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ISSN 1247-8989 ; Nations ares the forms of political organization that peoples give to themselves. It is common to say that globalisation would lead, for the best, to the end of nations. But history of capitalism shows that this is nonsensical. Globalisation is indeed only a stage in the development of Capital, which has always been leaning on some nations in order to proliferate, Britain yesterday and USA nowadays. The true question is about the hegemony of a nation over others and finally about democracy, that is peoples sovereignty, facing Capital. ; Les nations sont les formes d'organisation politique que se donnent les peuples. Il est commun d'affirmer que la mondialisation conduirait, pour le meilleur, à la fin des nations. Toutefois, l'histoire du capitalisme montre que cette idée n'a pas de sens. La mondialisation n'est en effet qu'une étape dans le développement du Capital, qui s'est toujours appuyé sur certaines nations pour proliférer, hier l'Angleterre aujourd'hui les Etats-Unis. La vraie question est celle de l'hégémonie d'une nation sur les autres et donc finalement de la démocratie, c'est à dire de la souveraineté des peuples, face au Capital.

ISSN 1247-8989 ; Nations ares the forms of political organization that peoples give to themselves. It is common to say that globalisation would lead, for the best, to the end of nations. But history of capitalism shows that this is nonsensical. Globalisation is indeed only a stage in the development of Capital, which has always been leaning on some nations in order to proliferate, Britain yesterday and USA nowadays. The true question is about the hegemony of a nation over others and finally about democracy, that is peoples sovereignty, facing Capital. ; Les nations sont les formes d'organisation politique que se donnent les peuples. Il est commun d'affirmer que la mondialisation conduirait, pour le meilleur, à la fin des nations. Toutefois, l'histoire du capitalisme montre que cette idée n'a pas de sens. La mondialisation n'est en effet qu'une étape dans le développement du Capital, qui s'est toujours appuyé sur certaines nations pour proliférer, hier l'Angleterre aujourd'hui les Etats-Unis. La vraie question est celle de l'hégémonie d'une nation sur les autres et donc finalement de la démocratie, c'est à dire de la souveraineté des peuples, face au Capital.

ISSN 1247-8989 ; Nations ares the forms of political organization that peoples give to themselves. It is common to say that globalisation would lead, for the best, to the end of nations. But history of capitalism shows that this is nonsensical. Globalisation is indeed only a stage in the development of Capital, which has always been leaning on some nations in order to proliferate, Britain yesterday and USA nowadays. The true question is about the hegemony of a nation over others and finally about democracy, that is peoples sovereignty, facing Capital. ; Les nations sont les formes d'organisation politique que se donnent les peuples. Il est commun d'affirmer que la mondialisation conduirait, pour le meilleur, à la fin des nations. Toutefois, l'histoire du capitalisme montre que cette idée n'a pas de sens. La mondialisation n'est en effet qu'une étape dans le développement du Capital, qui s'est toujours appuyé sur certaines nations pour proliférer, hier l'Angleterre aujourd'hui les Etats-Unis. La vraie question est celle de l'hégémonie d'une nation sur les autres et donc finalement de la démocratie, c'est à dire de la souveraineté des peuples, face au Capital.

ISSN 1247-8989 ; Nations ares the forms of political organization that peoples give to themselves. It is common to say that globalisation would lead, for the best, to the end of nations. But history of capitalism shows that this is nonsensical. Globalisation is indeed only a stage in the development of Capital, which has always been leaning on some nations in order to proliferate, Britain yesterday and USA nowadays. The true question is about the hegemony of a nation over others and finally about democracy, that is peoples sovereignty, facing Capital. ; Les nations sont les formes d'organisation politique que se donnent les peuples. Il est commun d'affirmer que la mondialisation conduirait, pour le meilleur, à la fin des nations. Toutefois, l'histoire du capitalisme montre que cette idée n'a pas de sens. La mondialisation n'est en effet qu'une étape dans le développement du Capital, qui s'est toujours appuyé sur certaines nations pour proliférer, hier l'Angleterre aujourd'hui les Etats-Unis. La vraie question est celle de l'hégémonie d'une nation sur les autres et donc finalement de la démocratie, c'est à dire de la souveraineté des peuples, face au Capital.

