Muss Todesstrafe sein?: eine Auseinandersetzung aus moraltheologischer, soziologischer und politischer Perspektive

In: Geisteswissenschaft

Abstract

Inhaltsangabe:Einleitung: In meiner Arbeit erläutere ich zuerst die Aussagen der Bibel zum Thema Todesstrafe. Welche Aussagen der Bibel sprechen für bzw. gegen die Todesstrafe? Welche Unterschiede gibt es zwischen Altem und Neuem Testament? Anschließend beschreibe ich die Todesstrafe in der Geschichte der katholischen Kirche. Zuerst wurde sie abgelehnt. Später, als das Reich und der Kaiser christlich wurden, hat die Kirche die Strafpraxis der Hinrichtungen akzeptiert. Im Mittelalter befürworteten Papst Innozenz III und Thomas von Aquin Exekutionen. Betroffen machte mich, dass die Kirche das Werk von Cesare Beccaria "Über Verbrechen und Strafen", in dem er sich eindeutig gegen die Todesstrafe aussprach, als Angriff auf ihre Lehre sah und es verbot. Erschütternd ist auch die Tatsache, dass sich Pius XII in den fünfziger Jahren des 20. Jahrhunderts für die Beibehaltung der Todesstrafe aussprach. Erst in den letzten drei bis vier Jahrzehnten hat die katholische Kirche begonnen, sich gegen die Todesstrafe auszusprechen. Der Papst und auch Bischöfe haben in den letzten Jahren öfters eine Begnadigung für TodeskandidatInnen gefordert. Besonders hinweisen möchte ich in meiner Arbeit auf Sister Helen Prejean. Die katholische Nonne hat nicht nur das Buch "Dead Man Walking" geschrieben, das auch verfilmt wurde, sie steht auch an der Spitze der Anti-Death-Penalty-Initiative in den USA. Seit Jahren lebt sie nur noch aus dem Koffer. Sie reist quer durch Amerika und versucht den Leuten die Problematik der Todesstrafe zu verdeutlichen. Sister Helen meint, dass zuerst das Volk umgestimmt gehört, da die führenden Staatsleute die Todesstrafe missbrauchen, um politisch erfolgreich zu sein. Immerhin befürworten zwei Drittel der AmerikanerInnen die Todesstrafe. Danach gebe ich einen historischen Überblick über die Todesstrafe in Europa und in Österreich. Im Kapitel 6 nenne ich Argumente, die für die Todesstrafe sprechen. Wenn ich die Gründe aufzähle, werde ich versuchen, sie zu widerlegen. Bei den Argumenten gegen die Todesstrafe habe ich auch immer versucht, passende Beispiele anzuführen. Die Hinrichtungsmethoden möchte ich deshalb erwähnen, weil so oft von einer schmerzlosen, sanften Hinrichtung die Rede ist. In Wirklichkeit sind die meisten Exekutionen aber grausam. Selbst bei der anscheinend so humanen Art der Hinrichtung, der tödlichen Injektion, traten und treten nach wie vor Probleme auf. Anschließend möchte ich noch ein paar didaktische Impulse geben. Karl Bruno Leder schreibt im Vorwort seines Buches "Todesstrafe": "Im Lauf der Geschichte hat die Todesstrafe Millionen von Opfern gefordert. Sie fordert sie immer noch und stets im Namen hehrer Begriffe. Im Namen Gottes, des Kaisers, des Volkes, des Vaterlandes oder der Gerechtigkeit haben zahllose Menschen ihr Leben lassen müssen. Es gilt endlich herauszufinden, welche innergesellschaftlichen Probleme es sind, von denen die Gemeinschaft zur Gewalt gegen den einzelnen getrieben wird. Und es gilt zu fragen, ob andere gesellschaftliche Verhältnisse vielleicht diese uralte Forderung nach Blut zu besänftigen vermögen." Inhaltsverzeichnis:Inhaltsverzeichnis: 1.VORWORT4 2.BIBLISCHES FUNDAMENT9 2.1Die Todesstrafe im Alten Testament9 2.2Die Todesstrafe im Neuen Testament11 3.DIE TODESSTRAFE IN DER GESCHICHTE DER KATHOLISCHEN KIRCHE13 3.1Zeit der Väter13 3.2Mittelalter14 3.3Neuzeit15 3.3.1Reformation15 3.3.2Cesare Beccaria16 3.3.3Immanuel Kant und Friedrich Hegel17 3.3.4Franz Xaver Linsenmann17 3.3.5Otto Schilling17 3.3.6Gustav Ermecke18 3.3.7Bruno Schüller19 3.3.8Arthur Kaufmann19 3.3.9Alberto Bondolfi19 3.3.10Franz Böckle20 3.3.11Johannes Gründel21 3.3.12Bernhard Häring22 3.3.13Die Haltung des Amtes der katholischen Kirche zur Todesstrafe heute24 3.3.13.1Pius XII24 3.3.13.2Die Bischöfe einiger Länder24 3.3.13.3Johannes Paul II28 3.3.13.4Enzyklika "Evangelium Vitae"30 3.3.13.5Katechismus der Katholischen Kirche (1993)30 3.3.13.6Der deutsche Katholische Erwachsenen-Katechismus (1995)33 4.SISTER HELEN PREJEAN34 4.1Die Geschichten der Helen Prejean34 4.2Das Umdenken des Papstes35 4.3Die Ahnungslosigkeit der Gesellschaft35 4.4Begleitung der Todestraktinsassen als Nachfolge Jesu36 4.5Die drei größten Wunden der amerikanischen Gesellschaft36 4.6Menschenrechte und Politik38 4.7Dead Man Walking39 5.HISTORISCHER ÜBERBLICK40 5.1Die Todesstrafe in Europa40 5.2Die Todesstrafe in Österreich43 6.ARGUMENTE FÜR DIE TODESSTRAFE45 6.1Todesstrafe als Abschreckung (Generalprävention)45 6.2Spezialprävention (zum Schutz der Gesellschaft)48 6.3Die Preisgünstigkeit49 6.4Die Notwehrsituation des Staates50 6.5Die Todesstrafe zur Wiederherstellung der sittlichen Ordnung51 6.6Die Todesstrafe als Sühneleistung51 6.7Die Rechtsverwirkungstheorie53 7.ARGUMENTE GEGEN DIE TODESSTRAFE54 7.1Keine Möglichkeit der Besserung54 7.2Politischer Missbrauch55 7.3Justizirrtümer58 7.4Benachteiligung unterer Schichten bzw. Benachteiligung durch Hautfarbe60 7.5Umfeld der Kriminalität62 7.6Todesstrafe und Jugendliche64 7.7Die Hinrichtung von geisteskranken Menschen67 8.METHODEN DER HINRICHTUNG70 8.1Elektrischer Stuhl70 8.2Gaskammer73 8.3Galgen74 8.4Tödliche Injektion (Giftspritze)75 8.5Erschießen78 8.6Enthaupten79 8.6.1Enthauptung mit dem Schwert79 8.6.2Enthauptung mit der Guillotine79 8.7Steinigen80 9.DIDAKTISCHE ÜBERLEGUNGEN81 10.SCHLUSSBEMERKUNGEN87 11.LITERATURLISTE89