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In diesem Beitrag werden wir anhand unserer Forschungserfahrungen mit Mitgliedern der spanischen Polizeieinheit Guardia Civil die Vorteile und den Gewinn einer Kombination biographischer Fallrekonstruktionen mit einem ethnographischen Vorgehen diskutieren. Die Erforschung der Perspektiven, Alltagserfahrungen und Handlungsmuster von Guardia-Civil-Mitgliedern, die im spanisch-marokkanischen Grenzraum um die Enklaven Ceuta/Melilla eingesetzt sind, findet im Kontext einer starken Kontrolle ihrer Handlungsmuster und Wir- sowie Selbstpräsentationen durch die Organisation statt. Vor diesem Hintergrund stellen wir die Herausforderungen und Potentiale aus dieser forschungspraktisch nicht seltenen, aber methodisch und auf Basis konkreter Forschungserfahrungen eher wenig diskutierten Kombination von zwei prominenten Methoden der interpretativen Sozialforschung vor.

Der Beitrag beschreibt die grundlegenden Gemeinsamkeiten der objektiven Hermeneutik, der Narrations- und Fallanalyse, der Fallrekonstruktion in der Sozialen Arbeit, der qualitativen Biographieforschung sowie der Grounded Theory: (1) der nichtstandardisierte Zugriff auf das Forschungsmaterial, welcher den Eigenheiten des Untersuchungsgegenstands entspricht; (2) der konsequente Fallbezug, der aus der unmittelbaren Konfrontation mit dem Fallmaterial resultiert und (3) das sequentielle Vorgehen, das den Blick freigibt auf die Dialektik der objektiven Fallstruktur und der subjektiven Selbstsicht des rekonstruierten Falles. Die Strukturierung von "Lebensproblemen" von "innen" aufzuschließen und nicht - wie vielfach üblich - von "außen" an die Sache heranzutragen, bleibt die wichtigste Aufgabe der kritischen Fallrekonstruktion. Weiterhin gilt das reflektierte Engagement für bestimmte Interessen und Zwecke. Die fallrekonstruktive Forschung setzt stets eine Handlungsentlastetheit voraus, während die Handlungsbelastetheit, der Handlungszwang, die Praxis determiniert. (ICA)

"Die zentrale Fragestellung des Vortrages ist die nach der biographischen Entwicklung gegenwärtigen Interaktionen der MedizinerInnen mit ihren PatientInnen. Hierbei muss betont werden, dass es nicht darum geht, lineare Kausalzusammenhänge anzunehmen, sprich von Ursache- und Wirkungsbeziehungen auszugehen, sondern darum, die wechselseitige Wirkungsbeziehung der beiden Ebenen zu rekonstruieren. Ziel ist es also, die Entwicklungsebenen Biographie und Ablauf einer einzelnen Begegnung in ihrer Interrelation zu untersuchen. Um sich dieser Interrelation anzunähern bzw. das erwähnte Risiko der Annahme linearer Kausalitäten auszuschließen, ist eine Verknüpfung interpretativer Methoden notwendig, denn es gilt sowohl den Lebensverlauf der einzelnen Ärztin/des einzelnen Arztes zu rekonstruieren, als auch deren/ dessen konkrete Interaktionen mit ihren PatientInnen in den Blick zu nehmen. Hierzu bietet sich einerseits die Methode der biographischen Fallrekonstruktion an, andererseits eine sequenzielle und abduktive Analyse von videographierten Konsultationen der Ärztin/ des Arztes. Im Rahmen des Vortrags wird ein methodisches Vorgehen vorgestellt, das eine Verknüpfung beider Betrachtungsebenen und Verfahren ermöglicht. Zunächst sollen dazu am Beispiel einer niedergelassenen Allgemeinmedizinerin die Ergebnisse der unabhängig voneinander durchgeführten Auswertungen vorgestellt werden. In diesem Zusammenhang wird auch kurz das genannte Verfahren zur Analyse von Videomaterial erläutert. Im Anschluss daran wird der theoretische und empirische Gewinn aufgezeigt, der mit der Zusammenführung beider genannter Betrachtungsebenen erzielt werden kann." (Autorenreferat)

Im Beitrag wird eine Modifikation des für die Biographieforschung entwickelten Verfahrens der hermeneutischen Fallrekonstruktion nach Rosenthal vorgestellt. Durch eine solche Modifikation wird es möglich, dieses Verfahren auch für die Analyse schriftlicher Quellen auszuweiten. Damit steht ein Verfahren zur Verfügung, das es ermöglicht, Ego-Dokumente sehr spezifisch für biographische Fragestellungen auszuwerten.

