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Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan (1) unsur intrinsik yang membangun satua I Tuung Kuning, (2) unsur intrinsik yang membangun satua Sampik Ingtai, dan (3) nilai feminisme yang terdapat pada satua I Tuung Kuning dan Sampik Ingtai. Subjek penelitian ini adalah satua I Tuung Kuning dan Sampik Ingtai. Metode pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode studi pustaka dan metode hermeneutika. Data dianalisis dengan menggunakan teknik kartu data. Simpulan penelitian ini menunjukkan bahwa (1) satua I Tuung Kuning mengandung unsur yang koheren, seperti: insiden, alur, tokoh/penokohan, latar, tema, dan amanat, (2) satua Sampik Ingtai mengandung unsur intrinsik yang koheren, seperti: insiden, alur, tokoh/penokohan, latar, tema, dan amanat, (3) Nilai feminisme yang terkandung dalam satua I Tuung Kuning ada empat yang termasuk dalam bidang sosial, diantaranya: (a) ibu I Tuung Kuning berusaha menjaga rumah tangganya agar tetap rukun, (b) ibu I Tuung Kuning berusaha menyelamatkan anaknya, (c) I Tuung Kuning mampu membuat I Pudak sadar, dan (d) I Tuung Kuning bisa menghibur I Pudak yang sedang menyesal. Sedangkan, nilai feminisme yang terkandung dalam satua Sampik Ingtai ada empat, diantaranya: (a) bidang pendidikan ketika Ni Nyonyah memperoleh haknya untuk menempuh pendidikan, (b) bidang politik ketika Ni Nyonyah berpendapat dalam pergaulan, (c) bidang sosial ketika Ni Nyonyah bisa menghentikan perkelahian antara I Babah Sampik dan I Congliwat, dan (d) bidang sosial ketika Ni Nyonyah Ingtai berusaha bertemu dengan jodohnya. Saran pada penelitian ini adalah agar penelitian tentang satua lebih dikembangkan, bukan hanya tentang unsur intrinsik saja namun juga tentang hal-hal lain yang berkaitan. Tetilik puniki matetujon mangda prasida nelebin (1) tata wangun intrinsik sane ngwangun satua I Tuung Kuning, (2) tata wangun intrinsik sane ngwangun satua Sampik Ingtai, lan (3) guna sarat feminisme sane munggah sajeroning satua I Tuung Kuning miwah Sampik Ingtai. Jejering tetilik puniki inggih punika satua I Tuung Kuning miwah Sampik Ingtai. Kramaning mupulang data sane kanggen ring tetilik puniki inggih punika kramaning studi pustaka lan kramaning hermeneutika. Data katureksain antuk kramaning deskriptif kualitatif. Pikolih tetilik puniki (1) satua I Tuung Kuning madue tata wangun sane becik, minakadi: wiara, lelintihan, pragina, rerawatan, unteng, lan piteket, (2) satua Sampik Ingtai madue tata wangun sane becik, minakadi: wiara, lelintihan, pragina, rerawatan, unteng, lan piteket, lan (3) Guna sarat feminisme sajeroning satua I Tuung Kuning madaging patpat guna sarat feminisme sane rumasuk ring wewidangan sosial, minakadi: (a) men Tuung Kuning mautsaha nyaga pakurenanne mangda tetep ikun, (b) men Tuung Kuning mautsaha nylametang pianaknyane, (c) I Tuung Kuning prasida ngawe I Pudak eling ring raga, lan (d) I Tuung Kuning prasida nylimurang manah I Pudake. Ring satua Sampik Ingtai taler kapolihang patpat guna sarat feminisme, minakadi: (a) wewidangan paguron-guron rikala Ni Nyonyah Ingtai ngutsahayang hak maguron-guronnyane, (b) wewidangan politik rikala Ni Nyonyah mapanampen ring pagubugan, (c) wewidangan sosial rikala Ni Nyonyah dadaos jalaran kasukertan pantaraning I Sampik lan I Congliwat, miwah (d) wewidangan sosial rikala Ni Nyonyah Ingtai mautsaha ngmanggihin jatukarmannyane. Piteket ring tetilik puniki inggih punika mangda tetilik indik satua katincapang malih, nenten wantah sajeroning tata wangun intrinsik ipun nanging taler indik sapolah-palih sane mapaiketan ring satua. Kata Kunci : satua, unsur intrinsik, nilai feminisme The purpose of this research to describe (1) the intrinsic unsure which build the story of I Tuung Kuning, (2) the intrinsic unsure which build the story of Sampik Ingtai, (3) the feminism value in the story of I Tuung Kuning and Sampik Ingtai. The subjects of this research are the story of I Tuung Kuning and Sampik Ingtai. This research