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"South Korea is a country where plastic surgery industry has been a roaring success. Beauty has become a dominant norm. Why? Some people try to explain this phenomenon in terms of the traditional Confucian culture of self-cultivation. However, this cannot be correct, as in Confucian culture a neat look cannot be equated with beauty. However, the rising dominance of lookism since the 1990s can be better explained through the interaction of pressures emanating from the labour market, of entertainment business, of the business strategies of medical industry and of economic policies of the government." (author's abstract)

This article first gives a brief description of the phenomena of the revival of traditional studies and culture (Guoxue Craze) in mainland China, then presents and critiques the controversies that surround them, including questions of what "national studies" are, whether the national studies craze is "artificial heat", and the emergence of "Confucian fundamentalism" in the national studies craze, etc. It finally offers some reflections on these phenomena, such as the danger of getting bogged down in parochial nationalism; the infeasibility of China relying on Confucian traditional culture to achieve modernisation; and the absurdity of attempts by Confucian fundamentalism to use "Confucianism to solve all of China's problems." (China Perspect/GIGA)

This article explores the rediscovery of "Confucianism" in mainland China in the field of education, understood in the broad sense of training dispensed to others and self-cultivation. It begins by examining the general context of the phenomenon and then analyzes how it is currently taking form and becoming institutionalized. On such a basis, it becomes possible to better understand one of its main features - its paradoxical anti-intellectualism. (China Perspect/GIGA)

Der Verfasser beginnt seine Untersuchung über die Familienstruktur in Korea mit einem Überblick über konfuzianische Ethik: das konfuzianische Menschenbild, die konfuzianische Familienethik, die Bedeutung der Genealogie der Familiennamen. Vor diesem Hintergrund wird auf empirischer Basis nach dem Einfluss der konfuzianischen Ethik auf die Familie in Korea sowie nach aktuellen Tendenzen des Wandels in der Familienstruktur gefragt. Hierbei geht es um (1) einen Wertwandel in Bezug auf die Erziehung der Kinder und die Partnerbeziehung, (2) objektive Tendenzen des Wandels in Bezug auf Familienformen und Ehescheidung sowie (3) Veränderungen in den familialen Beziehungen in Bezug auf Geschlechtsrollen, Arbeitsteilung, Machtverhältnisse, Generationenverhältnisse und innerfamiliäre Unterstützung. Die Untersuchung macht deutlich, dass sich in der koreanischen Mehrgenerationenfamilie verschiedenen Tendenzen des Wandels zum Trotz ein hoher Grad an Kohärenz erhalten hat. (ICE). Die Untersuchung enthält quantitative Daten. Die Untersuchung bezieht sich auf den Zeitraum 1998 bis 1999.

Cover -- 1. Teil: Der Weg zu Demokratie und Menschenrechten - Geschichte -- 1 Theorien der Antike -- I. Unbestimmter Beginn und die eigentliche Gestalt der Tradition -- II. Tugend und objektive Einsicht - Vorsokratiker, Sokrates und Platon -- 1. Mythos und Poesie -- 2. Vorsokratiker -- 3. Die Sophistik -- 4. Sokrates -- a) Dialog und die Grenzen der Einsicht -- b) Wissen und Gutes -- c) Kritische Einschätzungen -- 5. Das Gute als Idee - Platon -- a) Erkenntnis und Idee -- b) Die Metaphysik des Guten -- c) Die Gerechtigkeit des Staates -- d) Kritische Einschätzungen -- III. Gerechtigkeit und politische Anthropologie - Aristoteles -- 1. Teleologie und Form -- 2. Glück und Gemeinschaft -- a) Metaphysik, Eudämonismus und ethische Einsicht -- b) Gerechtigkeit und Altruismus -- 3. Verfassung und gutes Leben -- 4. Kritische Einschätzungen -- IV. Hellenistische Philosophie -- 1. Politischer Wechsel und geistige Vielfalt -- 2. Epikureismus -- a) Wohlergehen und Ethik -- b) Kritische Einschätzungen -- 3. Trost und Einsicht - Stoa -- a) Welt und logos -- b) Naturrecht und die Überwindung der Welt -- c) Kritische Einschätzungen -- 2 Weltreligionen -- I. Glauben und richtiges Leben -- II. Hinduismus, Buddhismus und Konfuzianismus -- III. Judentum -- IV. Christentum -- 1. Die Ethik der Barmherzigkeit -- 2. Patristik -- 3. Scholastik -- 4. Reformation -- 5. Menschenwürde und Gerechtigkeit -- V. Islam -- VI. Kritische Einschätzungen -- 3 Rechte auch für Mayas, Inkas und Azteken? Die Eroberung der Neuen Welt -- I. Natürliche Rechte ohne Grenzen? -- II. Die legitime Freiheit amerikanischer Ureinwohner -- III. Kritische Einschätzungen -- 4 Naturrecht und das Wagnis innerweltlicher Rechtsbegründung -- I. Naturrecht und Vernunft -- II. Eine umfassende Theorie des Rechts -- III. Ein Naturrechtssystem -- IV. Die naturrechtliche Ordnung der Welt.

