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In: Journal of gay & lesbian social services: issues in practice, policy & research, Volume 28, Issue 4, p. 277-291
ISSN: 1540-4056
In: Children and youth services review: an international multidisciplinary review of the welfare of young people, Volume 59, p. 10-18
ISSN: 0190-7409
In: Gender, place and culture: a journal of feminist geography, Volume 21, Issue 5, p. 622-636
ISSN: 1360-0524
In: Journal of social work: JSW, Volume 13, Issue 3, p. 333-334
ISSN: 1741-296X
In: Nouvelles questions féministes: revue internationale francophone, Volume 31, Issue 2, p. 139-142
ISSN: 2297-3850
In: Women & performance: a journal of feminist theory, Volume 20, Issue 3, p. 267-283
ISSN: 1748-5819
In: Women & performance: a journal of feminist theory, Volume 20, Issue 3, p. 357-360
ISSN: 1748-5819
In: Sociological research online, Volume 13, Issue 1, p. 235-235
ISSN: 1360-7804
In: Journal of gay & lesbian social services: issues in practice, policy & research, Volume 16, Issue 3-4, p. 81-98
ISSN: 1540-4056
In: GLQ: a journal of lesbian and gay studies, Volume 10, Issue 2, p. 267-272
ISSN: 1527-9375
In: Journal of bisexuality, Volume 3, Issue 3-4, p. 231-247
ISSN: 1529-9724
In: Ethnos: journal of anthropology, Volume 68, Issue 1, p. 27-48
ISSN: 1469-588X
In: Canadian journal of law and society: Revue canadienne de droit et société, Volume 17, Issue 2, p. 149-171
ISSN: 1911-0227
RésuméLa thèse de cet article est que les principes des ordres juridiques autochtones, prévalant avant le contact avec les Européens, concernant les droits individuels et collectifs peuvent être articulés de manière à s'appliquer aux questions contemporaines d'orientation sexuelle et de transgenre dans les communautés autochtones. Selon le cadre d'analyse proposé (1) les sociétés autochtones avant contact acceptaient en général une diversité d'orientations sexuelles ainsi que les phénomènes de transgenre; (2) l'intolérance envers la diversité sexuelle est une conséquence du colonialisme; (3) des contestations récentes et l'action politique ont initié un débat sur ces enjeux dans les sociétés autochtones; et (4) les Autochtones peuvent s'appuyer sur des ordres juridiques avant contact et une approche pragmatique et critique pour construire des nations autonomes non oppressives. Le conflit entre droits collectifs et individuels est au fond une fausse dichotomie, selon l'auteur. Le défi posé est d'imaginer comment des systèmes juridiques autochtones et occidental peuvent coexister tout en maintenant l'intégrité de chaque culture et en protégeant les droits de gays, de lesbiennes et de transgenre autochtones.
In: NWSA journal: a publication of the National Women's Studies Association, Volume 13, Issue 1, p. 170-172
ISSN: 1527-1889
In: Global Activism, Global Media, p. 179-193