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Se retoman aquí algunas apreciaciones sobre la historia de las ideas que sirven de entrada al Diccionario del Pensamiento Alternativo y que también he proseguido por mi cuenta en un artículo ulterior.1 En ambos casos —la entrada y el artículo— se trazaba un vínculo bastante estrecho entre una de las vertientes disciplinares en juego y la orientación preponderante dentro de una amplia red intelectual: el Corredor de las Ideas del Cono Sur, un núcleo crítico creado hacia 1998 por académicos de Argentina, Brasil, Chile, Paraguay y Uruguay.2 Dicha orientación tiende a diferenciarse de la cosmovisión neoliberal así como a reconocer la validez del filosofar latinoamericano y del pensamiento alternativo, junto con un alcance extendido de la historia de las ideas frente a otras vertientes que, apelando a la historia intelectual, minusvaloran aquella otra historia como si estuviera hundida en la obsolescencia. Además de reexaminar tales aproximaciones epistémicas me propongo circunscribir aquí el tratamiento sobre historia de las ideas que han llevado a cabo algunos de los expositores mencionados en la entrada del diccionario aludido y que han sido partícipes —a la par— del citado Corredor, como Arturo Roig, Horacio Cerutti Guldberg, Yamandú Acosta y Eduardo Devés Valdés, quienes conformarían entonces las filas personales de lo que aquí me he permitido evocar como sus "corredores" —una nomenclatura de por sí equívoca o polivalente porque también puede aplicarse simultáneamente a los distintos encuentros que ha venido efectuando el círculo en cuestión y a ese mismo núcleo como tal. Una motivación final a tener en cuenta ha procedido del propio seno del Corredor. En su primer encuentro paralelo, efectuado en Buenos Aires a mediados del año 2000 para rendir homenaje a dos pensadores nuestroamericanos y para conmemorar el aniversario de la Reforma Universitaria, se conceptuó que el espacio regional del Corredor —centrado en un eje principista como el de la democracia, la identidad y los derechos humanos— venía a imprimirle un nuevo sesgo a la historia de las ideas por apegarla a una praxis sociopolítica fuertemente performativa y articulada con un modo de encarar esa historia ya cultivado en nuestra América desde hacía varias décadas. ; Fil: Biagini, Hugo Edgardo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina

Las reformas legislativas acontecidas en los últimos años en el Derecho argentino –en especial, desde la sanción de la Ley 26.618, que extiende el matrimonio a las parejas del mismo sexo y su consolidación en el nuevo Código Civil y Comercial vigente desde el 1º de agosto de 2015, sin poder omitir el impacto cualitativo más que cuantitativo que ha tenido la Ley 26.743 de identidad de género– constituyen un punto de inflexión en la revisión crítica de la enseñanza del derecho de familia. El pasaje del derecho de familia en singular al derecho de las familias en plural no solo introdujo modificaciones sustanciales en el plan de estudios de la materia, sino también –de manera primordial y esencial– en la conceptualización y perspectiva desde donde se lo debe estudiar. ¿Qué nuevas herramientas de análisis aparecen en escena? ¿Cuáles son las problemáticas que vendrían a ampliar el campo de estudio? ¿Cuáles serían las estrategias pedagógicas hábiles para acompañar el cambio de mirada? Estos son los interrogantes que serán desentrañados en el presente artículo a fin de, en definitiva, dimensionar el rol de la ley para transformar la realidad y, a la par, dinamizar la enseñanza del derecho. ; The recent legislative reforms occurred in Argentina -especially since the enactment of the law 26,618 regarding same-sex marriage and its consolidation in the new Civil and Commercial Code, in force since 01.08.2015, without being able to deny the more qualitative rather than quantitative impact of the law 26,743 related to gender-identity, constitute a turning point in the critical analysis of family law training. The transformation of Family Law (in singular) to Families Law (in plural) not only made a substantial change to the syllabus, but also –mainly and essentially– in the conceptualization and perspective from which it must be studied. Which are the new learning tools? Which are the issues that come to expand the field of study? Which are the strategies needed for this new paradigm? These are the questions that will be elucidated in this article in order to understand the role of the law in transforming reality and, at the same time, in challenging the teaching of law. ; Fil: Herrera, Marisa. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Derecho; Argentina. Universidad de Palermo; Argentina

