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Die Transformation des fordistischen Kapitalismus und seiner Produktionsweise vollzieht sich wesentlich im Medium von Macht und Herrschaft. Hinter dem scheinbaren Sachzwang Markt verbirgt sich ein neues Kontroll- und Herrschaftssystem, das nicht nur in Betrieben und Unternehmen, sondern auch in Staat und Gesellschaft über ein verzweigtes Netz an Stützpunkten verfügt. Die politische Durchsetzung marktförmiger Steuerungsmechanismen lässt sich als Übergang begreifen von einem Herrschaftssystem, das nicht ausschließlich, aber doch wesentlich, auf Formen autoritativer Macht beruhte, zu einem Herrschaftstyp, der, ebenfalls nicht ausschließlich, aber doch primär, auf der diffusen Macht des Marktes basiert. Autoritative Macht ist von Gruppen oder Organisationen gewollt und bejaht, sie impliziert klare Anweisungen und bewussten Gehorsam. Diffuse Macht verteilt sich in einer eher spontanen, unwillkürlichen, dezentralen Weise über die Bevölkerung. Sie produziert gleichartige Sozialpraktiken, die zwar ebenfalls Machtbeziehungen implizieren, aber keine explizit von oben verfügten. Diffuse Macht beruht nicht auf Anweisung und Gehorsam, sondern auf einem Einverständnis, dass diese Praktiken natürlich oder moralisch oder im augenscheinlichen Gesamtinteresse begründet sind. Die transnationale Durchsetzung und Institutionalisierung marktkompatibler Produktionsnormen wird als nachfordistisches oder flexibles Marktregime bezeichnet. Mit der Verankerung marktkompatibler Produktions- und Tauschnormen an den Schnittstellen von ökonomischem und politischem Feld verändern sich zugleich die Regeln, nach denen das "game of profit making" gespielt wird. Marktzentrierte Herrschaft und Kontrolle bedeutet regelverändernde Politik innerhalb wie auch an den Grenzen des ökonomischen Feldes. (ICF2)

Ein Teil der Ausstellung "Verbrechen der Wehrmacht. Dimensionen des Vernichtungskrieges 1941-1944" ist dem Thema "Handlungsspielräume" gewidmet. Der Essay erörtert den Sachverhalt, dass sich den Soldaten der Wehrmacht Handlungsmöglichkeiten in jede Richtung eröffneten. Die Beispiele zeigen, dass es weder einen Automatismus noch eine starre Mechanik von Befehl und Gehorsam gab. Jeder einzelne machte sich die Befehle zu eigen, nutzte dabei alltagsweltliche Orientierungen, vermengt mit ideologisch geprägten Vorurteilen wie mit NS-Stereotypen: Gewalt- und Mordimaginationen hatten dabei jede Chance. Die Mischungen bestimmten, was "man" tat - und wie man es tat. Unerlässlich sind daher biographische Erkundungen. Sie lassen ihrerseits nicht nur Einzel- oder gar Sonderfälle erkennen, sondern markieren vielmehr das Spektrum der möglichen Verhaltensweisen. Der Autor geht hier auf die spezifisch preußisch-deutsche Militärtradition des "Auftragsbefehls" ein: Ein Ziel soll genommen oder gewonnen werden. Ein Hügel, eine Fabrik seien also auch gegen eventuellen Widerstand in eigene Hand zu bekommen und zu besetzen. Das "Wie" des Vorgehens wird dabei der Entscheidung des Kommandierenden vor Ort überlassen. In dieser spezifischen Institution balancieren zwei widersprüchliche Anforderungen an die Soldaten: Befehle genau zu befolgen und gleichzeitig "selbständig zu denken". (ICA)

Die Slogans der Ereignisse des Winters 1989-90 machen die Übernahme westdeutscher Staatssymbole und die Ausprägung eines entsprechenden Selbstverständnisse deutlich. Anhand eines CDU-Wahlplakats von 1990 wird die "semantische Hegemonie" über den Deutschlandbegriff herausgearbeitet. Von Gorbatschow zum Anstoß gebracht, geschah der Umbruch als "Revolution im Geiste des Gehorsams" und wurde damit zur idealen deutschen Revolution. Primär- und Sekundärquellen wurden verwertet. (ICB)

Aus dem Vorwort: "Wer sich einbildet, auch in Zukunft ließe sich aus großer Höhe mit Bomben politischer Gehorsam erzwingen, unterschätzt die Möglichkeiten, die fanatische Terroristen haben, in fahrlässiger Weise. Jedes Atomkraftwerk ist eine stationäre Atombombe, die von Terroristen mit geringem Aufwand in ein Tschernobyl verwandelt werden kann. Wir haben allen Grund, schleunigst über zivile Alternativen zu militärischen Einsätzen nachzudenken und die vorhandene Ansätze solch ziviler Alternativen zu entwickeln."

