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Communication to the International Colloquium of Aix-en-Provence, 2011 The study of symbols at work in Piazza d'Italia and Il piccolo Naviglio shows that the mineral element represents the inertia of history, which is proud of the popular elans. Clearly, the monument of Piazza d'Italia, which is immutable despite Italy's political transformation, shows a stagnation that betrays Risorgimento's hopes, embodied by Plinio and its descendants. In Il piccolo Naviglio, the fall of Leonida shows that the severity of the bodies is essential when ideals are captured. Here we note the importance of the double narrative of the event: is the Folie of Leonida following its fall or is it the reason for it first? Is utopia the result of dissilsions of history or does it precede the principle of reality? The victory of stone on the fly is, depending on the case, pathetic or tragic. The Risorgimento is here designated within its limits, through the disabled characters who have believed in it (the boitus; the demantibulous fou). It is also the emblem of the historical dream, which, according to how it is told, belongs to the dimension of the failure or the long-awaited hope of a future flight. ; International audience ; Communication to the International Colloquium of Aix-en-Provence, 2011 The study of symbols at work in Piazza d'Italia and Il piccolo Naviglio shows that the mineral element represents the inertia of history, which is proud of the popular elans. Clearly, the monument of Piazza d'Italia, which is immutable despite Italy's political transformation, shows a stagnation that betrays Risorgimento's hopes, embodied by Plinio and its descendants. In Il piccolo Naviglio, the fall of Leonida shows that the severity of the bodies is essential when ideals are captured. Here we note the importance of the double narrative of the event: is the Folie of Leonida following its fall or is it the reason for it first? Is utopia the result of dissilsions of history or does it precede the principle of reality? The victory of stone on the ...

Communication au colloque international d'Aix-en-Provence, 2011 ; International audience ; L'étude des symboles à l'œuvre dans Piazza d'Italia et dans Il piccolo naviglio montre que l'élément minéral y représente l'inertie de l'Histoire, qui fige les élans populaires. À l'évidence, le monument de Piazza d'Italia, immuable malgré le transformisme politique de l'Italie, témoigne d'un immobilisme qui trahit les espoirs du Risorgimento, incarnés par Plinio et ses descendants. Dans Il piccolo naviglio, la chute de Leonida montre que la gravité des corps s'impose à l'envol des idéaux. On relève ici l'importance du double récit dont l'événement fait l'objet : la folie de Leonida est-elle consécutive à sa chute ou en est-elle la cause préalable ? L'utopie est-elle le résultat des désillusions de l'Histoire ou précède-t-elle le principe de réalité ? La victoire de la pierre sur l'envol est, selon le cas, pathétique ou tragique. Le Risorgimento est ici désigné dans ses limites, à travers les personnages infirmes qui ont pourtont cru en lui (le boiteux ; le fou démantibulé). Il est aussi l'emblème du rêve historique, qui, selon comment on le raconte, appartient à la dimension de l'échec ou de l'éternel espoir d'un envol à venir.

Communication au colloque international d'Aix-en-Provence, 2011 ; International audience ; L'étude des symboles à l'œuvre dans Piazza d'Italia et dans Il piccolo naviglio montre que l'élément minéral y représente l'inertie de l'Histoire, qui fige les élans populaires. À l'évidence, le monument de Piazza d'Italia, immuable malgré le transformisme politique de l'Italie, témoigne d'un immobilisme qui trahit les espoirs du Risorgimento, incarnés par Plinio et ses descendants. Dans Il piccolo naviglio, la chute de Leonida montre que la gravité des corps s'impose à l'envol des idéaux. On relève ici l'importance du double récit dont l'événement fait l'objet : la folie de Leonida est-elle consécutive à sa chute ou en est-elle la cause préalable ? L'utopie est-elle le résultat des désillusions de l'Histoire ou précède-t-elle le principe de réalité ? La victoire de la pierre sur l'envol est, selon le cas, pathétique ou tragique. Le Risorgimento est ici désigné dans ses limites, à travers les personnages infirmes qui ont pourtont cru en lui (le boiteux ; le fou démantibulé). Il est aussi l'emblème du rêve historique, qui, selon comment on le raconte, appartient à la dimension de l'échec ou de l'éternel espoir d'un envol à venir.