Este artículo revisa los distintos proyectos de ley presentados, pero nunca debatidos, entre 1984 y 2012, y destinados a ampliar el derecho de voto de la población extranjera en las elecciones nacionales argentinas. El análisis se enfoca en dos aspectos de las propuestas: por un lado, en los requisitos establecidos para el acceso de la población inmigrante al voto en las elecciones presidenciales, y por el otro, en los argumentos que justifican esta ampliación de derechos políticos. Hasta el año 2009, la línea argumental que había organizado las fundamentaciones de los proyectos de ley hacían referencias a particularidades del contexto nacional: la historia migratoria del país, la importancia de las migraciones y de la población migrante en la configuración de la identidad nacional, las regulaciones sobre el voto de extranjeros en el ámbito municipal y provincial, entre otros. Por el contrario, la fundamentación del proyecto de ley presentado en 2009 por el Diputado Hugo Nelson Prieto se organiza en torno a conceptos de carácter filosófico-políticos relativos a las bases y contenidos de la ciudadanía, que no buscan su legitimación en las peculiaridades de la historia argentina, sino que evidencian el carácter arbitrario de la lógica discriminadora y excluyente del Estado-nación. ; This article reviews law proposals presented, but not even discussed, between 1984-2012, aiming to allow foreign population to vote in Argentinian national elections. The analysis focusses on two aspects of such proposals: on the one hand, the requirements established for foreign population access to vote at presidential elections; on the other hand, the arguments justifying the extension of political rights. Up to 2009, the main arguments supporting such bills were based on national pecualiarities: country's migration backgroud and the importance of migration and immigrants on national identity configuration and the regulations on foreigns' voting at municipal and regional elections, among others. Conversely, DIP Hugo Nelson Prieto law proposal presented in 2009, sustained its fundamentals on philosopical-political concepts related to the bases of citizenship, which are not legitimized by the particularities of Argentinian history and show the arbitrary character of the discriminatory and exclusionary Nationl-State's logic. ; Fil: Gil, Sandra Viviana. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones "Gino Germani"; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina

En este artículo reflexionamos sobre la apropiación de los derechos sexuales y reproductivos por parte de las mujeres, cuando en la Argentina se desarrolla una ampliación y profundización en el reconocimiento normativo de los mismos. El objetivo es describir la enunciación de los derechos manifiesta en las leyes y las opiniones de las mujeres sobre el género, los derechos sexuales y reproductivos en general, y el aborto, en particular, y las identidades sexuales. Se trabajó con leyes y con los resultados de un estudio cualitativo mediante grupos focales con mujeres mayores de 18 años, residentes en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Los hallazgos muestran una brecha entre el discurso en el plano legal y las opiniones de las mujeres, que además difieren según la edad y el nivel socioeconómico. Las mujeres no hablan de una concepción de derechos, ni desde una perspectiva de género, y la apropiación subjetiva de los derechos varía de acuerdo a los temas analizados. ; The idea of this paper is to draw some insight on the appropriation of sexual and reproductive rights of women when in Argentina its regulatory acknowledgment is being widened and deepened. The objective is to describe how these rights are put forth in the law and women's opinion regarding gender, sexual and reproductive rights, in general, and abortion, in particular, and regarding sexual identities. We worked with existing legislation and the results of a qualitative study carried out with focus groups of women over 18 and residing in the City of Buenos Aires.3 The findings show a gap between the legal discourse and the opinion of women, which also differs according to age and socioeconomic status. Women do not speak about a conception of rights, nor from a genderoriented perspective, and the subjective appropriation of rights varies according to the analyzed. ; Fil: Straw, Cecilia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones "Gino Germani"; Argentina ; Fil: Mattioli, Marina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones "Gino Germani"; Argentina

La literatura reciente sobre partidos en Argentina ha mostrado que éstos siguen siendo los organizadores de la competencia electoral; al mismo tiempo, son cada vez más dependientes de los llamados líderes de popularidad para ganar elecciones. Sin embargo, la definición de una oferta electoral competitiva es relativamente independiente del problema de la construcción organizativa de un partido. A través del caso de Propuesta Republicana en la ciudad de Buenos Aires, en este artículo mostramos cómo esta fuerza, nacida en 2002 y que combina cuadros políticos de larga data con nuevos ingresantes a la actividad, resuelve con personal político de diferente tipo los dos desafíos que supone la diferencia entre la supervivencia de la organización y la competitividad electoral. Veremos que los dirigentes con mayor involucramiento en la vida interna del partido son los nuevos ingresantes. En cambio, al momento de definir las listas para competir en elecciones, PRO también da espacio a políticos con mayor antigüedad en la actividad. Con esta división del trabajo político PRO consigue a la vez respetar cierta identidad política y ser competitivo electoralmente. ; Recent literature on parties in Argentina has shown that these are still the electoral competition organizers; at the same time, they are increasingly more dependent on the leaders of popularity to win election. However, the definition of a competitive electoral offer is relatively independent of the problem of building a party organization. Through the case of Propuesta Republicana in the city of Buenos Aires, in this article we show how this party, born in 2002 and which combines long-standing political cadres with new players, resolve with different type of political staff two challenges posed by the difference between survival of the organization and electoral competitiveness. We will see that the leaders with greater involvement in the internal life of the party are the new players. On the other hand, at the time of set lists to run in elections, PRO also offers places to politicians with more seniority in the activity. This division of labor allows it to maintain a certain political identity at the time that it keeps electorally competitive. ; Fil: Vommaro, Gabriel Alejandro. Universidad Nacional de General Sarmiento; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina ; Fil: Armesto, Melchor. Universidad Complutense de Madrid; España