Die Biographieforschung, die mit niedergeschriebenen oder in Interviews erzählten Lebensgeschichten arbeitet, ist in den Sozial- und Humanwissenschaften längst nicht mehr nur eine Methode unter anderen. Sie hat sich insbesondere in der Soziologie (Fischer-Rosenthal 1991; Fuchs-Heinritz 1998) und in den Erziehungswissenschaften (Krüger & Marotzki 1999) mittlerweile zu einer Teildisziplin mit allgemeintheoretischem Anspruch etabliert. Auch in den Geschichtswissenschaften hat die Oral History, deren VertreterInnen biographische Interviews als weitere Quelle für ihre Analyse historischer Epochen nutzen und meist auch mit narrativ-interpretativen Methoden arbeiten (vgl. v. Plato 1998; Sieder 1999), zunehmend an Bedeutung gewonnen. Dagegen fehlt es der Biographieforschung in der Psychologie – insbesondere in der deutschen akademischen Psychologie – noch weitgehend an Anerkennung. Dies geht auf den positivistischen Mainstream der Psychologie zurück, die sich weit mehr an den Naturwissenschaften als an den Traditionen verstehender und hermeneutischer Ansätze orientiert. So ist es auch nicht erstaunlich, dass die Diskussion um biographische Methoden in der Psychologie häufig noch mit dem Anspruch auf Repräsentativität und numerische Verallgemeinbarkeit, die auf der Häufigkeit des Auftretens eines Phänomens beruht, geführt wird. Dies manifestiert sich vor allem bei der Auswertung von zunächst noch offen oder halbstandardisiert erhobenen "Daten", bei denen – z.B. von Hans Thomae - eine Verknüpfung qualitativer mit quantitativen Verfahren zum Ziel der Verallgemeinerung angestrebt wird. Thomae (1991, S. 522) integrierte bereits Mitte der 50er Jahre biographische Daten in seine Analysen und reagierte damit zu Recht auf ein Defizit an genetischen Konzepten. Andererseits disqualifiziert er aufgrund seiner quantitativen Grundorientierung die interpretative Biographieforschung als "essayistisch" und "neudeutsch".

Cover -- Inhalt -- Danksagung -- Zusammenfassung -- Summary -- 1. Heimat und Migration als Forschungsfeld -- 1.1 Erkenntnisinteresse dieser Arbeit -- 1.2 Zum wissenschaftlichen Vorgehen -- 2. Heimat als kulturgeschichtliches Produkt - historischer und soziopolitischer Zugriff -- 2.1 Die Etymologie des Heimatbegriffs -- 2.2 Heimat als Rechtsbegriff -- 2.3 Heimweh als Krankheitsbild -- 2.4 Romantik - das Fremde in der Heimat -- 2.5 Heimatschutzbewegungen und industrieller Umbruch -- 2.6 Eigenständiges Phänomen und politische Propaganda - Heimat zur Zeit des Nationalsozialismus -- 2.7 Heimatvertriebene - Heimat unter Ideologieverdacht -- 2.8 Umweltschutz und Heimatfilm - Die Wiederentdeckung des Lokalen -- 2.9 Heimat heute - Gleichzeitigkeiten und Gegensätzlichkeiten -- 2.10 Zeitenübergreifende Muster in der Thematisierung von Heimat - Zwischenfazit -- 3 Von Außenwelten zu Innenwelten - Heimat als Analysebegriff in der Forschung zu Flucht und Migration -- 4 Forschungsdesign und methodologische Reflexionen -- 4.1 Prinzipien und Haltungen in einem reflexiven Forschungsprozess -- 4.2 Das Reallabor als Forschungsmodus und Zugang zum Feld -- 4.3 Feldforschung und teilnehmende Beobachtung -- 4.4 Das biographisch‐narrative Interview -- 4.5 Biographische Fallrekonstruktion und Typenbildung -- 5 Heimat im Kontext von Migration und Flucht - Analyseergebnisse und Typenbildung -- 5.1 Biographische Informationen und Selbstrepräsentationen -- 5.1.1 Mahmoud - »Wie ein Garten mit bunten Blumen« -- 5.1.2 Bah - »It is not easy at all« -- 5.1.3 Lavin - »Für mich wünsche ich nichts« -- 5.1.4 Yasmina - »I think that I lose that strong woman« -- 5.1.5 Kama - »It's a mental slave trade« -- 5.1.6 Attila - »Das werde ich nie vergessen« -- 5.1.7 Kavith - »I still enjoy my decision« -- 5.1.8 Yochanan - »Me being me, I continue«.

