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In dem vorliegenden Artikel behandeln die Autoren die Frage der verfassungsrechtlichen Anerkennung des Islam in Deutschland als Religionsgemeinschaft. Sie legen dar, wie sich der Islam in Deutschland innerhalb des staatspolitischen Systems und der verfassungsrechtlichen Ordnung organisieren könnte. Dabei treten sie den Thesen entgegen, nach denen dem Islam eine aus der Perspektive des deutschen Verfassungsrechts erforderliche hierarchisierte Organisierung als Religionsgemeinschaft, wie dies beispielsweise bei den christlichen Kirchen der Fall ist, fremd ist. Dies belegen sie mit entsprechenden historischen Beispielen und vertreten den Standpunkt, dass der Islam durchaus die Fähigkeit besitze, sich in fest organisierten und durchstrukturierten Hierarchien zu institutionalisieren. Auf dieser Grundlage plädieren die Autoren für eine Anerkennung des Islam als Religionsgemeinschaft in Deutschland und mahnen notwendige Veränderungen, Kompromisse und Eingeständnisse, sowohl auf der Seite der gesellschaftspolitischen Akteure als auch auf der Seite der Muslime, an (Original übernommen).

Der Autor erörtert die verschiedenen gesetzestechnisch möglichen Maßnahmen gegenüber Weltanschauungs- und Religionsgemeinschaften. Nach einer Einführung in die Regelung des Art. 4 GG folgen Ausführungen zum Prinzip der Rechtssicherheit. Anschließend beschäftigt sich der Autor mit den Möglichkeiten einer Grundrechtseinschränkung durch ein einfaches Gesetz. Es folgt ein abschließendes Fazit

Das Mitgliedschaftsrecht der Kirchen und Religionsgemeinschaften befindet sich in einem Spannungsfeld von staatlichem und religiösem Recht. Herkömmlich legen die Rechtsordnungen der Religionsgemeinschaften nach Maßgabe ihrer religiösen Grundüberzeugungen fest, wer zur Gemeinschaft gehören soll. Das staatliche Grundrecht der Religionsfreiheit gewährt wiederum jedermann das Recht, Mitglied einer (öffentlich-rechtlichen) Religionsgemeinschaft zu sein oder aber eine bestehende Mitgliedschaft mit "bürgerlicher" Wirkung zu beenden. Davon ausgehend stellt sich das Problem, wie sogenannte "Inkompatibilitäten" beider Rechtsordnungen aufzulösen sind. Welchen Rahmen gibt das staatliche Recht den Religionsgemeinschaften für ihr Mitgliedschaftsrecht vor? Lässt sich aus der Religionsfreiheit ein absolutes Freiwilligkeitsgebot herleiten? Wo weichen die Regelungen der Glaubensgemeinschaften hiervon ab und wie können Divergenzen überbrückt werden? Die vorliegende Arbeit untersucht diese Fragen und nimmt dazu nach einer historischen und staatskirchenrechtlichen Einordnung die Rechtsbeziehungen der Mitglieder zu den christlichen, jüdischen und islamischen Religionsgemeinschaften in Deutschland in den Blick.

Das Mitgliedschaftsrecht der Kirchen und Religionsgemeinschaften befindet sich in einem Spannungsfeld von staatlichem und religiösem Recht. Herkömmlich legen die Rechtsordnungen der Religionsgemeinschaften nach Maßgabe ihrer religiösen Grundüberzeugungen fest, wer zur Gemeinschaft gehören soll. Das staatliche Grundrecht der Religionsfreiheit gewährt wiederum jedermann das Recht, Mitglied einer (öffentlich-rechtlichen) Religionsgemeinschaft zu sein oder aber eine bestehende Mitgliedschaft mit "bürgerlicher" Wirkung zu beenden. Davon ausgehend stellt sich das Problem, wie sogenannte "Inkompatibilitäten" beider Rechtsordnungen aufzulösen sind. Welchen Rahmen gibt das staatliche Recht den Religionsgemeinschaften für ihr Mitgliedschaftsrecht vor? Lässt sich aus der Religionsfreiheit ein absolutes Freiwilligkeitsgebot herleiten? Wo weichen die Regelungen der Glaubensgemeinschaften hiervon ab und wie können Divergenzen überbrückt werden? Die vorliegende Arbeit untersucht diese Fragen und nimmt dazu nach einer historischen und staatskirchenrechtlichen Einordnung die Rechtsbeziehungen der Mitglieder zu den christlichen, jüdischen und islamischen Religionsgemeinschaften in Deutschland in den Blick.