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"Der sich gegenwärtig vollziehende Medienwandel, der durch den Übergang von der analogen zur digitalen Verbreitung einer räumlichen Entgrenzung und Parzellierung von Öffentlichkeit(en) mit Rückkanalfähigkeit und einer zunehmenden gegenseitigen Verschränkung alter und neuer Kommunikationsmuster gekennzeichnet ist, eröffnet insbesondere politischen Protestakteuren neue mediale Gelegenheitsstrukturen zur Mobilisierung transnationalen Protests. Am Beispiel von Akteuren der Global Justice-Bewegung werden die Auswirkungen von Netztechnologien differenziert nach folgenden Protestfunktionen diskutiert: der logistischen Funktion der Protestmobilisierung; der kognitiven Funktion der Wissensproduktion und -vermittlung; der taktischen Funktion des Internets als Waffe und Zielscheibe politischen Protests; der sozialen Organisationsfunktion im Sinne der Ermöglichung transnationaler Netzwerkbildung sowie der affektiven Funktion der virtuellen Gemeinschaftsbildung. Darauf aufbauend wird am Beispiel von Indymedia und mit Bezug auf netzbasierte transnationale Anti-Corporate Campaigns das innere Spannungsverhältnis zwischen Binnen- und Außenkommunikation von Protestnetzwerken erörtert. Dieses wird charakterisiert als Gegensatz zwischen einer primär der Netzwerklogik folgenden egalitär ausgerichteten Protestkommunikation, die auf die Erzeugung einer alternativen Netzöffentlichkeit zielt, und einer eher hierarchisch organisierten Kampagnenkommunikation im Netz, deren Logik primär an den Selektionsfiltern einer massenmedial vermittelten Öffentlichkeit orientiert ist." (Autorenreferat)

Die Verfasserin geht davon aus, dass Migration volkswirtschaftlich betrachtet von großem Nutzen sein kann, sofern im Zielland eine ausgeprägte kollektive nationale Identität vorhanden ist und sofern Wanderungsbewegungen effektiv gesteuert und kontrolliert werden, um unerwünschte Zuwanderung zu verhindern und erwünschte Migration zu ermutigen. Vor diesem Hintergrund werden das britische Konzept der nationalen Identität und Kohäsion erläutert und die wichtigsten Maßnahmen präsentiert, mit denen die Regierungen Blair im Rahmen ihrer Politik der 'managed migration' Zuwanderung nach Großbritannien zu gestalten versucht haben. Es wird gezeigt, dass der entscheidende Wandel in der migrationspolitischen Steuerung mit dem Regierungswechsel von den Konservativen zu den Sozialdemokraten in den 1990er Jahren erfolgte. Die 1997 gewählte Blair-Regierung hat mit dem Dogma gebrochen, wonach Einwanderung ausschließlich als zu kontrollierendes Übel betrachtet wurde. In diesem Kontext werden die restriktiven Tendenzen in der Asylpolitik und die Unterscheidung zwischen gewünschten und unerwünschten Migranten und der Multikulturalismus in der öffentlichen Kritik nachgezeichnet. Abschließend wird der Zusammenhang zwischen Integration und zivilem Nationalismus diskutiert. (ICG2)

Es wird gezeigt, dass in den letzten Jahren neue Formen der zivilgesellschaftlichen Mobilisierung zur Durchsetzung von Menschenrechten durch "politisierten Konsum" an Bedeutung gewonnen haben. Neben aktuellen Beispielen für menschenrechtliche Verbraucherkampagnen wird die historische Entwicklung von Konsumentenprotesten dargestellt. Aus einer sozialwissenschaftlichen Perspektive werden systemische und lebensweltliche Ursachen der zunehmenden Aktivierung von Konsumenten gegen Menschenrechtsverletzungen erläutert. Eine Bilanzierung der Stärken und Schwächen, Erfolgschancen und Paradoxien von Konsumentenkampagnen schließt den Beitrag ab. (GB)

Gegenstand des Beitrags ist die Entwicklung der australischen Asylpolitik am Ende des 20. und zu Anfang des 21. Jahrhunderts. Im Mittelpunkt steht der "backlash" der konservativen Regierungen unter Howard. Die Restriktionen bei der illegalen Einwanderung lassen sich nur dann hinreichend erklären, wenn man diesen politischen Wandel in Beziehung setzt zur tief verwurzelten Angst vor einer asiatischen Invasion. Wenn es auch mit dem alten rassistischen Verständnis der australischen Nation als "weißer Nation" mit dem Ende der "White Australia Policy" in den 1960er Jahren offiziell vorbei war, bestimmt diese Sichtweise doch noch populäre Konzepte nationaler Identität und eine weit verbreitete Angst vor unkontrollierter Einwanderung - besonders unter der Landbevölkerung und den unteren Mittelschichten der Metropolen. (ICEÜbers)