Cover -- Titel -- Impressum -- Widmung -- Inhaltsverzeichnis -- Einleitung -- Politik und Gesellschaft Chinas im Spiegel aktueller Kontroversen - Daniel Leese -- Teil I: Chinesisches Selbstverständnis -- 1. Wann debattierte China darüber, was China ist? (2017) - Ge Zhaoguang -- 2. Staatsvolk, Nationalitäten und ethnische Gruppen: Wie die Nationalitäten Chinas zu einem Staatsvolk werden könnten (2017) - Xu Jilin -- 3. Die zweite Generation der Nationalitätenpolitik: Das Verschmelzen und Aufblühen der Nationalitäten als organische Einheit vorantreiben (2011) - Hu Angang und Hu Lianhe -- 4. Nationale Sicherheit und die Verfassung (2020) - Chen Duanhong -- 5. Was ist wahrer Patriotismus? (2009) Zhang Qianfan -- Teil II: Staatsdenken und Herrschaftslegitimation -- 6. «Das Verbinden der drei Traditionen» in der neuen Ära: Die Verschmelzung von drei Traditionen und das Wiedererstarken der chinesischen Zivilisation (2007) - Gan Yang -- 7. Links und Rechts überwinden, die drei Traditionen verbinden und den Parteistaat erneuern: Eine konfuzianische Interpretation des chinesischen Traums (2015) - Chen Ming -- 8. Das Wiederaufleben des Konfuzianismus und die moderne Politik (2012) - Liu Qing -- 9. Repräsentationsbruch und Post-Parteien-Politik (2014) - Wang Hui -- 10. Philosophie und Geschichte: Eine Interpretation der «Ära Xi Jinping» auf Basis des Berichts auf dem 19. Parteitag der Kommunistischen Partei Chinas (2018) - Jiang Shigong -- 11. Die Geschichte der Debatte «Über die Frage von Humanismus und Entfremdung» (2008) - Cui Weiping -- Teil III: Bauernfrage und Ländliche Modernisierung -- 12. Eine Dekonstruktion der Modernisierung (2005) - Wen Tiejun -- 13. Sechs Debatten über bäuerliche Bodenrechte (2007) - Qin Hui -- 14. Wer ist ein Bauer? (2016) - He Xuefeng.

