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Klappentext: Da die Komplexität gegenwärtiger Stadtentwicklungskonflikte in Quartieren wie Hamburg-St. Pauli etablierte diskurstheoretische Zugänge mit ihrem Fokus auf sprachliche Diskurse herausfordert, entwirft Katharina Wischmann ein an Michel Foucault anschließendes Diskurskonzept, das Visualität und Materialität als Dimensionen des Diskursiven konzeptualisiert. Die Autorin zeigt, auf welche Weise spezifische Architekturen, Hochhausquartiere und Altbaubestände, Abrisse und Neubauten gesellschaftliche Machtverhältnisse konstituieren. Mit einem stadtphotographischen Zugang wird die Rolle dieser Visualitäten und Materialitäten erforscht und diese als Kristallisationspunkte stadtteilpolitischen Argumentierens und Positionierens herausgearbeitet. Die Zielgruppen Dozierende und Studierende der Geographie, Stadtforschung, Soziologie, Anthropologie und Kulturwissenschaften Expertinnen und Experten der Stadtplanung und Stadtteilarbeit Die Autorin Katharina Wischmann promovierte als Stipendiatin der Heinrich-Böll-Stiftung am Institut für Geographie der Universität Hamburg zur Rolle von Architektur in stadtpolitischen Konflikten.

Alexandra Kloß zeigt auf, welche Faktoren die wegweisende Entscheidung der Studienwahl beeinflussen. Sie analysiert sowohl soziale Determinanten, wie die Anzahl der Geschwister, die Familienkonstellation und insbesondere die soziale Herkunft, als auch institutionelle Einflussfaktoren, wie Studienfinanzierungsmodelle, Studiengebühren oder auch Zulassungsbeschränkungen. Die unterschiedlichen Aspekte der Fragestellung werden anhand eigens erhobener Umfragedaten in Thüringen sowie der Datensätze des NEPS und des Studierendensurveys in 11 Wellen untersucht. Dabei wird deutlich, dass die Studienwahl viel weniger vom eigenen Willen geprägt ist, als man annehmen mag. Der Inhalt • Klassische Theorien zur Studienentscheidung • Soziale Einflussfaktoren • Institutionelle Einflussfaktoren • Empirische Untersuchung: Befragung an Thüringer Gymnasien Die Zielgruppen • Lehrende und Studierende der Wirtschaftswissenschaften, der Soziologie und Psychologie • Fachkräfte aus diesen Bereichen, Mitarbeiter in Studienberatungen Die Autorin Dr. Alexandra Kloß ist Referentin für Bildungspolitik im Thüringer Landtag

Nicht erst seit der Wahl in Berlin 2011 ist die Piratenpartei in aller Munde. Doch trotz des großen Medienechos ist bisher relativ wenig über das Innenleben der Partei bekannt. Daher wurden im Frühjahr 2011 alle damals rund 12.000 Parteimitglieder eingeladen, an einer umfangreichen Befragung teilzunehmen. Rund ein Viertel der Piraten folgte dem Ruf und gab Antworten auf Fragen zu ihrem Engagement, ihrem Demokratieverständnis, zur programmatischen Entwicklung, zur innerparteilichen Demokratie, Kommunikation und Partizipation. In dieser Studie zum Selbstverständnis der Partei werden die Ergebnisse anschaulich dargestellt und zusammengefasst. Abgerundet wird das Bild durch eine ausführliche Beschreibung zur Entwicklung der deutschen Piratenpartei und ihres internationalen Umfelds. Tobias Neumann ist Jahrgang 1981 und hat Soziologie, Politologie und Philosophie studiert. Der Wahl-Frankfurter ist seit 2009 Mitglied der Piratenpartei, in der er seine Leidenschaft für Politik auslebt.