Marketing, so die These des vorliegenden Beitrags, ist über den ökonomischen Wettbewerb hinausgehend zur umfassenden Sozialtechnologie der Erzeugung kollektiver Zustimmung und der Erzeugung kollektiver Identität geworden. Die Kampagne, als zentrales Element von Marketingstrategien, ist zum dominierenden öffentlichen Kommunikationsmodus avanciert, der neben den Bereichen der Wirtschaftskommunikation und der politischen Herrschaftslegitimation auch die Sphären der öffentlichen Vermittlung und Erzeugung von sozialen und moralischen Werten und Normen durchdringt. Je mehr die traditionellen Agenturen politischer und moralischer Sozialisation und Integration, wie die politischen Parteien, Kirchen und Gewerkschaften, Mitglieder und allgemeines Vertrauen verloren haben, desto stärker sind politische und sozial-moralische Kampagnen zu Medien der Erzeugung und Mobilisierung von Gemeinschaftsgefühlen und sozialen Unterstützungsleistungen geworden. Im Beitrag werden Formen, Möglichkeiten und Grenzen einer Steuerung sozialer Integrations- und Gemeinschaftsbildungsprozesse durch kampagnenförmige Kommunikationsstrategien exemplarisch untersucht. Dabei liegt ein Schwerpunkt auf orts- bzw. raumbezogenen Kampagnen sozialer Aus- und Eingrenzung. Städtische Toleranz- und regionale Imagekampagnen belegen die zunehmende Bedeutung territorial definierter kollektiver Identitäten und geben Aufschluss über die komplexen ökonomischen, politischen und sozialen Motive, die einer Gesellschaftssteuerung durch politische Kampagnen zugrunde liegen. (ICA2)

Die Verfasserin zeichnet die Entwicklung der australischen Einwanderungspolitik seit Gründung des Australischen Bundes 1901 nach. Als Stadien dieser Entwicklung arbeitete sie die "White Australia Policy" der rassischen Ausgrenzung, deren Ablösung durch ein Assimilationskonzept, den Multikulturalismus als nationales Integrationskonzept seit 1973 und schließlich die Wende zu einer wieder restriktiveren Einwanderungspolitik in den 1990er Jahren heraus. In ihrem Fazit betont sie, dass die vielfach vertretene Deutung der australischen Nation als postnationale oder postmoderne Nation das in weiten Teilen der Bevölkerung immer noch bedeutsame Selbstverständnis als "White Nation" und die damit verbundenen Bedrohungsgefühle verkennt. (ICE)

"Seit dem Regierungsantritt der neokonservativen Koalition aus Liberal Party und National Party im Jahre 1996 hat sich die lange Zeit als vorbildlich geltende australische Politik der multikulturellen Integration und einwanderungspolitischen Regelung in vieler Hinsicht grundlegend gewandelt. Radikale Einschränkungen im Bereich der Familienzusammenführung verbunden mit einem Primat ökonomischer Kriterien bei der Auswahl potenzieller Neuzuwanderer, eine Reduktion der finanziellen Mittel und eine Umorientierung der multikulturellen Politik sowie eine auch in der internationalen Öffentlichkeit nicht unbeachtet gebliebene rigide Behandlung unerwünschter Asylbewerber werden als Zeichen eines umfassenden migrations- und integrationspolitischen Backlash gedeutet." (Autorenreferat)

"Seit dem Regierungsantritt der neokonservativen Koalition aus Liberal Party und National Party im Jahre 1996 hat sich die lange Zeit als vorbildlich geltende australische Politik der multikulturellen Integration und einwanderungspolitischen Regelung in vieler Hinsicht grundlegend gewandelt. Radikale Einschränkungen im Bereich der Familienzusammenführung verbunden mit einem Primat ökonomischer Kriterien bei der Auswahl potenzieller Neuzuwanderer, eine Reduktion der finanziellen Mittel und eine Umorientierung der multikulturellen Politik sowie eine auch in der internationalen Öffentlichkeit nicht ungeachtet gebliebene rigide Behandlung unerwünschter Asylbewerber werden als Zeichen eines umfassenden migrations- und integrationspolitischen Backlash gedeutet." (Autorenreferat, IAB-Doku)