El propósito de esta investigación fue analizar la ostentación que sujetos varones con identificación delictual hace para presumir de sus habilidades delictivas y adscribir al imaginario fundante y contemporáneo del choro ladrón en redes sociales. La investigación se realizó entre enero y mayo del 2020 y en ella se analizaron 16 videos grabados por los propios sujetos disponibles en redes sociales. Los resultados muestran que serían tres los principales capitales que se despliegan en las ceremonias de ostentación: el capital delictual, el capital de valor, y el capital de daño. En conjunto, los tres capitales entregan un cuadro comprensivo del rol y la trascendencia de la ostentación en la consecución de la prominencia en la subcultura delictual chilena.

Hoy en día casi todos los países reconocen que el capital humano contribuye al desarrollo económico tanto como el capital físico. La educación es tomada como un importante instrumento para el desarrollo económico y social; la inversión en ella lleva a la acumulación de capital humano, lo cual es un factor clave para el crecimiento económico sostenido y para el aumento del ingreso privado y social. El presente artículo se propone dos temas estrechamente ligados con la formación del capital humano y en particular con la educación superior: crecimiento económico, y, en el caso colombiano, lo referente a la calidad, el financiamiento y la eficiencia. Palabras Clave: Educación superior, capital humano, externalidades, calidad, eficiencia, financiamiento.

La movilidad internacional del capital conlleva a una búsqueda constante de nichos de inversión que garanticen el retorno del capital invertido. Factores como la riqueza de una nación y su nivel de inversión extranjera se han convertido en indicadores cotidianos para analizar un mercado. Sin embargo, factores como el tipo de cambio, los costos de la mano de obra, la calidad y el costo de los servicios, las actitudes del gobierno frente a la inversión privada, entre otros, se consideran hoy día claves para la toma de decisiones de los inversionistas. En este sentido, un análisis comparativo que describe las realidades económicas, sociales y de gobernabilidad de Colombia y Venezuela, evidencia que la situación actual del país petrolero no es ideal para los inversionistas extranjeros. La investigación concluye que los inversionistas extranjeros encontrarán mayores niveles de rentabilidad dentro del escenario colombiano, bajo un entorno con mejor seguridad y estabilidad para su capital. ; International capital mobility leads to a constant search for investment to ensure the return of invested capitals. Factors such as wealth of a nation and its level of foreign investment have become everyday indicators to analyze a market. However, factors such as the exchange rate, the cost of labor, the quality and cost of services, the attitudes of the government towards private investment, among others, are now considered key to decision making investors. Thus, a comparative analysis that describes the economy, social aspects and governance of Colombia and Venezuela, shows that the country's current oil situation is not the best for foreign investors. The research concludes that foreign investors find higher levels of profitability in Colombian under an environment with enhanced security and stability for their capital. ; 151-168 ; pdgeorgel@hotmail.com

It is currently possible to consider public corruption as the most insidious and dangerous phenomenon to economic, political, and social development in the country. Both the local and international reactions to the recurrent scandals, however, have been mostly unable to translate into the proper implementation of effective public policies. Why have the public demands to fight corruption failed to break once and for all the statu quo? This paper suggests the formal recognition of both illicit incentives and political capital as key elements to explain the level of political will to fight corruption. Building on this premise, it offers an analysis of the corruption phenomenon based on four possible scenarios though which its presence produces stress for the political system and threatens the stability of the statu quo: (i) Inefficiency in processes; (ii) public perception; (iii) acquired intolerance; and (iv) accumulated neglect. Discussing specific cases taking place over the past three decades, the paper also describes the governmental strategies that were adopted on each occasion to reduce demands and stimulate popular support, and which ultimately reflected the particular position of the incumbent actors. ; Actualmente, es posible considerar a la corrupción pública como el fenómeno más insidioso y peligroso para el desarrollo económico, político y social del país. La reacción tanto local como internacional a los recurrentes escándalos, sin embargo, ha sido mayormente incapaz de traducirse en la correcta implementación de políticas públicas efectivas. ¿Por qué las demandas públicas de lucha contra la corrupción no logran romper definitivamente el statu quo? El presente artículo plantea el reconocimiento formal de incentivos ilícitos y de capital político como elementos claves que explican el nivel de voluntad política detrás de la lucha contra la corrupción. Sobre esta premisa, se propone el análisis del fenómeno de la corrupción en base a cuatro escenarios posibles en que su presencia produce estrés sobre el sistema político y amenaza la estabilidad del statu quo: (i) ineficiencia en procesos, (ii) percepción pública, (iii) intolerancia adquirida y (iv) negligencia acumulada. Por medio de la discusión de casos específicos ocurridos en las últimas tres décadas en el Perú, el artículo describe las estrategias gubernamentales que fueron adoptadas en cada ocasión para reducir demandas y estimular el apoyo popular, y que finalmente reflejaron la postura particular de los actores políticos de turno.