Das vorliegende Buch untersucht, wie Studienberechtigte ihre Bildungsentscheidung am Übergang in die Hochschule treffen. Anhand einer qualitativen Studie zu Bildungsverläufen von Studierenden wird analysiert, ob diese Entscheidungen eher rational oder habituell geprägt sind. Hierbei werden die Theorien von Pierre Bourdieu und Raymond Boudon empirisch miteinander verbunden. Im Zentrum dieses Buches steht die Frage, wie Bildungsentscheidungen am Übergang in die Hochschule getroffen werden. Dies wird anhand einer qualitativen Studie zu Bildungsverläufen von Studierenden der Fachrichtungen Soziologie / Soziale Arbeit und Bauingenieurwesen untersucht, denn nur so wird verständlich, ob diese Entscheidungen eher rational oder habituell geprägt sind. Gleichzeitig wird damit auch die Frage behandelt, wie Bildungsungleichheiten im Bereich der Hochschule entstehen. Kern der Ergebnisse dieser Untersuchung ist, dass die entgegengesetzten Theorien zur Erklärung der Entstehung von Bildungsungleichheiten von Pierre Bourdieu und Raymond Boudon empirisch miteinander verbunden werden.

"Unter öffentlichkeitssoziologischen Gesichtspunkten wird das Internet als Instanz der Demokratisierung und der Partizipation diskutiert. Der vorliegende Beitrag nimmt dies zum Anlass, nach der medienmäßigen Praxis der Erzeugung von kritischen Diskursen durch das Internet zu fragen. Am Beispiel von qualitativen Interviews mit weiblichen YouTube-Userinnen wird gezeigt, wie über Hauling-Videos (also Videos, über die Konsumprodukte besprochen werden) nicht nur eine emanzipatorische Identität, sondern auch ein moralischer Diskurs entsteht. Es ist hier die Praxis des Kopierens, die zu emanzipativen Sprecherinnen und moralisierten Diskursen führt. Im Anschluss an die Arbeiten von Gabriel Tarde wird aus diesem Befund ein Medienkonzept abgeleitet, das die Herstellung von kritischen Diskursen durch Medien erklären kann. Zudem schließt die Argumentation an eine Soziologie der Kritik an, indem aus den Praktiken der Wiederholung eine Praxis der Erzeugung von Moral abgelesen und öffentlichkeitssoziologisch hinterfragt wird: was bleibt von der bürgerlichen Öffentlichkeitsform übrig, wenn sich Publika zu nischenförmigen Diskursen der Moralisierung organisieren?" (Autorenreferat)

[.] Das vorliegende AMS info stellt die erweiterte Fassung eines Vortrages dar, den Dennis Tamesberger im Rahmen der Tagung "All we NEET is .? Barrieren & Chancen für Jugendliche in Bildung & Beruf" am 27.5.2015 in Wien gehalten hat. Veranstalter dieser Tagung waren die Caritas Österreich, die Abt. Arbeitsmarktforschung und Berufsinformation des AMS Österreich und das sozialwissenschaftliche Forschungs- und Beratungsinstitut abif - Analyse, Beratung und interdisziplinäre Forschung. Dennis Tamesberger ist Mitarbeiter der Abt. Wirtschafts-, Sozial- und Gesellschaftspolitik der Arbeiterkammer Oberösterreich. Die in diesem Artikel geäußerte Meinungen stellen die private Ansicht des Autors dar und decken sich nicht notwendigerweise mit jener der Arbeiterkammer Oberösterreich. Seine Co-Autorin Christina Koblbauer ist Mitarbeiterin der Abt. für Empirische Sozialforschung am Institut für Soziologie der Johannes Kepler Universität Linz. [.]

Wie nennen wir die Epoche, in der wir leben? Was bedeutet uns die Postmoderne? Wie viel Moderne steckt noch in diesem Wort? Welche Antworten geben darauf Historiker, Philosophen und Politikwissenschaftler? Diese Fragen stehen im Mittelpunkt der Studie von Klaudia Hanisch über das 2002 gegründete Denkkollektiv Krytyka Polityczna (Die politische Kritik). Zu jener Zeit trat eine Gruppe von Studenten aus dem Umfeld des Instituts für Soziologie und Philosophie an der Universität Warschau zusammen, um die Tradition der polnischen engagierten Intelligenz wiederzubeleben. Die "künstlichen" Grenzen zwischen Politik, Wissenschaft und Kultur sollten überwunden und eine alternative Erzählung zur Expertenkultur der Transformationsära entwickelt werden. Nach den Parlamentswahlen von 2005, die als Wahl zwischen "Gott und Markt" empfunden wurde, sollte ein Gegenentwurf sowohl zur "zutiefst pessimistischen Weltsicht" (S. 21) des nationalkonservativen Lagers als auch zum wirtschaftsliberalen Pragmatismus der Bürgerplattform von Donald Tusk entwickelt werden.