Der Beitrag zeigt, dass und wie die methodische Operation der Triangulation von unterschiedlichen Erhebungsmethoden es ermöglicht, auch bei einem fallrekonstruktiven Vorgehen umfassendere Erfassungs- und Erklärungsmöglichkeiten zu gewinnen. Triangulation ist daher sinnvoll und wird auch häufig angewendet. Für das fallrekonstruktive Vorgehen wird dabei hervorgehoben, das erhobene Datenmaterial zunächst unabhängig voneinander zu rekonstruieren, um dadurch dessen jeweilige Entstehungs- und Anwendungsstrukturen aufzuschlüsseln. Erst wenn dieser Schritt erfolgt ist, können sie in die Fallrekonstruktion einbezogen und als Erweiterung der Datenbasis zur Erschließung der Fallstruktur verwendet werden. Ebenso können bei einem fallrekonstruktiven Vorgehen Fälle mit unterschiedlicher Falldefinition trianguliert werden. Dies setzt ebenfalls voraus, dass die einzelnen Fälle zunächst rekonstruiert werden. Nach abgeschlossener Fallrekonstruktion können Fälle dann unter Einbeziehung der Forschungsfrage im Hinblick auf Gemeinsamkeiten und Unterschiede verglichen werden. Es werden so Erkenntnisse über den untersuchten Gegenstandsbereich erweitert, um der "theoretischen Sättigung" (Glaser/Strauss) des Forschungsfeldes näher zu kommen. (ICA2)

Frontmatter -- Inhalt -- Danksagung -- Zusammenfassung -- Summary -- 1. Heimat und Migration als Forschungsfeld -- 1.1 Erkenntnisinteresse dieser Arbeit -- 1.2 Zum wissenschaftlichen Vorgehen -- 2. Heimat als kulturgeschichtliches Produkt – historischer und soziopolitischer Zugriff -- 2.1 Die Etymologie des Heimatbegriffs -- 2.2 Heimat als Rechtsbegriff -- 2.3 Heimweh als Krankheitsbild -- 2.4 Romantik – das Fremde in der Heimat -- 2.5 Heimatschutzbewegungen und industrieller Umbruch -- 2.6 Eigenständiges Phänomen und politische Propaganda – Heimat zur Zeit des Nationalsozialismus -- 2.7 Heimatvertriebene – Heimat unter Ideologieverdacht -- 2.8 Umweltschutz und Heimatfilm – Die Wiederentdeckung des Lokalen -- 2.9 Heimat heute – Gleichzeitigkeiten und Gegensätzlichkeiten -- 2.10 Zeitenübergreifende Muster in der Thematisierung von Heimat – Zwischenfazit -- 3. Von Außenwelten zu Innenwelten – Heimat als Analysebegriff in der Forschung zu Flucht und Migration -- 3.1 Subjektive Deutungsmuster von Heimat -- 3.2 Heimat als Analysebegriff – Kontextualisierungen mit dem Konzept der Migrationsregime -- 4. Forschungsdesign und methodologische Reflexionen -- 4.1 Prinzipien und Haltungen in einem reflexiven Forschungsprozess -- 4.2 Das Reallabor als Forschungsmodus und Zugang zum Feld -- 4.3 Feldforschung und teilnehmende Beobachtung -- 4.4 Das biographisch-narrative Interview -- 4.5 Biographische Fallrekonstruktion und Typenbildung -- 5. Heimat im Kontext von Migration und Flucht – Analyseergebnisse und Typenbildung -- 5.1 Biographische Informationen und Selbstrepräsentationen -- 5.2 Semantische Facetten von Heimat und ihre Aushandlungen im Kontext von Migration und Flucht -- 5.3 Zentrale Ergebnisse und Typenbildung -- 6. Heimat im Spannungsfeld von Einflussnahme und Autonomie – Fallübergreifende Erkenntnisse -- 6.1 Zentrale Dynamiken und Mechanismen in der Aushandlung von Heimat in tabellarischer Darstellung -- 6.2 Brüche und Kontinuitäten – Konturen eines akteurszentrierten Heimatkonzepts in der Gegenüberstellung von Theorie und Empirie -- 7. Forschungsperspektive Heimat: geographisch, transdisziplinär und machtkritisch -- Literaturverzeichnis -- Anhang -- Abbildungsverzeichnis -- Tabellenverzeichnis