El presente artículo sostiene que durante los primeros años del siglo XX se manifestó una creciente preocupación por las ruinas de Tiwanaku en ámbitos políticos, culturales y científicos. El estudio conduce, así, a reincorporar la patrimonialización de Tiwanaku en el proceso de conformación de la identidad nacional boliviana en un periodo previo al establecido por la historiografía reciente. Se afirma que el fenómeno obedeció a una doble dinámica, espacial y social. A través de la recuperación del pasado tiwanacota la élite liberal paceña recientemente encumbrada en el poder buscó, por un lado, proyectar una representación hegemónica de nación desde La Paz y, por otro, reconfigurar las jerarquías sociales heredadas de la colonia al interior de la comunidad nacional, luego de la rebelión indígena liderada por Zárate Willka. Argumentamos que la revalorización de las ruinas imprimió un sentido específico a la indianidad que, a través de un uso particular de la temporalidad y un arsenal simbólico, conllevó una representación folklorizada de lo indígena que permitió incorporarlo a la comunidad nacional, a la vez que circunscribirlo en un lugar y tiempo determinados. ; This paper argues that during the first years of the twentieth century a concern about the ruins of Tiwanaku grew in political, cultural and scientific areas. The study leads, thus, to reincorporate the patrimonialization of Tiwanaku in bolivian nation building in a period prior to the one established by recent historiography. It is claimed that the phenomenon obeyed to a double dynamic, spatial and social. Through the recovery of Tiwanaku´s past, the liberal elite from La Paz sought, on one hand, to project an hegemonic representation of the nation from La Paz and, on the other, to reconfigure the social hierarchies inherited from colonial times within the national community after the indigenous rebellion led by Zárate Willka. We argue that the reappraisal of the ruins gave a specific sense to indianness that, through a particular use of temporality and a symbolic arsenal, entailed a folklorized representation of the indigenous that allowed to incorporate it into the national community while circumscribing it to a determined place and time. ; Fil: Wahren, Cecilia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de San Andrés; Argentina

El artículo analiza el desarrollo de una comunidad de seguridad en América del Sur y el im-pacto que tuvo sobre ella la pandemia provocada por el coronavirus. A partir de un enfoque constructivista, en la primera parte del trabajo se explica cómo la crisis del regionalismo, la dificultad para definir amenazas comunes y la erosión de la identidad colectiva atentaron contra la maduración de la comunidad de seguridad sudamericana. Sobre este escenario, se argumenta que la crisis sanitaria originada por la COVID-19 dio lugar a un movimiento de resecuritización que profundizó el retroceso de la comunidad y se manifestó en tres indica-dores: 1) la proliferación de discursos que identifican a los vecinos como una amenaza a la seguridad y la salud; 2) la fortificación de las fronteras; 3) el incremento de la militarización de la seguridad ciudadana y otras esferas de la arena pública. Como conclusión, se sostiene que ese tipo de prácticas y discursos da lugar a un tipo de comunidad política parecida a una sociedad anárquica, en la que los Estados se identifican más como rivales que como amigos. ; The article analyzes the development of a security community in South America and the impact that the coronavirus pandemic had on it. By using a constructivist methodology, the paper analyzes how the crisis of regionalism, the difficulty in defining common threats and the erosion of a collective identity hampered the maturation of the community. In this context, it is argued that the health crisis caused by COVID-19 gave rise to a securitization process that deepened the process of dismantling that community and was reflected in three indicators: 1) the proliferation of discourses that identify neighbors as a threat to safety and health; 2) a fortification of the borders; 3) an increase in the militarization of citizen security and other spheres of the public arena. It is concluded that this type of practice and discourse gives rise to a type of political community similar to an anarchic society, where states identify themselves as rivals rather than friends. ; Fil: Frenkel, Alejandro. Universidad Nacional de San Martín. Escuela de Política y Gobierno; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina ; Fil: Dasso Martorell, Agostina. Universidad de San Andrés; Argentina. Universidad Torcuato Di Tella; Argentina

