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Wasserknappheit wird zur Bedrohung in Deutschland In den letzten Jahrzehnten schienen Dürre und Wassermangel eher Stichworte, die in afrikanischen Staaten diskutiert wurden, doch mehr und mehr hat sich die Einsicht durchgesetzt, dass wir beim Süßwasser auch in Mitteleuropa aus der Überflussgesellschaft in eine Mangelwirtschaft abgleiten. Ganze Regionen drohen auszutrocknen, Quellen versiegen, Fernwasserversorger nehmen keine neuen …
"Wenn die Quellen versiegen" weiterlesen
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Zeitgenössische Wohlfahrtsstaaten sehen sich mit einer neuen sozialen Frage konfrontiert: Wie können Wohlfahrtsverluste in Überflussgesellschaften auf die Bevölkerung verteilt werden? In Deutschland, so die These des Verfassers, folgt die Sozialpolitik dem Neid der Mittelschichten auf alle, die angeblich ungerechtfertigterweise von kollektiver Solidarität profitieren. Die von Max Weber schon vor fast einem Jahrhundert beschriebene, weit verbreitete Angst vor zuviel Demokratie und Individualismus lebt unter neuen Umständen wieder auf - und da Max Weber nicht mehr unter uns weilt, scheint es niemanden zu kümmern. (ICEÜbers)

[...] Existenzielle Krisen sind in unserer Überflussgesellschaft selten geworden. Gleichwohl haben Krisen, die im Zusammenhang mit Lebensmitteln oder verbrauchernahen Produkten stehen, auch heute noch immense Auswirkungen: Sie können mit erheblichen Risiken für die Gesundheit einhergehen, sie können Produkte oder ganze Produktgruppen diskreditieren, zum Zusammenbruch von Märkten führen und in allen betroffenen Bereichen erhebliche Kosten verursachen: Das hat die BSE-Krise gezeigt. Krisen kosten aber nicht nur Geld, sie kosten auch Vertrauen - in Produkte, Märkte und Institutionen. Versuche, das verlorene Vertrauen zurückzugewinnen, sind langwierig und durchaus nicht immer von Erfolg gekrönt.[...] (Quelle: Pressemitteilung des BfR)

Die wohltätige Verteilung von Lebensmitteln steht für eine neue Polarisierung in den Überflussgesellschaften. Während Überangebot und individuelle Konsumentscheidungen systematisch Überschüsse hinterlassen, sind zugleich Menschen von Arbeit und Konsum so weit ausgeschlossen, dass sie nehmen, was die Tafeln und ähnliche Initiativen gerade verteilen können. Der transdisziplinäre Diskussionsband versammelt empirisch fundierte Analysen, theoretische Einsichten und politische Stellungnahmen zu dieser noch jungen Entwicklung. Ein breites Spektrum an Perspektiven auf ein aktuelles sozialpolitisches Phänomen, mit Beiträgen u.a. von Katrin Göring-Eckardt, Regina Görner, Gabriele Goettle, Marianne Gronemeyer, Fabian Kessl und Matthias Möhring-Hesse

Die wohltätige Verteilung von Lebensmitteln steht für eine neue Polarisierung in den Überflussgesellschaften. Während Überangebot und individuelle Konsumentscheidungen systematisch Überschüsse hinterlassen, sind zugleich Menschen von Arbeit und Konsum so weit ausgeschlossen, dass sie nehmen, was die Tafeln und ähnliche Initiativen gerade verteilen können. Der transdisziplinäre Diskussionsband versammelt empirisch fundierte Analysen, theoretische Einsichten und politische Stellungnahmen zu dieser noch jungen Entwicklung. Ein breites Spektrum an Perspektiven auf ein aktuelles sozialpolitisches Phänomen, mit Beiträgen u.a. von Katrin Göring-Eckardt, Regina Görner, Gabriele Goettle, Marianne Gronemeyer, Fabian Kessl und Matthias Möhring-Hesse.