Der Beitrag erörtert die Position des Leiters der Eliteschule Schloss Salem, B. Bueb, zum angemessenen Erziehungsstil, dessen zentrale Dimension die Disziplin und die dazugehörigen Aspekte wie Gehorsam, Arbeitsamkeit, Armut und Unterwerfung umfasst. So wird hier der Frage nachgegangen, was der Schulleiter überhaupt unter Disziplin versteht, um schließlich seinen Erziehungsvorschlag sowohl historisch (Nationalsozialismus, 1968) als auch theoretisch-pädagogisch (Makarenko, Gramsci) zu verorten. Bueb verwickelt sich nach Ansicht der Autorin in ein interessantes Problem, über das zu diskutieren lohnt. Er stößt nämlich auf einen zentralen Widerspruch des gegenwärtigen Kapitalismus: Wie kann die Verallgemeinerung der Armut der Gesellschaftsmitglieder einhergehen mit einer Regulierung, die auf Konsum, also ständig steigenden Absatz setzt? (ICG2)

Vorbemerkung -- I. Einleitung -- Ein Findling gibt Rätsel auf -- Kaspar und die Folgen -- Die moralpädagogische Zurichtung des Falls -- II. Kaspar Hauser — ein Opfer der Erziehung -- Als die Pädagogik schwarz wurde -- Kaspar, der Musterknabe -- Der "paradiesische Urmensch" -- Der Ordnungsbesessene und Reinliche -- Der Dankbare -- Der Ehrliche -- Der Gehorsame -- Der Fleißige -- Der Bescheidene -- Kaspar, das sexuelle Neutrum -- Kaspars Wandlung zum "schwierigen Fall" -- Ein Schwarzer Pädagoge wird losgelassen oder: Der unordentliche, liederliche, undankbare, lügenhafte, ungehorsame, faule, unverschämte und sexuell höchst gefährdete Kaspar -- III. Der Kaspar-Hauser-Effekt -- Kaspar-Hauser-Versuche -- Ödipus und Kaspar Hauser -- Der Kaspar-Hauser-Effekt und seine Kontinuität -- Christiane F. — Ein weiblicher Kaspar Hauser -- Die Besetzung des Kindes in der Schwarzen Pädagogik -- Der Kaspar-Hauser-Effekt in der Fürsorgeerziehung -- Die Kontinuität des Hauser-Effekts in der "gutbürgerlichen" Erziehung -- Der Triumphzug der Elternratgeber: Rudolf Dreikurs -- Ordnung, das Hauptprinzip der Erziehung -- Vom "heißen Krieg" zum "kalten Krieg": Über Gehorsam und Strafen -- Von den Erfolgen der "neuen Erziehung": Die geläuterten Kinder -- Der ungestillte Traum von der Asexualität des Kindes -- Die naturgesetzliche Ordnung der Geschlechtsrollen und des Pubertätsverlaufs -- IV. Alte Tugenden und neue Werte -- Ist die "bürgerliche Moral" entbehrlich? -- Die stille Revolution -- Die Kontinuität der Tugenden -- Das Fortbestehen der autoritären Persönlichkeit? -- Fazit -- Epilog: Janusz Korczak -- Anmerkungen.

"Häufig wird das im Grundgesetz verankerte Recht des Bundeskanzlers, die Richtlinien der Politik zu bestimmen (Richtlinienkompetenz) als Machtgrundlage des Kanzlers angesehen. Tatsächlich aber ist die Richtlinienkompetenz in der Praxis bedeutungslos. Sie ist ein Instrument hierarchischer Führung (Prinzip: Befehl und Gehorsam) und daher in einem demokratischen Kontext unwirksam. In der Praxis ist erfolgreiche Führung eines Bundeskanzlers immer demokratische Führung, d.h. Führung mit grundsätzlicher Zustimmung der Geführten." (Autorenreferat)

Die Analyse bezieht sich auf theologische, sozialgeschichtliche und psychologische Aspekte des Pietismus in einer Region Baden-Württembergs; sie klärt, auf welche Weise welche Traditionen in breite Volksschichten hineinwirkten und gegenwärtig hineinwirken. Als Parallele zwischen geistigem und ökonomischem Verhalten der Pietisten werden Realteilung und Separatismus herausgearbeitet. Die dominanten sozialpsychologischen Maximen werden in "Fleiß und Frömmigkeit" gesehen, und das Erziehungsideal orientierte sich in Theorie und Praxis am Gehorsam gegenüber "Eltern, Lehrern, Vorgesetzten, König und Gott". Die Problematik des Pietismus wird in seinem bis heute schwierigen Verhältnis zum Außenseiter und zu Neuerungen gesehen; der Verfasser verweist auf die Notwendigkeit von Kritik und Selbstkritik, von Kreativität und neuen Lebens- und Sozialformen, die eine neue Beziehung zwischen Zwängen und Freiheit herstellen sollten. (HA)

Die nationalsozialistische Machteroberung basierte zu einem nicht zu unterschätzenden Anteil auch auf einer erheblichen Selbstmobilisierung im ländlichen Raum. Sichtbare Zeichen jener "nationalen Revolution" waren nicht selten "symbol- und raumpolitische Überschreibungen" innerhalb der Dörfer und Kleinstädte. So rasch sich diese Überschreibungen ereigneten, so rasch wurden sie meist unmittelbar nach Kriegsende – ob im vorauseilenden Gehorsam oder aber auf Befehl der Besatzungsmächte – wieder aus dem Stadtraum getilgt. Umso wertvoller sind fotografische Dokumentationen jener Praxis der nationalsozialistischen Raumaneignung.