Silke Müller-Hermann geht der Frage nach, über welche Motivlagen Personen verfügen, die sich für einen Beruf der Sozialen Arbeit entscheiden. Hintergrund des Erkenntnisinteresses ist die professionstheoretisch begründete Einschätzung, dass es sich bei der Sozialen Arbeit um eine höchst anspruchsvolle Tätigkeit handelt, die zugleich weder mit einem herausragenden Berufsprestige, noch mit einer hohen monetären Entlohnung verbunden ist. Die Autorin zeigt anhand von Fallrekonstruktionen auf der Basis vielfältigen Datenmaterials, welche bewussten und unbewussten Erwartungen, Hoffnungen und Ansprüche mit der beruflichen Tätigkeit verbunden werden und inwiefern diese biographisch begründet sind. Aus einer religionssoziologischen Perspektive wird der Zusammenhang zwischen Berufswahl und (struktureller) Religiosität beleuchtet.

Silke Müller-Hermann geht der Frage nach, über welche Motivlagen Personen verfügen, die sich für einen Beruf der Sozialen Arbeit entscheiden. Hintergrund des Erkenntnisinteresses ist die professionstheoretisch begründete Einschätzung, dass es sich bei der Sozialen Arbeit um eine höchst anspruchsvolle Tätigkeit handelt, die zugleich weder mit einem herausragenden Berufsprestige, noch mit einer hohen monetären Entlohnung verbunden ist. Die Autorin zeigt anhand von Fallrekonstruktionen auf der Basis vielfältigen Datenmaterials, welche bewussten und unbewussten Erwartungen, Hoffnungen und Ansprüche mit der beruflichen Tätigkeit verbunden werden und inwiefern diese biographisch begründet sind. Aus einer religionssoziologischen Perspektive wird der Zusammenhang zwischen Berufswahl und (struktureller) Religiosität beleuchtet.

Wohnungsdesorganisation wird im öffentlichen und häufig auch im fachlichen Diskurs primär stigmatisierend als sogenanntes Messie-Syndrom gedeutet. Das vorliegende Buch fokussiert das Phänomen aus der Subjektperspektive. Auf der Basis biographisch-narrativer Interviews werden biographische Sinnkonstruktionen des aktiven und passiven (An-)Sammelns rekonstruiert und Bewältigungsverhalten analysiert. Die drei ausführlich dargestellten Fallrekonstruktionen geben vertiefte Einblicke in biographische Lebensverläufe und zeigen zudem zentrale narrationsanalytische Auswertungsschritte auf.