use two methods to get data, such as literature study method and hermeneutika method. The researcher use descriptive qualitative method to analysis data. The conclusion of this research indicate that (1) the story of I Tuung Kuning has the coherence unsure, such as: incident, plot, figure/characterization, setting, topic, and message, (2) the story of Sampik Ingtai has the coherence unsure, such as: incident, plot, figure/characterization, setting, topic, and message, (3) the feminism value in the story of I Tuung Kuning, such as: (a) Tuung Kuning's mother tries keep her household happy, (b) Tuung Kuning's mother tries safe her child, (c) I Tuung Kuning can makes I Pudak aware, and (d) I Tuung Kuning can makes I Pudak feels comfort. While, the feminism value in the story of Sampik Ingtai, such as: (a) in education sector when Ni Nyonyah Ingtai tries to get her education right, (b) in politic sector when Ni Nyonyah gives her regulation to I Babah Sampik, (c) in social sector when Ni Nyonyah Ingtai can separates the affray between I Babah Sampik and I Congliwat, and (d) in social sector when Ni Nyonyah Ingtai tries to meet her destination. The suggestion which is given by researcher that the research about story need to improve more and more, it's not just about the intrinsic unsure and feminism value but also the other aspect. keyword : story, intrinsic unsure, feminism value

International audience ; Assuming that rhetoric is always resurging in times of crisis (Perleman 1970), the argumentative strategies used by Carlos Menem in Argentina since its election as President in 1989 are a striking example After its democratic transition starting in 1983, Argentina was going through a political and economic crisis. The first democratically elected government had to face numerous problems: pressure from the army, pauperisation of large stratums of the population, social mobilisation, disenchantment of the citizens, and a political and economic crisis. The crisis of hyperinflation reached its climax in 1989 with a monthly price increase of 78.5% in May, 110% in June, 196% in July (Sigal and Kessler, 1997). In this context Carlos Menem was elected President of Argentina. He had to assume leadership several months earlier than planned after the failure of his predecessor to manage the situation.President Menem is a member of the Justicialist Party (Partido Justicialista) which dominates the political scene in Argentina since the middle of the XX century. In his speeches he increasingly included references to the historical peronism and to his flagship topic "social justice" while at the same time shifting the Party's direction towards the right-wing. Carlos Menem wanted to renew completely peronsim and gave an unexpected orientation to this ideology by associating it closely to neoliberalism. In coordination with the International Monetary Fund (IMF) the liberal doctrine was applied against the background of generalised corruption. Considering that public space consists of different worlds of representations common to everyone, it shapes a vision of things and beings particular to each society (Breton, 2005). If this is to be true, how could Carlos Menem impose a new societal model in the 1980s? What was the argumentative strategy he followed to legitimise a regime at the antipodes of the Peronist tradition?To address these questions, we examine the argumentative strategies used by Carlos Menem during his first year in office. This strategy mobilised likewise reasoning and passion. The analysis focuses on different speeches held during the period starting with his inauguration speech of July 8th, 1989, and ending with the mid-term election on December 1st, 1991. This period covers the climax of the hyperinflation shock and the resolution of the crisis after the adoption of the convertibility law (fixed pegging of one-to-one parity from peso to U.S. dollar) on April 1st, 1991. The law had an impact on the outcome of the mid-term elections. Indeed, the