Die wirkungsgeschichtliche Analyse des Verhältnisses von Natur- und Vernunftrecht führt - bei besonderer Berücksichtigung der Kantschen Rechtsphilosophie - zu einer Formel der "rechtlichen Rechtfertigung zivilen Ungehorsams". In der Interpretation Kants geht es dabei vor allem um die Frage, ob und unter welchen Bedingungen ziviler Gehorsam bzw. Ungehorsam rechtlich gerechtfertigt werden kann. Dabei wird nicht das klassische Widerstandsrecht etwa gegen den totalitären Staat, sondern "die rechtliche Rechtfertigungsfähigkeit zivilen Ungehorsams" gegen eine Vielzahl von Einwänden verteidigt. (HU)

In dem Aufsatz wird das Konzept der moralischen Entwicklung von Kohlberg vorgestellt. Kohlbergs Didaktik der Moralerziehung setzt sich von der traditionellen Moralerziehung ab und lehnt die moralische Überwältigung der Schüler im Sinne reibungsloser Anpassung an einen vorgegebenen gesellschaftlichen Moralkodex ebenso ab wie die Dressur auf alte Tugenden wie Disziplin, Ordnung und Gehorsam. Im Schlußteil werden Einwände und Kritik an dem kognitiven Entwicklungsmodell des moralischen Urteilens dargestellt. (BL2)

In Anlehnung an Elias Canettis Bild vom Befehl als Pfeil und seinem Stachel in einem berühmten Kapitel seines Buches "Masse und Macht" (1980) werden einige Mechanismen militärischer Disziplinierung untersucht. Canetti betonte die gleichermaßen sozialisierende wie traumatisierende Wirkung jedes Befehls und beschrieb somit ein Gewaltverhältnis, das auch den sublimsten Gehorsamsbeziehungen zugrunde liegt. Der Autor geht in seiner historisch-soziologischen Betrachtung auf die Disziplinierung durch den "Drill" und auf die patriotische Mobilmachung beim Militär in der Geschichte ein. Als dritten Mechanismus militärischer Gehorsamsproduktion beschreibt er die funktionale Anpassung der Soldaten an die technische Struktur der Waffen und Waffensysteme in der Moderne. Auch in den hochtechnisierten Armeen der Gegenwart gibt es hierarchische Kommandostrukturen und es gilt auch dort das Prinzip von Befehl und Gehorsam. Das Hauptgewicht der Ausbildungsanstrengungen liegt jedoch bei der fachlichen Qualifizierung der Gewaltspezialisten, und die funktionale Differenzierung der Militärorganisation entwertet die an den Dienstgrad gekoppelte Autorität. Die Disziplinierung im Militärdienst ist daher vor allem Sozialtechnologie, um die verschiedenen Systemelemente und Teilsysteme so zusammenzuschalten, dass ihre Leistungsfähigkeit optimiert wird. (ICI2)

"Die Einführung des von der UdSSR ausgehenden Auslandstourismus im Zuge der Chruscevschen Tauwetterpolitik bescherte den sowjetischen Autoritäten eine Reihe schwieriger Fragen: Wie ließen sich Bürger finden, die die Sowjetunion im Ausland würdig vertreten würden, wie konnten die Touristen während der Reise unter Kontrolle gehalten werden, und wie konnten Auslandsreisen propagandistisch genutzt werden? Vor dem Hintergrund dieser Fragen betrieben die staatlichen sowjetischen Tourismusorganisationen einen beträchtlichen Aufwand, um Auslandsreisen zu einem kontrollierbaren Element der Kulturdiplomatie zu formen. Der vorliegende Artikel befasst sich in diesem Kontext mit Momenten, in denen die Kontrollmechanismen zeitweilig nicht mehr griffen, etwa wenn Touristen aus den erwarteten Verhaltensmustern ausbrachen oder Mängel in der Reiseorganisation den reibungslosen Ablauf der Auslandsfahrten störten. Derartige Vorfälle waren mehr als nur Unregelmäßigkeiten in einer ansonsten geölten Inszenierungsmaschinerie - sie verwiesen auf strukturelle Probleme des Auslandstourismus, eines wichtigen Elementes der Außendarstellung in Zeiten des Kalten Krieges." (Autorenreferat)