Der Beitrag geht davon aus, dass der gesellschaftliche Wandel zu einer Situation geführt hat, die der Sozialarbeit im ganzen und den Angehörigen der sozialen Berufe im einzelnen eine gesteigertes Maß an Professionalität abverlangt. Dazu werden zunächst die wichtigsten Eigenschaften des Strukturwandels moderner Gesellschaften westlichen Typs beschrieben. Anschließend und in Rekurs auf eine empirische Studie wird ein berufsbiographisches Projekt vorgestellt, das dem Bedarf an Professionalität der sozialberuflichen Praxis weitgehend Rechnung trägt, das Professionalisierungsprojekt "engagierter Rollendistanz". Das Forschungsmaterial wird im Rahmen einer Untersuchung der Statuspassage vom Studium in den sozialen Beruf gewonnen und in Anlehnung an die objektive Hermeneutik analysiert. Die Materialbasis bilden 40 offene Interviews mit NachwuchssozialarbeiterInnen. Mit der selbstkritischen Fehlerkontrolle und der Trennung von Person und Rolle werden die zentralen Merkmale des rekonstruierten Typs "engagierte Rollendistanz" benannt. (ICA)

"Der Beitrag diskutiert anhand eines Fallbeispiels, in welcher Weise Fotographien eine eigenständige Erinnerungspraktik ermöglichen, die sich von mündlichen Formen abhebt. Hierfür wird die biographische Fallrekonstruktion nach Rosenthal mit der Analyse von Bildern und Bildersammlungen nach Breckner verbunden. Im Anschluss an die Darstellung dieses methodischen Vorgehens und der Erhebungsgeschichte des Fallbeispiels wird der Frage nachgegangen, warum bestimmte biographische Themen, die in der mündlichen Erzählung in den Hintergrund rücken, mit Fotographien darstellbar werden, und andererseits bestimmte dominante Erzählmomente keine Aufnahme in die visuelle Darstellung finden. Dabei wird gezeigt, dass die Rekonstruktion biographischer Strukturen wesentliche Beiträge zum Verstehen visueller Erinnerungspraktiken liefert, wie umgekehrt auch Fotographien und die Art ihrer Präsentation zur Verdeutlichung biographischer Wendepunkte beitragen." (Autorenreferat)

Der Beitrag zeichnet anhand einer Fallrekonstruktion das Wechselspiel von Prozessen gesellschaftlicher Öffnung und Geschlossenheit nach. Wie zu zeigen sein wird, schlagen sich in der Erwerbsbiographie von Sarah Steffan, einer solo-selbstständigen Geisteswissenschaftlerin, die Wiedervereinigung der beiden deutschen Staaten, die mit der Hartz-IV-Gesetzgebung verbundene veränderte Sozialpolitik sowie aktuelle Umbrüche der Erwerbsgesellschaft drastisch nieder. Anhand der Rekonstruktion der biographischen Erzählung wird somit zum einen die Wechselwirkung von lebens- und kollektivgeschichtlichen Prozessen nachgezeichnet und freigelegt. Es wird die Frage verfolgt, welche kollektiven und lebensgeschichtlichen Ereignisse zum gebrochenen Erwerbsverlauf führen und wie sich die damit verbundenen Erfahrungen in ein Handlungsmuster übersetzen. Zum anderen wird mit diesem Beitrag das berufliche Projekt der Solo-Selbstständigkeit untersucht und in seiner biographischen Bedeutung analysiert.

Anhand autobiographischer Fallrekonstruktionen werden im deutsch-deutschen Vergleich individuelle Politisierungsprozesse erörtert. Dabei wird das Verfahren der "Kollektiven-Autobiographie"-Forschung angewandt, bei dem sich die Forschenden selbst zu Erforschten machen und in einem metasubjektiven Verständigungsrahmen methodisch kontrolliert ihre Biographien rekonstruieren. Die Ergebnisse erbrachten Hinweise darauf, dass die Subjekte sich mittels spezifischer biographischer Muster durch die jeweiligen Verhältnisse hindurchgearbeitet haben und hierbei sowohl ihr Muster realisierten als auch die Verhältnisse reproduzierten. Biographische Muster sind diejenigen psychischen Strukturen, die den Subjekten ihre Autopoesis und auch ihre gesellschaftliche Viabilität, also den Anschluss an die eigene Lebensgeschichte bzw. Biographie, und an die je konkreten historischen Gesellschaftsbedingungen sichern. Die rekonstruierten ost- und westdeutschen Autobiographien geben somit Auskunft über individuelle Politisierungsmuster sowie über typische gesellschaftliche Politikräume und -praktiken.