En este artículo ensayamos un mapeo de la activación política a ras del suelo. Rastreamos las distintas formas de asociacionismo obrero y popular en la Mar del Plata de mediados del siglo XX: sindicatos, bibliotecas, sociedades de fomento. También nos ocupamos de las distintas formas de articulación entre aquellas asociaciones y el activismo de peronistas, anarquistas, socialistas. En este sentido, nuestra intención es poner de relieve las fricciones entre identidades no siempre compatibles, así como destacar los ruidos y desajustes en las articulaciones hegemónicas que enlazaban a aquellas asociaciones. Según conjeturamos, la hegemonía que sobre estos espacios ejercieron las distintas organizaciones políticopartidarias, así como las iniciativas gubernamentales y estatales que sobre aquellos espacios impactaron, no lograron eclipsar por completo los márgenes de independencia, ya que una cuota de iniciativa propia fue irreductible a aquellos deseos de hegemonía. El asociacionismo obrero y popular en todo momento reservó una cuota de poder decisional para sí, en el mayor de los casos vinculado a sus 'intereses particularistas'. En este sentido, aquellos espacios fueron "nidos de la democracia", pero de una democracia no liberal cargada de eventos de beligerancia popular. ; This article proposes an overview of ground-floor political activation. It reviews the diverse forms of workers' associative initiatives that existed in Mar del Plata towards the mid-20th century: unions, libraries, neighbourhood councils. It also deals with the varied relations between the latter and the activism of peronists, anarchists and socialists. The intention here is to show the frictions between sometimes incompatible identities at that time, and to highlight the existing noises and imbalances in the hegemonic articulations between those associations. In my view, the hegemony of diverse political and partisan organisations over these spaces, as well as the governmental and state initiatives that had an impact on these, did not succeed entirely in stopping their independence. Indeed, a quota of 'autonomy' existed in those hegemonic initiatives. Popular and workers' associative initiatives always preserved some independence, generally linked to their 'particularist interests'. In this sense, those spaces were 'nests of democracy'; not of a liberal democracy but one loaded with popular belligerency. ; Fil: Nieto, Alejandro Agustín. Universidad Nacional de Mar del Plata; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina

El presente trabajo busca señalar el paralelo entre diferentes tensiones conceptuales que se perciben en el pensamiento de Cornelius Castoriadis en ámbitos de la reflexión filosófica: la filosofía política, la antropología filosófica, el campo de la creación cultural y la ontología. La hipótesis que estructura el trabajo consiste en la posibilidad de observar como la misma tensión conceptual se presenta en diferentes espacios de reflexión intelectual, actualizándose en la oposición entre un polo de emergencia que promueve un grado de reestructuración de lo establecido y un momento de cristalización o permanencia que se contrapone a lo emergente. En este sentido, el trabajo busca reconstruir un conjunto de observaciones de presentadas por Cornelius Castoriadis en relación con la problematización de las nociones de emergencia y permanencia en cuatro esferas que serán observadas sucesivamente: el espaciode producción cultural, la constitución de la identidad individual y colectiva, la reflexión sobre la estructura ontológica que subyace campo histórico social y el campo de discusión política. ; The present work seeks to point out the parallel between different conceptual tensions that are present in the thought of Cornelius Castoriadis in philosophical areas that are relatively heterogenous such as political philosophy, philosophical anthropology, the field of cultural creation and ontology. The hypothesis that structures the work consists of the possibility of observing how the same conceptual tension is presented indifferent spaces of intellectual reflection, updating itself in the opposition between an emergency pole that promotes a degree of restructuring of the established and a moment of crystallization or permanence that is opposed to the emergent. In this sense, the work seeks to reconstruct a set of observations presented by Cornelius Castoriadis in relation to the problematization of the notions of emergency and permanence in four spheres that will be observed successively: the space of cultural production, the constitution of individual and collective identity, the reflection on the ontological structure underlying the social historical field and the field of political discussion. ; Fil: Aldegani, Emiliano. Universidad Nacional de Mar del Plata. Facultad de Humanidades. Departamento de Filosofía; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Mar del Plata; Argentina