Körper und Gewalt ist eine Thematik, die in der Geschichte der Sozialwissenschaften doppelt unterbelichtet ist. Zum Ersten widmeten diese dem Körper, von Ausnahmen abgesehen, lange Zeit keine systematische Aufmerksamkeit. Die Körpersoziologie hat sich mit wenigen Vorläufern erst seit den 1980er Jahren entwickelt. Zum Zweiten erscheinen die körperlos konzipierten Akteure der Soziologie auch in anderer Hinsicht engelsgleich: Sie begegnen sich weitgehend gewaltlos. Wie der Körper fehlt dem Großteil der sozialwissenschaftlichen Traditionen auch die Gewalt. Der Beitrag untersucht im Rahmen des interdisziplinären Handbuchs zur Gewalt den Zusammenhang von Körper und Gewalt. Dabei geht der Beitrag zunächst auf die sozialwissenschaftliche Forschung zu diesem Themenfeld ein und wendet sich dann der körperlichen Struktur von Gewalthandeln zu. Des Weiteren betrachtet der Beitrag die Dimensionen der körperlichen Gewalt (Körper, Leib, Emotionen). Die abschließenden Überlegungen des Beitrags gelten dem Kontext von Gewalt und Körperwissen. (ICA2)

Der Beitrag gibt im Rahmen des Sammelbandes zur Vergleichenden Kapitalismusforschung einen Überblick über die zentralen Forschungsparadigmen, die den Debatten über kapitalistische Vielgestaltigkeit zu Grunde liegen. In der entstehenden Literatur über kapitalistische Modelle sind allerorten paradigmatische Trennungen sichtbar. Diese bringen regelmäßig Diskussionen innerhalb und, seltener, zwischen Paradigmen hervor. So beinhaltet die Forschung, hauptsächlich in den Mainstream-Wirtschaftswissenschaften, eine Debatte zwischen alter und neuer Wachstumstheorie, die sich um die herrschenden Orthodoxien der neoklassischen Ökonomie gruppiert. Daneben umfasst sie eine zweite, um das wachsende institutionalistische Paradigma gruppierte und in Soziologie und Politikwissenschaft konzentrierte Diskussion. Schließlich beinhaltet sie eine dritte Debatte - auf kleine radikale politische Zirkel und Zeitschriften reduziert - in der marxistische Theorieansätze dominieren. Der Autor geht in seinem Beitrag auf diese Ansätze aus der Neoklassik, dem (Neo-) Institutionalismus und Marxismus ein. (ICA2)

Kreativität ist so etwas wie ein Leitwort unserer Zeit geworden, in ihrem Namen werden jetzt Ressourcen aufgewandt, um in der Zukunft Erträge zu realisieren. Dabei ist der Begriff alles andere als klar definiert. Ein Minimalkonsens lässt sich entlang der Wendung, kreativ sei etwas, was Originalität und Wert, Neuheit und Anschlussfähigkeit in sich vereine, finden. Diese Definition lässt jedoch genug Raum dafür, dass sich Entstehungs- und Anwendungskontexte in den Begriff einschreiben können. Das Ergebnis ist ein erhebliches Bedeutungsschillern. Der Text untersucht dieses Schillern, indem er Herkunftskonstellationen nachgeht, den Entwicklungspfad des Begriffes beginnend bei seinen theologischen Anfängen über die Philosophie, die Psychologie, die Soziologie sowie die Hirnforschung und die Pädagogik ausleuchtet. Anschließend werden die begriffsprägenden Handlungsfelder Kunst, Wissenschaft, Wirtschaft und Politik in den Blick genommen. Ziel ist es, Anhaltspunkte dafür zu gewinnen, wie Kreativität in organisationalen wissenschaftlichen Kontexten realisiert werden kann.