Introduction. Taking off the colour-blind goggles : crafting a study on Britain's black middle class -- Towards a triangle of black middle-class identity -- White spaces : consuming traditional middle-class culture -- Constructing and using black cultural capital -- Revisiting race and nation : double consciousness, black Britishness, and cultural consumption -- Race, class, and culture in the British racialised social system -- Appendix : building a reflexive case study of the black middle class.

In this paper, we provoke the strong focus on personal agency in employability research. We counter three dominant assumptions in the literature, namely, (a) that employability is an individual asset, (b) that employability is owned by the individual, and (c) that employability leads to positive outcomes. A key observation is that the three dominant theories that are being used in employability studies, namely, human capital theory, conservation of resources theory, and social exchange theory, also question these core agency assumptions that form the basis of those studies. Based on these theories, we identify three blind spots in employability research: Employability is (a) contextual, (b) relational, and (3) polarising. Taken together, we make the case that the agency perspective overlooks a potential dark side of employability: The winner takes it all, the loser has to fall. We outline a future research agenda on this potential dark side of employability.

Este tercer tomo de Innovación educativa en la clase de historia y otras ciencias sociales Córdoba en tiempo de democracia, crisis, ajustes y disputas. Transitando su enseñanza en el aula, es como en las anteriores oportunidades fruto de un trabajo colectivo y cooperativo que nos inspira y nos alienta a seguir vinculando la universidad y la escuela. Este tomo recoge la experiencia obtenida a partir de un PIODO -Proyectos de Investigación Orientado a las Demandas y Oportunidades, subsidiados por el Ministerio de Ciencia y Tecnología de la Provincia de Córdoba- cuyo financiamiento ganamos en el 2017 para desarrollar el proyecto: La historia reciente, de las universidades a las aulas. Desafíos, tensiones y propuestas para su desarrollo en contextos educativos; fue para nosotres una gran oportunidad para desplegar aquello que nos motiva desde hace más de una década y también constituyó un reconocimiento a la labor desarrollada por el equipo y las potencialidades del trabajo conjunto entre universidad y escuela. El apoyo del MinCyT/Cba nos permitió trabajar en una escala provincial y con ello reconocer las necesidades de colegas cuyo quehacer está alejado de la ciudad Capital. Contamos también con el aval de la Subsecretaría de Promoción de Igualdad y Calidad Educativa que nos acompañó acreditando el puntaje en las capacitaciones y publicando los materiales y, dadas las condiciones del PIODO, sumamos colegas de la Universidad Nacional de Río Cuarto y del Instituto de Capacitación Investigación de los Educadores de Córdoba de la UEPC.

This essay looks at the Social organization Tupac Amaru's architectural work in Jujuy in order to analyze it from a cultural critic. The territory chosen for the analysis consists on a thematic and an aquatic park, and a replica temple of Kalasasaya and La Puerta del Sol y la Luna, all located in the country-club for the poor in San Salvador de Jujuy. We approach this piece from different esthetical and political views trying to dissemble the multitudinary procedures, and how they reactivated new local senses of citizenship, capitalism, market, consumption and the most traditional ways of belonging. ; La intención de este ensayo es observar parte de la obra arquitectónica construida por la organización barrial Tupac Amaru de Jujuy, en la región noroeste de Argentina, para analizarla desde la crítica cultural. El territorio elegido para el análisis consiste en un parque temático, un parque acuático y una construcción réplica del templo de Kalasasaya y las Puertas del Sol y La Luna construidos en el cantri de los pobres en San Salvador de Jujuy. Esta obra es atravesada por distintas lecturas estético-políticas para desentramar parte del accionar multitudinario del sujeto político en cuestión y cómo éste ha operado reactivando nuevos sentidos locales en torno a la ciudadanía, el capital, el mercado, el consumo y los modos de pertenencia más tradicionales.

It makes sense to combine Marx and Bourdieu in order to analyze capitalism and criticize economics. Whereas Marx reveals the crucial importance of social forms and capital fetishism, Bourdieu's theory of practice serves as theoretical antidote to rational choice theory in economics and other social sciences. Furthermore Bourdieu convincingly criticizes Marxism for its inability to overcome theoretical oppositions like idealism vs. materialism. On the other hand Bourdieu's theory of capital contributes to the proliferation of capital concepts in social science and contains some degree of complicity with economic imperialism that can be questioned by Marxian theory.