Este trabajo pretende analizar la identidad política peronista en Córdoba durante el primer gobierno de Perón a través de un corpus compuesto por solicitudes enviadas al gobierno provincial y nacionaldesde diversos puntos de la provincia, por individuos o agrupacionessin una participación política predominante.La bibliografía especializada sobre el peronismo cordobés, enfocada en su dinámica partidaria, sostieneque la concentración geográfica y funcional de la autoridad en Perón, supuso la reducción del intercambio institucional y la obstaculización de elecciones internas, lo que motivó una despolitización del debate en el espacio local. Procuramosintervenir en esta discusión, profundizando en las dinámicas identitarias que podemos rastrear en las expresiones de aquellos actores que se presentaban como meros ciudadanos. Sostendremos que la irrupción del discurso peronista en el espacio público local implicó la resignificación de prácticas políticas y la posibilidad de incluir nuevas demandas, más allá de la institucionalidad de los partidos o la Legislatura provincial. Ello nos permite apuntar que la emergencia del peronismo en Córdoba motivó una amplia politización local. ; This paper analyses the political identity of peronism in Córdoba, during the first period of Peron's government, through a corpus made of requests sent to the provincial and national state from various points of the province by individuals or associations without a prevailing political participation. The specialized bibliography on peronism from Córdoba, focused on its party dynamics, holds that the geographic and functional concentration of the authority on Perón, implied the reduction of the institutional debate and introduced difficulties in the internal elections, which motivated a de-politicization of the debate in the local space. We intend to take part in this discussion, delving in the identity dynamics that we can locate in the expressions of those actors that introduced themselves as mere citizens or residents. We will maintain that the emergence of the peronist discourse in the local public space implied the re-significance of political practices and the possibility to include new demands, beyond parties and the state legislative body. This allows us to point out that the appearance of peronism in Córdoba motivated a broad local politicization. ; Fil: Reynares, Juan Manuel. Universidad Nacional de Córdoba. Centro de Estudios Avanzados; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina

En la microrregión de Antofagasta de la Sierra durante el Período Tardío (ca. 1100-550 a.p.) habrían surgido grupos, emplazados en el fondo de cuenca del río Punilla, orientados a la agricultura de gran escala y al control político-religioso. Esto no habría implicado la desaparición del mundo de pastores del Formativo (ca. 3000-1100 a.p.), siendo diversas las respuestas de estos grupos dedicados a la producción pastoril, basados en la familia nuclear como unidad económica y la extensa como eje de interacción social a distancia, habitantes de los sectores intermedios de las quebradas subsidiarias del Punilla. Tendencias tecnológicas líticas parecen acompañar la coexistencia de estos grupos sociales. Se determinaron variaciones en algunos aspectos tecnológicos líticos entre sitios, con fechados posteriores a ca. 1100 a.p., del fondo de cuenca del Punilla y de los sectores intermedios de los ríos Las Pitas y Miriguaca. Asimismo, se registraron diferencias entre los microambientes mencionados en la continuidad de estos aspectos entre momentos formativos y tardíos/tardíos-inkas. En base a esto sugerimos que la manufactura y uso de artefactos líticos, mundanos y utilitarios, habrían conformado prácticas materiales por las que estos grupos reprodujeron y recrearon, discursiva y no discursivamente, consciente e inconscientemente, sus límites sociales e identidades. ; During Late Period (ca. 1100-550 BP) in Antofagasta de la Sierra emerged groups emplaced in the bottom of the basin of Punilla River, with large-scale agriculture and political-religious control. This would not meant the disappearance of formative shepherds (ca. 3000-1100 BP), who developed several answers. They resided in the intermediate sectors of Punilla's subsidiary streams. Lithic technology trends coexist with these social groups and variations in some traits were determined between sites dated after ca. 1100 BP. Also, some differences between these microenvironments in the continuity of these aspects from formative to late/late-inca times were detected. We suggest that the manufacture and use of utilitarian stone artifacts, conformed material practices through which these groups reproduced and recreated, discursively and not discursively, consciously and unconsciously, their social boundaries and identities. ; Fil: Elias, Alejandra Mercedes. Secretaría de Cultura de la Nación. Dirección Nacional de Cultura y Museos. Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina

Las comunas de la provincia de Córdoba manifiestan realidades similares en función a ciertas características: población de baja densidad, cierta falta de identidad local, necesidades básicas insatisfechas y diversos problemas que presionan sobre un territorio complejo. Se destaca como factor común el escaso desarrollo tecnológico-científico y la falta de equipos interdisciplinarios. Esto conlleva a que sean intervenidas desde lo técnico por el gobierno, sin que sea gestionada o aplicada aquella información relevada, lo que genera un panorama incierto respecto de los patrones de innovación como posibilidades para el desarrollo local. El objetivo de esta investigación es indagar sobre los patrones de innovación desde su perspectiva teórica, abordando diferentes enfoques y paradigmas para analizar cómo se traducen a la realidad de las comunas. Como resultado esperado se busca sentar las bases para implementar sistemas regionales de innovación en la Provincia considerando los perfiles territoriales y haciendo hincapié en las comunas. ; The villages (in Spanish, "Comunas") of the province of Córdoba in Argentina share similar realities according to some particular features: low population density, some lack of local identity, unsatisfied