Der Beitrag wirft einen Blick auf Norbert Elias' intensive Auseinandersetzung mit Phänomenen und Prozessen von Macht und Herrschaft. Der Beitrag geht auf den Stellenwert von Macht und Herrschaft für Elias zunächst im Rahmen seiner Prozess- und Figurationssoziologie ein, um danach auf die Bedeutung dieser Konzepte für Elias' Gesellschaftsverständnis zu verweisen. Anschließend werden in einer historisch-soziologischen Vorgehensweise die beiden Konzeptionen anhand realer Themenfelder erschlossen, um die vielfältigen Bezüge seines Werks zu Fragen von Macht und Herrschaft zu verdeutlichen. An einer Reihe konkreter Beispiele wird dann deutlich gemacht, wie mit Norbert Elias Macht und Herrschaft gewinnbringend in die soziologische Analyse eingebracht werden können. Am Ende des Aufsatzes erfolgt eine kritische Würdigung seines Beitrags zu einer Soziologie von Macht und Herrschaft, die nicht nur deutlich macht, wie zentral Macht und Herrschaft in seinem Denken sind, sondern auch auf Vor- und Nachteile von Elias' Fassung der Phänomene eingeht. (ICB2)

Bei dem Beitrag handelt es sich um einen Auszug aus der historischen Soziologie des Wohlfahrtsstaates des Autors. Darin entwickelt der Autor eine Unterscheidung dreier Typen der Sozialversicherung. Während im Modell einer subventionierten freiwilligen Versicherung der Staat selbst am Rand des sozialen Sicherungsgeschehens bleibt, nimmt er mit dem Modell der Zwangsversicherung die Kollektivierung sozialer Risiken stärker in die eigene Regie und erweitert mit dem Modell der Volksversicherung seinen Regulierungsanspruch im Sinne einer egalitären Verteilung materieller Lebenschancen. Der Beitrag beschreibt zunächst Variationsformen und Typen der Sozialversicherung. Dabei geht der Beitrag auf die Stufen und Entwicklungsschritte der einzelnen Systeme der sozialen Sicherung ein (Unfallversicherung, Krankenversicherung, Rentenversicherung, Arbeitslosenversicherung) und erläutert die Stadien und Trends der Sozialversicherungsentwicklung aus übergeordneter Perspektive. Hierbei lassen sich die Phasen grob mit den Schlagworten: Arbeiterversicherung, Sozialversicherung und soziale Sicherheit unterscheiden. (ICB2)

Der Autor setzt sich aus soziologischer Perspektive mit dem Begriff der Improvisation auseinander. Soziologisch gehört der Begriff zunächst zu einer handlungstheoretischen Konzeption des Sozialen: Handeln beinhaltet situativ bedingte Reaktionen auf Unvorhergesehenes, Unerwartetes und manchmal auch auf Neues. In dieser Vorstellung und Beschreibung ist Improvisation die schnelle Antwort auf eine Unterbrechung des Regelhaften oder des durchschnittlich Erwarteten. Allerdings hat sich die Deutung der Improvisation als selbstverständlicher Bestandteil von Handlungen seit einiger Zeit verändert. Improvisation wird nicht mehr nur im Bereich des künstlerischen Handelns als spezifische Anforderung verortet und beispielsweise in der Musik- und Performancetheorie oder den Theaterwissenschaften reflexiv aufgegriffen. Sie entwickelt sich auch zu einer Beobachtungskategorie und zu einem Begriff in den Kulturwissenschaften und der Soziologie. Der Beitrag stellt Überlegungen zu Improvisation im Rahmen einer Handlungstheorie an und widmet sich insbesondere dem Bereich der Musik und betrachtet vor diesem Hintergrund die Begriffe Vertrauen und Notwendigkeit. (ICB2)

Technologische Visionen einer Verbesserung des Erbguts, der Optimierung von Geist und Körper und der Abschaffung des Alterns werden in diesem Buch als utopische Großerzählungen in neuem Gewand rekonstruiert. Diese Utopien der biotechnischen Konstruktion eines Neuen Menschen verweisen zugleich auf eine tiefe Krise des utopischen Denkens in der Moderne. An die Stelle einer Transformation der Gesellschaft ist die Transformation des Körpers getreten, die Hoffnung auf "Human Enhancement". Mittels hermeneutischer Textanalysen werden verschiedene Enhancement-Utopien untersucht – von den eugenischen Phantasien an der Schwelle zum 20. Jahrhundert bis hin zu den aktuellen Visionen des Transhumanismus. Den Rahmen dafür liefert eine soziologische Theorie utopischer Semantik, die einen genaueren Blick auf die impliziten Regeln und Paradoxien utopischer Kommunikation ermöglicht. Sascha Dickel forscht am Institut für Wissenschafts- und Technikforschung der Universität Bielefeld zur Soziologie der Zukunftskommunikation