Justicialist Party received more than 40% of the votes which confirmed the population's support of the political measures. ; Si la rhétorique ressurgit toujours en tant de crise (Perelman, 1970), il convient de s'attacher aux stratégies argumentatives mises en place par Carlos Menem, en Argentine, dès son élection en tant que président en 1989. À cette date, l'Argentine se trouvait dans une situation de crise ; en effet, après la transition à la démocratie à partir de 1983, le premier gouvernement démocratique avait dû faire face à de nombreux problèmes : pression des militaires, paupérisation de larges couches de la population, mobilisation sociale, désenchantement citoyen, crise politique et surtout économique. En 1989, la crise hyperinflationniste parvient à son apogée, la hausse mensuelle des prix atteint 78,5 % en mai, 110 % en juin, 196 % en juillet (Sigal et Kessler, 1997). C'est dans ce contexte que Carlos Menem arrive à la présidence de l'Argentine et assume le pouvoir plusieurs mois avant la date prévue, son prédécesseur ne parvenant pas à gérer la situation.Dans ses allocutions, ce président, issu du Parti Justicialiste qui domine la scène politique argentine depuis le milieu du XXe siècle, a largement mobilisé les références au péronisme historique, et à son thème phare, la justice sociale, tout en faisant basculer son parti à la droite de l'échiquier politique. Carlos Menem a donné une orientation imprévue au péronisme, qu'il voulait moderniser de fond en comble, l'associant étroitement au néolibéralisme ; et c'est l'orthodoxie libérale qui fut appliquée après concertation avec les experts du Fonds Monétaire International (F.M.I.), sur un arrière-plan de corruption généralisée. Si l'espace public est constitué de mondes de représentations partagés par tous, structurant une vision des choses et des êtres propres à chaque société (Breton, 2005), comment Carlos Menem est-il parvenu à imposer un nouveau modèle de société au cours de la décennie quatre-vingt-dix ? Quelle fut la stratégie argumentative utilisée par ce dernier pour légitimer un régime aux antipodes de la tradition péroniste ?Pour répondre à ces interrogations, nous analyserons les stratégies argumentatives mises en place par Carlos Menem, mobilisant tant la raison que les passions, durant sa première année de gestion gouvernementale. Le corpus sera constitué de différents discours à partir de son entrée en fonction, le 8 juillet 1989, jusqu'au 1er décembre 1991 qui correspond aux élections de mi-mandat largement remportées par le Parti Justicialiste. La première date du corpus correspond à l'apogée du choc hyperinflationniste et la dernière à une apparente résolution de la crise après l'adoption de la loi de convertibilité (un peso = un dollar) le 1er avril 1991, dont les effets se font sentir dès les élections de mi-mandat, où le Parti Justicialiste sort largement vainqueur avec plus de 40 % des suffrages, soulignant ainsi le soutien de la population envers ses mesures politiques.

Enduring Legacy describes a multifaceted paradox—a constant struggle between those who espouse a message of hope and inclusion and others who systematically plan for exclusion. Structured inequality in the nation's schools is deeply connected to social stratification within American society. This paradox began in the eighteenth century and has proved an enduring legacy. Mark Ryan provides historical, political, and pedagogical contexts for teacher candidates—not only to comprehend the nature of racial segregation but, as future educators, to understand their own professional responsibilities, both in the community and in the school, to strive for an integrated classroom where all children have a chance to succeed. The goal of providing every child a world-class education is an ethical imperative, an inherent necessity for a functioning pluralistic democracy. The challenge is both great and growing, for teachers today will face an evermore segregated American classroom.