basic needs and various problems pressing on a complex territory. Low scientific and technological development and lack of interdisciplinary teams stand out as a common factor. This results in governments getting involved in technical issues, without processing or applying the information gathered, leading to an uncertain outlook regarding patterns of innovation as possibilities for local development. The aim of this study is to explore patterns of innovation from their theoretical perspective, addressing different approaches and paradigms to analyze how they would affect the reality of the villages. As a result, this study seeks to lay foundations for implementing regional systems of innovation in the province considering the territorial profiles and putting emphasis on the villages. ; Fil: Crissi Aloranti, Vanesa Soledad. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad. Universidad Nacional de Córdoba. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad; Argentina ; Fil: Stang, José Ignacio. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad. Universidad Nacional de Córdoba. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad; Argentina

En este artículo analizamos una arista del mundo obrero aún poco explorada: la negociación colectiva, entendiéndola como uno de los múltiples rizomas de la lucha de clases. Para reflexionar sobre esta faz de la conflictividad obrera, abordamos la experiencia de negociación colectiva impulsada por lxs fileterxs durante 1969-1970. Al menos dos son las razones que nos motivan a realizar este abordaje. En primer lugar, el convenio de aquel período nos brinda un punto de vista privilegiado para acercarnos a los momentos genéticos de la formación de una nueva fracción de obrerxs del pescado, grupo que encontró su clímax en el proceso de negociación colectiva del año 1975, así como en el proceso huelguístico que la negociación concitó. Desde aquel momento, la identidad de lxs obrerxs del pescado se mimetizó con la de lxs fileterxs. En segundo lugar, un análisis detallado del convenio nos habilita la reconstrucción de las correlaciones de fuerza entre el Sindicato y la Cámara del sector en sus distintas dimensiones: proceso de trabajo, recursos organizacionales, horizonte político. ; In this article, we analize an aspect of the worker world that is still unexplored: collective bargaining. We understand it as one of the multiple ways of class struggle. To reflect about this facet of the worker's conflict, we approach the collective negotiation experience driven by the 'fileterxs' between 1969-1970. At least two reasons motivate us to realize this approach. First, the labour agreement from that period, give us a privileged oint of view to come close to the origins of a new fraction of fish workers, which found its top in the collective negotiation process in 1975 and in the strikes procedures that the negotiation produced. Since that moment, the identity of male and female fish workers, mimetized with the fileterxs identity. Second, a detailed analysis of the labour agreement, allows us to see, the reconstruction of the correlations of forces between the Union and the Chamber in its several dimensions: process of work, organizational resources, politic horizon. ; Fil: Nieto, Alejandro Agustín. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Parque Centenario. Museo Argentino de Ciencias Naturales "Bernardino Rivadavia"; Argentina

Um movimento seja ele qual for, não pode ser apenas consolidado, com base em seus trabalhos sociais ou arranjos políticos. O instrumento clássico de legitimação de regimes e movimentos políticos e sociais é naturalmente a ideologia2, todavia mesmo as justificativas ideológicas extrapolam o discurso. É através do imaginário que se podem atingir não só a cabeça mais de modo especial, o coração, isto é as a aspirações, os medos e as esperanças de um povo. A questão do imaginário social, ganha relevância a partir da assertiva, com a qual concordamos de que o homem está sempre imerso numa rede de sentidos ou numa comunidade de sentidos. Bazco,(1985). É a partir do social que os homens interagem entre si e constroem suas identidades. A insatisfação crescente com acordos de paz entre Israelenses e palestinos que não respondiam as demandas do território ocupado, a corrupção das lideranças seculares palestinas, tornou possível, o surgimento de movimentos islâmicos dispostos a tentar mudar a história da ocupação da opressão e minimizar pobreza da região. Assim surgiu o movimento Islâmico Hamas, que escandalizou o mundo com inesperada vitória obtida nas eleições do Conselho Legislativo Palestino (CLP)3 em Janeiro de 2006. O movimento vinha construindo uma base sólida devido as suas atividades educacionais, sociais de obras de caridade, além da propagação religiosa, conseguindo se tornar popular dentro e fora da Palestina. O artigo propõe fazer uma análise da atuação do Hamas no intuito de entender o que motivou a população palestina a delegar-lhe apoio. Que causas ou conjunto de causas podem ser apontados para o crescimento desse movimento a ponto de substituir em tão pouco tempo as poderosas forças políticas na Palestina. Esse estudo está baseado no método qualitativo e histórico, segundo Foucault (2005), há dezenas de anos a atenção dos historiadores se voltava para longos períodos, que revelava a continuidade os equilíbrios as regulações constantes difíceis de serem rompidas. "A atenção se deslocou, para os fenômenos de ruptura" FOUCAULT (2005, p.4-9). A pesquisa qualitativa, "compreende um conjunto de diferentes técnicas interpretativas que visam descrever e decodificar os componentes de um sistema complexo de significados, o objetivo é traduzir, expressar o sentido dos fenômenos sociais" MAANEN (1979, p. 520). A pesquisa bibliográfica conduzirá todo o trabalho a ser desenvolvido nesse estudo