Abstrakt

In Per Isabel. Un Mandala Tabucchi ha completato la trilogia del tema dell'inquietudine, del rimorso e della riflessione dei moderni insieme a Requiem e Notturno Indiano, interiorizzando i contenuti orientali in maniera più capillare e proponendo singolari combinazioni con la filosofia occidentale, nonché inedite soluzioni esistenziali e letterarie. In Per Isabel. un Mandala la riflessione di Tabucchi si concentra sui personaggi che si confrontano con il dolore interiore cercando la verità attraverso la quale si può essere 'guariti' da tale sofferenza ontologica. Ma dal momento che un tale percorso avviene all'interno di uno spazio letterario, appare indispensabile, secondo Tabucchi, che i lettori, per attingere alla verità nascosta – ossia per affrontare il vero Sé – intraprendano, all'interno del testo narrativo, un vero e proprio viaggio, la cui meta sarà il conseguimento del Nirvana. Ecco dunque che in quest'ottica anche le opere di Tabucchi possono essere lette come un Mandala, ovvero una sorta di mappa concettuale e letteraria offerta ai lettori come guida all'illuminazione.

Echa filozofii buddyjskiej w "Per Isabel". "Un Mandala" Antonia Tabucchiego


Dziełem Per Isabel. Un Mandala kończy Tabucchi trylogię poświęconą tematyce niepokoju, wyparcia i refleksji nad nowoczesnością, której dwie poprzednie części to Requiem i Notturno indiano. Treści orientalne ujęte są w nim w sposób bardziej aluzyjny i subtelny, w oryginalnym stylu przedstawiony jest też ich związek z filozofią zachodnią, całość zaś prezentuje niespotykane dotychczas rozwiązania literackie i wątki egzystencjalne. W Per Isabel. Un Mandala Tabucchi koncentruje się na bohaterach, którzy konfrontują się z wewnętrznym bólem poszukując prawdy, będącej w stanie wyleczyć ich z egzystencjalnego cierpienia. Z uwagi jednak na fakt, iż poszukiwanie to ma miejsce w przestrzeni literackiej niezbędnym okazuje się, by czytelnicy, chcący dostąpić ukrytej prawdy, również odbyli narracyjną podróż, której celem jest osiągnięcie Nirwany. W tej właśnie perspektywie dzieła Tabucchiego można odczytywać jako mandalę, swego rodzaju literacką mapę oferowaną czytelnikowi jako przewodnik ku oświeceniu.

The work of A. Tabucchi, one of Italy's greatest contemporary writers, is imbued with the topic of individual identity. His texts query the self-perception, the relation with the Other and the relation with the historical and cultural world while expressing at all these levels an experience of dissolution: the self is fragmented and fragile; the Other is always absent and missed, and instead of being engaged in the present world, the subject lives in an intangible reality that does not make any sense. This profound existential anxiety and the weakening of identity are emphasized by the very way of narrating of Tabucchi which is disconnected, enigmatic and full of silences. The book by Pia Schwarz Lausten describes various manifestations of the above-mentioned experience through the textual analysis of a series of figures and motives such as memory and absence, reversal and multiplicity, the said and the unsaid, history and commitment. Some of these motives involve on the one hand existential and philosophical aspects, and on the other aesthetical and literary values.


The analysis is based on two theoretical perspectives that in different ways describe an overcoming of a classical subjectivity in favour of an idea of which the Other or Alterity is an essential element to the definition of individual identity: M. Bachtin's concept of "dialogism" and G. Vattimo's "weak thought". The former serves to define the narrating subject in Tabucchi's texts characterized by different discourse levels and others' words. The latter concept describes the position of the subject of post-modernity determined by a weakening of the strong structures of modern thought.


The book is written in Italian.


Pia Schwarz Lausten, PhD, is post doc at the Departement of English, German and Romance Studies at the University of Copenhagen.

Antonio Tabucchi, en su novela "Sostiene Pereira", ofrece al lector el retrato literario de un hombre apartado de la vida política que lleva una vida solitaria en la Lisboa de los años 30. Finalmente, denuncia las presiones a las que se ve sometido en el periódico y elige la vía del compromiso político. ; Antonio Tabucchi, dans son roman "Pereira Prétend", offre au lecteur le portrait littéraire d'un homme écarté de la vie politique qui mène une vie solitaire à Lisbonne pendant les années 30. À la fin du roman, en dénonçant la pression de la police et de la censure sur son activité de journaliste et de traducteur, il choisit la voie de l'engagement politique. ; info:eu-repo/semantics/draft

The aim of this paper is to analyse and comment on the meaning of Portugal in three novels of the Italian writer: Requiem: Un'allucinazione, Sostiene Pereira, and La testa perduta di Damesceno Monteiro. The author of the paper demonstrates how Tabucchi uses the image of Portugal to discuss the ethical dimension of three issues: language, the individual vs. the state, and literature vs. law. ; The aim of this paper is to analyse and comment on the meaning of Portugal in three novels of the Italian writer: Requiem: Un'allucinazione, Sostiene Pereira, and La testa perduta di Damesceno Monteiro. The author of the paper demonstrates how Tabucchi uses the image of Portugal to discuss the ethical dimension of three issues: language, the individual vs. the state, and literature vs. law.