Ausgangspunkt der Untersuchung war der Eindruck, dass die Einschätzungen von Art und Ausmaß aktueller antisemitischer Phänomene in Berlin uneinheitlich ausfallen: Es finden sich ebenso skandalisierende wie auch neutralisierende Bewertungen. Wie erklären sich derartige Unterschiede? Wer beobachtet das Ausmaß von Antisemitismus und mit welchen Instrumentarien wird dabei gearbeitet? Weitere Fragen kamen hinzu: Welche Konzepte von Antisemitismus liegen den Lageeinschätzungen zugrunde? In Berlin existieren viele Freie Träger und NGOs, die Bildungsarbeit zum Thema Antisemitismus anbieten. Unter welchen institutionellen, organisatorischen und förderungspolitischen Rahmenbedingungen erfolgt diese Arbeit? Wen erreichen diese Angebote und wie wird die Auseinandersetzung mit Antisemitismus pädagogisch ausgestaltet? Was sollte dabei künftig berücksichtigt werden? Bei der Beantwortung dieser Fragen werden zwei zentrale Aspekte in Rechnung gestellt: Es gibt, erstens, antisemitische Erscheinungen – von Vorurteilen über sprachliche Äußerungen bis hin zu strafbaren Handlungen. Konstitutiv für antisemitische Phänomene sind die Ebenen von Welterklärung und praktischer Diskriminierung, wobei das Verhältnis von Ideologie und Praxis jeweils unterschiedlich ausfallen kann. Die Thematisierung von aktuellen antisemitischen Phänomenen erfolgt, zweitens, vor dem Hintergrund des historischen Genozids an den Juden durch das nationalsozialistische Deutschland heute unter der Geltung der staats- und gesellschaftspolitisch institutionalisierten Norm des Anti-Antisemitismus. Antisemitismus ist deshalb angemessen nur in der Doppelperspektive auf Problem und Symbol zu betrachten. Der hohe Symbolwert des Anti-Antisemitismus für das politische Selbstverständnis der Bundesrepublik wird deutlich in der besonderen Aufmerksamkeit gegenüber antisemitischen Phänomenen und des mit ihnen assoziierten hohen Gefahrenmoments (Exzeptionalismus). Verbunden ist dies häufig mit einem vereinheitlichenden Sprachgebrauch: Antisemitische Phänomene, die sich hinsichtlich der Akteure, der Formen, der Kontexte und nicht zuletzt auch des strafrechtlichen Gewichts und des moralischen Unwerts hochgradig unterscheiden, werden als Erscheinungsformen "des Antisemitismus", also eines in sich vermeintlich einheitlichen Problems interpretiert (Unifizierung). Untersucht wurden drei Gruppen von Akteuren: staatliche Akteure, jüdische Organisationen und Freie Träger bzw. NGOs mit Bildungsangeboten, die sich zwischen 2010 und 2013 in Berlin in besonderer Weise mit dem Thema Antisemitismus befasst haben. Über Expert/inneninterviews und die Auswertung von publizierten Dokumenten wurden 33 Akteure genauer untersucht. Ergebnisse werden für vier Bereiche vorgelegt: Die Beobachtung von Antisemitismus erfolgt durch Innenbehörden und zivilgesellschaftliche Kräfte. Von keinem der Akteure kann ein vollständiges Bild antisemitischer Phänomene vorgelegt werden: Dies geht teils auf die verwendeten Antisemitismus-Konzepte zurück, teils auf uneinheitliche Erfassungskriterien, auf Unterschiede in den Beobachtungsfeldern und schließlich auf Unwägbarkeiten in der Praxis. Während die Innenbehörden in der Erfassung und Bewertung antisemitischer Ereignisse an relativ enge gesetzliche Vorgaben gebunden sind, beziehen gesellschaftliche Träger auch "weichere" Phänomene ein, die sich naturgemäß schwerer objektivieren lassen. Über das Ausmaß von Antisemitismus und dominante Trägergruppen lassen sich deshalb nur mit großen Einschränkungen verbindliche Aussagen treffen. Eine Systematisierung von Erfassungskriterien der zivilgesellschaftlichen Akteure sowie weitere Forschung ist daher wünschenswert. Die Untersuchung bestätigt den Ausgangseindruck, dass sich im Akteursfeld das Spektrum der maßgeblichen Konzepte, Bewertungen und Kontextualisierungen des Antisemitismus zwischen den beiden Polen von pessimistischen und abwägenden Positionen entfaltet. Summarisch-abstrahierenden Bewertungen stehen kontextualisierende und konkretisierende Beschreibungen und Erklärungsversuchen antisemitischer Phänomene gegenüber. Typisch für viele Bildungsanbieter sind Unsicherheiten in der begrifflichen Bestimmung von Antisemitismus bis hin zum Fehlen expliziter Definitionen. Gleichwohl wird häufig eine Sonderstellung des Antisemitismus gegenüber anderen Formen von Rassismus betont. In den Widersprüchen und argumentativen Leerstellen dokumentiert sich der exzeptionelle Rang des Themas und damit die dominante Prägung durch eine Kultur historischen Erinnerns. Die Auseinandersetzungen mit Antisemitismus erfolgt in