Pensar en un lugar, razonar y llegar a esta ciudad. Sentir que crea, provoca, inspira y apasiona. Ciudad de labia que corre por las zanjas de pendiente rocosa pasando por callejones, pasajes, rincones de niños jugando, vecinitos del lugar de ellos. Pancho. Crisol de poetas y pintores. Espejismo de marineros, nido de románticos, seductor de vientos, cuna de encrucijadas, musa de los misteriosos arquitectos del capricho y del dolor. Ciudad libro, porque se lee, lectura misteriosa de calles laberínticas. Estructura propia y espontánea. Lectura de historia. Vive enfrentando al mar y sus efectos; el mar es su circunstancia que determina su temporalidad. Es una lucha constante con la ladera como marco siempre inconcluso de esa circunstancia. Es, en consecuencia, nostálgico (visión del pasado) y esperanzado. Es multifacético: Sus barrios, sus cerros, constituyen el entorno definitorio inmediato de sus gentes. Es borde, caleta y celebraciones. Es borde, con grúas, contenedores, muelles, barcos; se entra y se sale; transitorio y constante, en aparente contradicción. Es Armada, una nave anclada y su tripulación en tierra. Es centro de servicio comunal, provincial y regional. Es bursátil, bancario, comercial, pequeño territorio industrial. Es borde reiterado: Costero (marino) y rural (campesino), mixtura de mar, ciudad y campo. Es transición ferial, mercado, menudeo y mayoreo. Es centro universitario y educacional. Es capital legislativa, ciudad cede del congreso nacional, por lo tanto, es múltiple, diversa, exigente, en que luchan la personalidad y la impersonalidad donde viven y conviven los que en ella habitan y los que por ella pasan cada día cerca de 10.00.000 transeúntes-ciudadanos. Esta identidad arraigada a la ciudad, esto que crea la correspondencia entre el ser del lugar y el ser del hombre, que consolida un sentimiento de pertenencia calcándose el molde del mundo para hacerlo imagen propia. Este lugar, lugar de creación, ciudad en gran parte autoconstruida conectada a nuestro ser, identidad trascendental tan arraigada y que hemos empezado a recorrer, cuyos orígenes y destinos tienen identidades marcadas dando un sentido desde los cerros y los ascensores símbolos de la ciudad. Valparaíso se muestra como una ciudad que trepó por las quebradas, generando las volumetrías que parecen romper con cualquier sistema de orden conocido, y un trazado laberíntico, lleno de sorpresas, cuyo encanto radica en la imposibilidad de perder la forma básica y orientación total, gracias a la infinita y constante presencia del mar. Es en síntesis, una ciudad aparentemente caótica, pero ordenada por las vistas y por la unidad en el recorrido que le otorga su espacio público. Posee el atractivo de lo empírico, propio de las ciudades medievales; aquel de una ordenación muy poco evidente donde no aparecen modelos de orden propios de ciudades planas o con trazados unitarios. Son sin duda sus abruptas pendientes las causantes de estas características, y el límite entre el Valparaíso plano y el de los cerros, es un problema para la unidad y secuencialidad de su espacio urbano, ya que es en éste lugar donde se produce un choque entre trazados, lo que genera un pliegue de espacios intersticiales y residuales sub-utilizados por la ciudad y por sus edificios. La ciudad parece fragmentada, pero es a la vez muy coherente y secuencial en sus recorridos, donde se distinguen una serie de sub-sistemas de espacios públicos que caracterizan diferentes sectores o franjas topográficamente distintas. Mientras del plan presenta avenidas conectadas por plazas ortogonales de una forma bastante tradicional, que van rematando las calles para ir angostando la trama paralelamente a un angostamiento del plan, al pie de los primeros cerros surgen los sistemas de ascensores públicos, escaleras y miradores, que se ubican principalmente a cincuenta metros del nivel del mar. Ambos sistemas se articulan entre sí por pequeñas plazuelas que se van transformando en las puertas de acceso a los cerros del puerto. Un análisis empírico y vivencial, en Valparaíso, mediante la experiencia de recorrer sus calles y espacios públicos, aparece como un hecho de gran importancia para entender y descifrar la ciudad, ya que su planimetría no da cuenta realmente de la espacialidad y tridimensionalidad de la bahía, ni de cómo la ciudad se desarrolla como un macro anfiteatro que otorga espectaculares contrastes entre la estrechez de sus trazados y la amplitud de la extensión visual hacia el horizonte del mar. Aparece a escala geográfica una constante relación del hombre con los diversos horizontes que regala la concavidad de la bahía. Los que orientan. Como los de la propia ciudad que se ve a si misma y los que proyectan, como la línea que separa al cielo del mar. Surge así, una relación entre la arquitectura y la visión múltiple, entendida en el doble estándar de ver y ser visto. No sólo la visión es un factor importante otorgado por la geografía, sino la contrastante condición espacial de apertura y continencia, creada tanto por la concavidad de este gran anfiteatro, así como la enorme cantidad de quebradas, que trepando por la geografía, recrean la gran diversidad