étude de la culture et du mode de vie de la population rurale. Surmonter la tendance désuète, l'auteur attire l'attention sur les problèmes d'organisation et de fonctionnement des festivals de masse dans l'espace d'une grande ville. À cet égard, la dynamique des traditions festives de l'Ukraine et de l'Allemagne s'inscrit dans le processus de transition de la société, du totalitarisme à la démocratie. ; Долгое время украинская народоведческая наука занималась преимущественно изучением культуры и быта сельского населения. Преодолевая устаревшую тенденцию, автор обращает внимание на проблемы организации и функционирования массовых праздников в пространстве большого города. В этой связи прослеживается динамика праздничных традиций Украины и Германии в процессе перехода общества от тоталитаризма к демократии. ; Довгий час українська народознавча наука займалася переважно вивченням культури і побуту сільського населення. Долаючи застарілу тенденцію, автор звертає увагу на проблеми організації і функціонування масових свят в просторі великого міста. У зв'язку з цим простежується динаміка святкових традицій України і Німеччини в процесі переходу суспільства від тоталітаризму до демократії.