Suchergebnisse

Der Gedanke der Anerkennung als Norm zwischenmenschlichen Verhaltens und Kriterium der Beurteilung von sozialen Lebensformen und Institutionen hat in den letzten Jahrzehnten weltweit eine bedeutende philosophische Karriere gehabt. Dabei hat die Rezeption des Deutschen Idealismus eine entscheidende Rolle gespielt. Das gilt auch für den amerikanischen Pragmatismus von Mead bis Taylor und Brandom oder den Existentialismus und die Phänomenologie in Frankreich von Kojève bis Ricoeur. Das Buch verfolgt die Entstehung von Hegels Philosophie des objektiven Geistes in der Jenaer Zeit, in der »Anerkennung« das organisierende Systemprinzip ist. Dabei werden zeitgenössische Theorien der Intersubjektivität (Sartre, Lacan) oder der gelungenen Sozialisation (Habermas, Dreitzel) als Maßstab sozialer Institutionen auf ihre Nähe zu Hegel hin untersucht. Besonderes Augenmerk liegt auf Hegels Methode, zum Verständnis und zur Kritik einer existierenden Gesellschaftsordnung auf die historische Genese von Normen und Institutionen zurückzugreifen. Ein solches genetisch-kritisches Verfahren scheint auch heute einem apriorisch-deduktiven überlegen (so auch M. Walzer oder R. Geuss). Hegel vermag das Potential seiner Theorie aber, wie auch anhand der Berliner Rechtsphilosophie gezeigt wird, aufgrund bestimmter metaphysischer Prämissen nur unvollkommen auszuschöpfen. Mit der internationalen Entwicklung der Anerkennungstheorie seit 1979 setzt sich die Einleitung dieser Neubearbeitung auseinander.

Mit der Anerkennung der ersten akademisch qualifizierten Elementarpädagog/innen im Tätigkeitsfeld Kindertageseinrichtung befasst sich die Autorin dieses Beitrages. Sie verdeutlicht, dass der Praxiseinstieg für pädagogisch Tätige am Übergang von der Universität in das für diese Absolvent/innengruppe neue pädagogische Tätigkeitsfeld Kindertageseinrichtung begleitet werden muss. Anhand erster Ergebnisse aus ihrem Dissertationsprojekt "Aus der Uni in die Kita - auf dem Weg in einen neuen Beruf" zeigt sie auf, dass die neuen Fachkräfte auf der Seite der Praxis eine hohe Anerkennung erfahren, ihnen diese jedoch auf Seite der maßgeblichen Verantwortungsträger noch verweigert wird. Dabei macht sie anhand der Erfahrungen in Bremen deutlich, wie sich hier fehlende Anerkennung z. B. auf das Verbleiben der neuen Fachkräfte im Tätigkeitsfeld, auswirkt. (DIPF/Orig.).

Die kontroverse Diskussion um die re:publica und die Bundeswehr lässt mich nicht los. Angeregt durch einen Freund, habe ich auf Facebook einen Kommentar geschrieben, den ich auch hier veröffentliche. Mehr so als Tagebuch für mich, aber es mag vielleicht auch … Weiterlesen →

Angesichts einer zunehmend als prekär erfahrenen sozialen Integration in den heutigen westlichen Gesellschaften wendet sich die aktuelle Ethik und Sozialphilosophie dem Konzept der Anerkennung zu. Anerkennungsprozesse werden dabei in der Regel so konzipiert, dass Person A bestimmte Eigenschaften oder Fähigkeiten von Person B vor dem Hintergrund allgemein verbindlicher Normen und Werte anerkennt. Doch indem ich eine bestimmte Gruppe von Menschen über das Attributieren von Eigenschaften anerkenne, spreche ich anderen, denen diese Eigenschaften fehlen, ihre Anerkennungswürdigkeit ab. Derart identitätslogisch verkürzt läuft Anerkennung Gefahr, genau jene Exklusionen fortzuschreiben, die sie zu überwinden beansprucht. Erst ein Anerkennen des Anderen in seiner Andersheit könnte diesen exkludierenden Konsequenzen entgehen. Vor diesem Hintergrund untersuchen die Beiträge Asymmetrien, politische Implikationen und Risiken von Anerkennungsbeziehungen. Sie orientieren sich dabei ebenso an der praktischen Philosophie G.W.F. Hegels wie an differenztheoretischen (J. Derrida, E. Levinas, J. Butler, J. Rancière) und phänomenologischen Ansätzen (P. Ricoeur, B. Waldenfels)

Die Begriffe Toleranz und Anerkennung werfen die Frage auf, welche Form der Anerkennung der Toleranz zu Grunde liegt, ob sie eine Achtung oder Missachtung des Anderen ist. Der Begriff der Toleranz impliziert die Akzeptanz des Anderen ebenso wie die Ablehnung. Es lassen sich vier Formen der Anerkennung unterscheiden, die verschiedene Formen der Anerkennung ansprechen (Erlaubnis-Konzeption, Koexistenz-Konzeption, Respekt-Konzeption, Wertschätzungs-Konzeption). Weder der Begriff der Toleranz noch der der Anerkennung können bei der Beantwortung der entscheidenden normativen Frage helfen, welche dieser Konzeptionen in einer multikulturellen Gesellschaft leitend sein sollte. (ICE2)