de los cerros que van quedando levemente aislados, identificándose con un nombre propio ante la ciudad y conformando distintos barrios con características muy particulares. Estas quebradas que son el límite entre la concavidad y convexidad, determinan las zonas interiores y las expuestas de los cerros, además de diferenciar las calidades de visión y luminosidad del escenario alto del puerto. La presente tesis implica un viaje por pasajes sinuosos que buscan hacerlos navegar en un imbricado, coqueto y a veces confuso camino, por territorios, discursivos, simbólicos y materiales, con el fin de establecer coordenadas que permitan caracterizar los "decires" y "haceres", en nuestra ciudad. En fin, una cartografía, una brújula preliminar para movernos en la laberíntica forma de la ciudad de Valparaíso. Se pretende, siguiendo a Martín Barbero, desarrollar una lógica cartográfica que se vuelve fractal. En los nuevos mapas el mundo recupera la diversa singularidad de los objetos y se expresa de forma textual. Como se ha dicho los nuevos mapas cognitivos, pueden cartografiarse, por ejemplo, bajo la forma de archipiélago "lugar de diálogos y confrontación entre las múltiples tierras – islas que los entrelazan". Pensar el archipiélago, es entonces indagar el nuevo tipo de logos que interconecta lo diverso. "Logos otro, en cuya raíz se hallan las profundas alteraciones perceptivas que atraviesa nuestra experiencia espacio temporal". en nuestra ciudad. El hábitat informal ha sido observado muchas veces por instituciones gubernamentales o planificadores desde una perspectiva problemática, ensombreciendo las posibilidades de una realidad socio espacial que se ha consolidado como no solo parte de la ciudad sino como estructura principal de producción del espacio. Entendiendo que el habitar en pendiente en Valparaíso responde a una necesidad de vivienda o movilidad familiar, ¿Es un modo de construcción de la ciudad que tradujo los códigos incorporados para sí de los distintos sedimentos históricos desde la identidad arraigada a los habitantes para hacer la ciudad y hacer de ella lo que es hoy, o simplemente una solución para construir en esa geografía sellando una fisonomía que no es más que un resultado de un modo práctico y técnico para construir en los cerros? Desde esta perspectiva entonces, ¿Qué queda del concepto identitario como construcción mental de la cultura en sincronía con la construcción histórico social? ¿Cómo se revela la significación social del espacio, si aquel no constituye un cauce para el modo autoconstruido de la ciudad? Desde esta interrogante, se plantea en el proyecto de investigación comenzar a descifrar los códigos que van generando y configurando la ciudad hasta llegar a una imagen y producción urbana del espacio. Se pretende navegar por los distintos escenarios que van conformando el proceso identitario producto de la interrelación permanente entre los procesos sociales y la malla natural, representados en un paisaje en constante transformación donde inscriben hombre y naturaleza y en un espacio donde construir y transformar el espacio, genera el espacio geográfico con sentido. Hacer un recorrido, así como Valparaíso se presenta, sinuoso, coqueto, aparentemente confuso, pero con un orden propio, que logran comprender quienes lo recorren y viven más de una vez (generando ese habitar) y sentido de pertenencia. La primera parte de la tesis, busca construir, mediante un breve recorrido por los territorios actuales de la investigación en urbanismo, una suerte de "cartografía cognitiva" sobre las principales problemáticas teóricas e investigativas del pensamiento urbanístico en los últimos años. El objetivo de la generación de un marco conceptual, es bosquejar un "orden del discurso", que permita establecer coordenadas al interior del difuso campo actual de los estudios sobre lo urbano. Del mismo modo, se plantea un viaje, un recorrido topográfico por algunas corrientes discursivas que desde una mirada crítica de la modernidad, intentan contribuir con nuevas estrategias de acercamiento a la, por algunos llamada, "posciudad". El desafío es reconocer procesos mediante el cual el paradigma clásico del urbanismo moderno se desintegra para dar paso a una multiplicidad de visiones y estrategias para pensar las urbes de fin de siglo. Trazar una suerte de breve genealogía, con fines de marco conceptual. La segunda parte, hacer un recorrido que permita comenzar a descifrar los códigos, que logren entender la producción y significación urbana del espacio. Aproximarnos a la construcción y generación del espacio desde su origen y formación desde aquellos códigos identitarios. Se busca entender las circunstancias que condicionaron su andar o encontrar atisbos de luz que nos aproximen al cause de la producción del espacio en sus relaciones espaciales, en el uso del espacio desde las acciones cotidianas, en sus formas de extensión, para comprender los procesos y mecanismos socio espaciales constitutivos del hábitat informal, navegando por distintos aspectos que tienen relación con las vivencias de aquel hábiat. Lograr acercarnos a esta ciudad de labia que corre por las zanjas de pendiente rocosa pasando por callejones, pasajes, rincones de niños jugando, vecinitos del lugar de ellos. Y otra parte, mediante la realización de croquis que nos hablen de conceptos de habitabilidad, recolección de relatos, de poemas que hablan de la ciudad y los habitantes, fotografías y análisis poético que aborde la temática del habitar de la ciudad puerto.