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Die Frage nach Identität und Legitimität hat für die Zukunft der EU eine hohe Bedeutung. Eine gemeinsame politische Identität der Europäer muss auf gemeinsame Werte und gemeinsame Institutionen bezogen sein. Sie besteht nicht nur aus Strukturen, sondern ebenso aus bestimmten Inhalten. Angesichts der extremen Komplexität und Vielfalt, die gerade die Grundlage für den Erfolg der EU bilden, ergeben sich hier Schwierigkeiten. Neben geteilten Werten und Prinzipien weist die europäische Identität auch eine internationale Komponente auf. Der Kern des Identitätsproblems liegt in seiner Beziehung zur Legitimität, die als substanzielle Legitimität auf einer von allen geteilten politischen Identität beruht. Auf dieser Basis sind unterschiedliche Wege einer Herausbildung politischer Identität in Europa denkbar. Die verfrühte Erweiterung der EU und der missglückte Verfassungsentwurf sind allerdings keine zielführenden Schritte auf diesem Weg. (ICE2)

Im sogenannten "Kampf um Anerkennung" berufen sich aggressive Nationalismen heutzutage ebenso auf eine "kollektive Identität" wie soziale Bewegungen. Der politischen Philosophie geht es dagegen meist um normative Fragen von Integration und Toleranz, ohne Analyse der zugrundeliegenden Konzepte von kollektiver Identität. Carolin Emcke untersucht unterschiedliche Modelle der Entstehung kollektiver Identitäten und entwickelt eine systematisierte Typologie. Am Ende steht eine Aufschlüsselung des Konzepts der Gleichheit und die Frage nach dem Stellenwert von "Anerkennung" in der modernen Demokratie.

Im öffentlichen Diskurs wird Einbürgerung immer wieder mit Identität in Zusammenhang gebracht. Als Beweis ihrer perfekten Integration wird von den Gesuchstellenden in vielen Gemeinden verlangt, sie müssten sich als "SchweizerInnen fühlen" und sich "wie solche benehmen". Der Beitrag geht der Frage nach, ob ein solcher Zusammenhang überhaupt besteht und, wenn ja, inwiefern. Zwei Fragen leiten die Untersuchung. Zum einen sollte herausgefunden werden, ob und wie Vorstellungen der nationalen Identität den Wunsch von AusländerInnen, sich einbürgern zu lassen, beeinflussen. Zum anderen sollte geklärt werden, ob und wie sich der Einbürgerungsprozess auf Vorstellungen der nationalen Identität auswirkt. Hierzu wurden 14 AusländerInnen und eingebürgerte Schweizerinnen interviewt. Die Studie zeigt, dass jene Menschen ein Einbürgerungsgesuch einreichen, die sich in der Schweiz wohl fühlen, und die vorhaben, auch in Zukunft hier zu bleiben oder die sich wünschen, jederzeit hierher zurückkehren zu können. Dies setzt jedoch nicht voraus, dass sie sich ausschließlich oder primär als Schweizerinnen fühlen. Daher ist es - so die Schlussfolgerung der Autorin - überflüssig und falsch, im Zusammenhang mit Einbürgerung von einer schweizerischen Identität zu sprechen, und vor allem, eine solche von den Einbürgerungskandidatinnen implizit oder explizit zu verlangen. (ICA2)

Der Verfasser zeichnet zunächst die Entwicklung der europäischen Identitätsdebatte seit dem Jahr 1973 nach, in dem der Begriff mit einer Erklärung der europäischen Außenminister ("Dokument über die europäische Identität") eine verfassungspolitische Schlüsselrolle erlangte. In interdisziplinärer Perspektive werden dann über den Weg einer Rezeption philosophischer, sozialpsychologischer und soziologischer Erkenntnisse Voraussetzungen erfolgreicher Identitätsbildung erörtert und es wird gefragt, in wie weit das Verfassungsrecht - mittelbar - identitätsbildend wirken kann. Vor diesem Hintergrund werden Identitätsangebote des europäischen Verfassungsvertrages untersucht (gemeinsame Vergangenheit, gemeinsame Gegenwart und Zukunft, Abgrenzung, politische Partizipation). Abschließend werden verfassungsrechtliche Schlüsselfragen einer europäischen "Verfassungsidentitätspolitik" angesprochen (Freiheitsrechte, Schutz nationaler Identität). Der Verfasser plädiert dafür, das europäische Gemeinwesen verfassungstheoretisch und -politisch nicht auf eine kollektive Identität, sondern - vertragstheoretisch - auf das langfristige Eigeninteresse der Bürger auszurichten. (ICE)

Literaturverz. S. 195 - 196