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"Gender-Sensitive Parliaments" published on by Oxford University Press.

The aim of the paper is to identify the peculiarities of the content of definitions of the categories "gender identi-ty" and "gender mentality". It is revealed that the first of them corresponds to a greater extent to the thematized socio-cultural reality. This concept is more developed in modern science, while the concept of "gender mentali-ty" is a relatively new and not yet sufficiently developed concept in scientific terms, therefore, in modern litera-ture one can rarely find studies that analyze this concept. The relevance of the study is determined by the need to take into account the differences in the depth of conceptualization of the terms "gender mentality" and "gen-der identity". Currently, there is a transformation of gender mentality, which leads to an inversion of masculine and feminine strategies of human behavior. Gender identity depends on a person's ability to understand him-self, realize his position in the sociocultural space and effectively adapt to society.

'Gender Mainstreaming ist ein sehr anspruchsvoller und von der Konzeption her umfassender Ansatz, für dessen Umsetzung im Bereich Wissenschaft und Forschung bisher jedoch nur wenige konkrete Ansätze zu verzeichnen sind. Für eine effektive Umsetzung ist ein hohes Maß an Professionalität, Gender-Kompetenz und vor allem auch 'Commitment' bei den EntscheidungsträgerInnen notwendig, wenn es nicht bei bloßen Absichtserklärungen bleiben soll. Zudem muss die Begrenztheit des Ansatzes deutlich sein: Gender Mainstreaming kann als top-down-Ansatz die Geschlechterpolitik von Organisationen oder Verwaltung verändern. Damit bietet Gender Mainstreaming eine Handlungs- und Bewertungsstrategie für eine strukturelle Veränderung der Geschlechterbeziehungen auch in der Wissenschaft. Der Ansatz kann bisherige Frauenförderpolitik weiterentwickeln. Auf keinen Fall jedoch ersetzt Gender Mainstreaming Frauenpolitik und auf Interessendurchsetzung angelegte Politik von Frauen.' (Autorenreferat)

Es gibt ein besseres Leben im falschen. Mit unserem Buch wollen wir den Blick auf diese Möglichkeit zum Besseren richten. Wir wollen fragen, wie wir unseren eigenen Alltag emanzipativ gestalten können: Wie umgehen mit unseren Körpern? Wie umgehen mit unserer Sexualität? Wie umgehen mit dem älter werden? Das sind nur einige der Fragen, die uns alltäglich bedrängen.

AbstractThis article asks: what are the factors that encourage and enable, or require and force, some fathers to reduce employment and stay home with children? It draws upon a conceptual model which examines how 'gender cultures' and 'gender systems' shape 'gender arrangements' of work and family life. The article uses evidence from oral history interviews conducted with men who were stay‐at‐home fathers in late‐twentieth‐century Australia. It concludes that when Australian families negotiated decisions about who would stay home with young children, economic forces were usually more influential than gender ideals. Yet the oral history accounts also show what fathers, and their families, could gain when men took on a shared and central role in the care of their children.