Ursachen und Hintergründe der wirtschaftlichen Entwicklung im ost- und südostasiatischen Raum. Es geht aber auch um die negativen Folgen dieses Modernisierungsprozesses. Die wirtschaftliche Entwicklung im ost- und südostasiatischen Raum ist beeindruckend und steht im Kontrast zu Stagnationstendenzen in den Industrieländern und anderen Entwicklungsregionen der Welt. Nicht weniger bemerkenswert als die Wachstumsdynamik ist die gleichzeitige Verringerung der sozialen Ungleichheit, so daß die Rede von "Wachstum mit Verteilungsgerechtigkeit" ist. Das Buch arbeitet Hintergründe und Ursachen dieses "Wirtschaftswunders" heraus. Einzelne Beiträge lenken den Blick allerdings auf aktuelle und potentiell negative Folgen der Modernisierung. Der Band enthält u. a. Beiträge zu religiösen/philosophischen Orientierungen, zum Kulturwandel, zu ökologischen Problemen und nationalen Entwicklungsplanungen. Eine Publikation für sozialhistorisch interessierte LeserInnen; HistorikerInnen und SozialwissenschaftlerInnen in Lehre und Forschung; StudentInnen, die komprimierte Überblicksdarstellungen suchen; Lehrerinnen des Faches Geschichte und Sozialkunde, die praxisrelevante Hintergrundinformationen für den Unterricht benötigen; MultiplikatorInnen in der Erwachsenenbildung und der entwicklungspolitischen Aus- und Weiterbildung. - Inhaltsverzeichnis: Einleitung, Helmut Lukas; Die Asiatische Herausforderung: Wissenschaftliche Erklärungsversuche zur Stagnation und Entwicklung in Ost- und Südostasien, Helmut Lukas; Exportorientierte Entwicklung und Weltmarkt - Das Beispiel der asiatischen "Tiger", Kunibert Raffer; "Der Konfuzianismus" als philosophischer Hintergrund für die chinesischen Gesellschaften in Ostasien, Richard Trappl; Die große rote Familie: Dschutsche, Kimilsungismus und die Zukunft der koreanischen Volksrepublik, Alfred Pfabigan; Gesellschaftliche Veränderungen in Japan nach 1945, Ingrid Getreuer-Kargl; Nachhaltige Waldnutzung auf den Molukken (Indonesien) - Betrachtungen aus waldökologischer Perspektive, Gerhard Glatzel; Staatlich gelenkte Umsiedlungsprogramme und spontane Neulanderschließung in Südostasien, Karl Husa - Helmut Wohlschlägl; Nationalismus und ethnische Minderheiten in Südostasien: Das Beispiel Indonesien, Raimar Schefold; Kooperation in Südostasien - wirtschaftliche und politische Aspekte, Waltraut Urban; Entspannung oder neue Rivalitäten? - China und Südostasien nach dem Ende des Ost-West-Konflikts, Helmut Opletal; Kommt das "pazifische Jahrhundert"?, Franz Nuscheler

Titel und Inhaltverzeichnis 1\. Einleitung 2\. Die Wirtschaftskrise 1997 in Asien 2.1 Asienkrise 2.1.1 Außenverschuldung und Spekulation 2.1.2 Die Finanzpolitiken der Nachbarlander und die Rolle des IWF 2.1.3 Fundamentale Schwache: Crony-Kapitalismus und Blasenwirtschaft 2.1.4 Staatsversagen vs. Marktversagen 2.2 Die Wirtschaftskrise Koreas 2.2.1 Ursachen aus Sicht der koreanischen Regierung 2.2.2 Spekulation oder The Wallstreet-Treasury-IWF Complex 2.2.3 Strukturelle Probleme 2.3 Asiatische Werte 3\. Protestantische Ethik im modernen Betriebskapitalismus 3.1 Idealtypus von Max Weber 3.2 Formale und materiale Rationalitat 3.3 Betriebskapitalismus 3.4 Neue Lebensfuhrung 3.4.1 Von asketischer Arbeit bis zum Selbstzweck 3.4.2 Der Geist des Kapitalismus 3.4.3 Legitimierung der neuen Lebensfuhrung 3.5 Fazit 4\. Die Entwicklungswege Asiens zum Kapitalismus 4.1 Die Konfuzianische Gesellschaft nach Max Weber 4.1.1 Webers Verstandnis des Konfuzianismus 4.1.2 Die Struktur der chinesischen Gesellschaft 4.2 Kollektivismus und das Soziale: Hongkong, Taiwan, Singapur Hongkong Taiwan Singapur 4.3 Asiatisches Modell? 5\. Kapitalistische Entwicklung Koreas 5.1 Abkurzung zum Kapitalismus 5.2 Kapitalbildung und exportorientierte Entwicklungspolitik 5.3 Die Entwicklungsplane und deren Ausfuhrungen 5.4 Grenzen der Wirtschaftsplanung: Markt- und Staatsversagen? Nachwort mit Fazit Literaturverzeichnis ; Inwieweit lassen sich sowohl die günstige langfristige Wirtschaftsentwicklung als auch die Krise Ende der neunziger Jahre in den sog. Tigerstaaten, Korea, Taiwan, Singapur, Hongkong, durch kulturelle Besonderheiten in der Ethik der Lebensführung bzw. der Wirtschaftsethik. In der sozialwissenschaftlichen Diskussion wurden wirtschaftliche Erfolge und Misserfolge gleichermaßen mit dem Verweis auf die sog. "asiatische Werte" (Kollektivismus, Harmonie, Loyalität und Gehorsam u.a.) begründet. Einerseits soll sich die positive Ausnahmestellung der Tigerstaaten im internationalen Vergleich von Entwicklungsländern auf die Besonderheit dieser ...