fünf Bereichen: Neben Beobachtung/Dokumentation und Strafverfolgung stehen der öffentliche anti-antisemitische Diskurs, Beratungsangebote und Bildungsarbeit. Ein Schwerpunkt der Untersuchung liegt auf Bildungsmaßnahmen für junge Leute, die in Kooperationen zwischen freien Trägern/NGOs und Schulen sowie Einrichtungen der Jugendhilfe durchgeführt werden. Hinsichtlich der konzeptionellen Anlage der Bildungsangebote lässt sich ein Typ indirekter, kontextualisierender Befassung mit Antisemitismus vom Typ einer direkten, abstrakten Behandlung unterscheiden. Problematisiert werden Methoden, die in Spannung zum Kern des Ausgangsproblems Antisemitismus stehen oder die vorliegende Erfahrungen nur partiell rezipieren. Die Rahmenbedingungen für die Arbeit der Freien Träger sind in hohem Maße von den Förderpro-grammen des Landes und des Bundes geprägt. Hier besteht seit längerer Zeit der Widerspruch zwischen der faktischen Institutionalisierung von schulergänzenden Bildungsangeboten durch freie Träger/NGOs und einer nur temporären Absicherung ihrer Leistungen. Damit wird die Kontinuität praktischer Kompetenzen gefährdet und ein Sektor mit prekären Beschäftigungsbedingungen geschaffen. Die generellen Empfehlungen ziehen Konsequenzen aus den Analysen des Diskurses über Antisemitismus und plädieren für einen reflektierten Sprachgebrauch, konkrete Gefahreneinschätzungen antisemitischer Phänomene sowie eine selbstreflexive Perspektive aller Diskursteilnehmer/innen. Für die künftige Bildungsarbeit wird empfohlen, die konzeptionelle und methodische Ausrichtung der Arbeit in noch stärkerem Maß auf die jeweiligen Zielgruppen und deren Fragen abzustimmen und damit die Behandlung des Antisemitismusthemas zunehmend vom politisch-symbolischen Diskurs zu entkoppeln. Der Exkurs zu Untersuchungen von Antisemitismus bei jungen Muslimen auf Bundesebene mündet in die Empfehlung, Förderprogramme auf eine generelle, bevölkerungsweite Unterstützung von Informations- und Orientierungsbedarfen auszurichten, um Gruppenstigmatisierungen zu vermeiden. Der Serviceteil enthält Übersichten über die Akteure, die in der aktuellen Auseinandersetzung mit Antisemitismus aktiv sind und ein Verzeichnis von neueren Medien für die Bildungsarbeit.

Co-design of water-sensitive settlement upgrading, provides more detailed information and guidance on how to design and deliver a community-based, participatory process for project implementation. This Part equips the reader with an understanding of the tools and techniques that can foster meaningful participation of settlement residents, as well as government, industry and service provider stakeholders, into the design and delivery of WSC upgrading projects.

Water is a fundamental element of survival and growth on Earth. As a prerequisite for life and an important economic resource, it supports all aspects of everyday activity. Ensuring that water is available, accessible and safe for current and future generations is among humanity's greatest challenge. One of the most important Non-Traditional Security (NTS) challenges facing Southeast Asia is water security. This NTS Insight explores water security issues in Southeast Asia and examines the ways it threatens states and societies. While water security challenges are not new in the region, the nature of issues are changing, making it important to assess how such threats are defined, negotiated, and managed. The NTS governance process begins with identifying and understanding NTS challenges, and ways they are securitised. By looking at case studies at the sub-national, national and regional level, this paper seeks to present some of the major water security issues in the region, how they affect states and societies, and why they merit urgent attention and resources. This Insight explains why addressing sub-national water security challenges require consultative and participatory approaches that facilitate open democratic dialogue and local collective action. It will also lay out how deliberate planning, careful implementation, and judicious monitoring of water management policies are needed at both the national and regional levels. Further, while it is not easy to reconcile developmental goals with environmental protection, the gravity of the situation requires more preventive diplomacy and subregional collaborative mechanisms which are geared towards averting water conflicts. Overall, it aims to help formal and informal NTS actors working through various channels to gain further understanding of emerging water security challenges in Southeast Asia.