Dieses Buch beschreibt eine gesellschaftliche Umorientierung, einen Wandel in den Lebenszielen derer, die in den Überflußgesellschaften des Westens leben. Während am Anfang jede menschliche Gesellung auf Kooperation in einer gefahrvollen und gnadenlosen Umwelt gerichtet war und sich mit zunehmender Beherrschung der Natur das Bedürfnis des Menschen nach Liebe und Verständnis voll entfalten konnte, pervertierte das Aufkommen der Zivilisation die Menschheit, indem Macht, Rivalität und persönliche Geltung zu entscheidenden Handlungsmaximen wurden: Das Streben nach ökonomischer Sicherheit in Konkurrenz wird nun abgelöst durch das Streben nach Selbstverwirklichung, Lebensqualität und menschliche Beziehungen. Dadurch eröffnen sich neue Perspektiven für das Zusammenleben in Familie und Schule und die Betrachtung von Sexualität, Krankheit, Drogenmißbrauch und Kriminalität.

Die wohltätige Verteilung von Lebensmitteln steht für eine neue Polarisierung in den Überflussgesellschaften. Während Überangebot und individuelle Konsumentscheidungen systematisch Überschüsse hinterlassen, sind zugleich Menschen von Arbeit und Konsum so weit ausgeschlossen, dass sie nehmen, was die Tafeln und ähnliche Initiativen gerade verteilen können. Der transdisziplinäre Diskussionsband versammelt empirisch fundierte Analysen, theoretische Einsichten und politische Stellungnahmen zu dieser noch jungen Entwicklung. Ein breites Spektrum an Perspektiven auf ein aktuelles sozialpolitisches Phänomen, mit Beiträgen u.a. von Katrin Göring-Eckardt, Regina Görner, Gabriele Goettle, Marianne Gronemeyer, Fabian Kessl und Matthias Möhring-Hesse.

Der Verfasser geht der Frage nach, in wie weit sich am Beispiel von Tafeln als einem Phänomen sozialen Wandels ein neues Wohlfahrtsverständnis und eine damit verbundene Praxis abzeichnen. In einem die eigene Forschungspraxis reflektierenden Vorgehen werden Tafeln dabei vor dem Hintergrund transnationaler Entwicklungen beleuchtet, die Frage nach dem Verhältnis von Wohltätigkeit und Rechten im Kontext von sozialer Unterstützung diskutiert sowie anhand der Betrachtung der Sprachpraxis Schlüsse über normative Annahmen und ein implizites Selbstverständnis feldspezifischer Akteure gezogen. Darüber hinaus zeigt der Verfasser mit Hilfe eines kritischen Bezugs zu verschiedenen soziologischen Konzepten von Gesellschaft, dass Tafeln Armut und Ausgrenzung nicht vermindern. Vielmehr sind sie als Symptome einer sich verfestigenden Polarisierung in Überflussgesellschaften anzusehen. (ICE2)

Der Beitrag diskutiert einige Fragen und Aspekte der Arbeit - vor allem die These vom Ende der Arbeit - in den fortgeschrittenen postindustriellen Gesellschaften. Die Thesen vom "Ende der Arbeit" bzw. der Arbeitsgesellschaft werden nicht nur von ihrer bedrohlichen Seite gesehen; sie wurzeln in alten Vorstellungen und Utopien von der "Befreiung der Arbeit" in einer "Überflußgesellschaft". Angesichts der hohen Produktivitätsraten und der Automatisierung der Produktion in den fortgeschrittenen Industriegesellschaften ist immer weniger Arbeitskraft erforderlich, um eine immer größere Zahl von Gütern herzustellen. Prinzipiell lagen und liegen hier Chancen, den Menschen von den inhumanen Fesseln der "entfremdeten Arbeit" zu befreien, wie sie am deutlichsten durch die Fließbandarbeit symbolisiert wird. Es bleibt jedoch heute die Frage entscheidend und dringlich, wie neue Arbeitsplätze, Beruf und Bildungsmöglichkeiten geschaffen werden können, da der heutige Mensch sich nach wie vor über die Arbeit definiert. (ICA).

Der Beitrag diskutiert einige Fragen und Aspekte der Arbeit - vor allem die These vom Ende der Arbeit - in den fortgeschrittenen postindustriellen Gesellschaften. Die Thesen vom "Ende der Arbeit" bzw. der Arbeitsgesellschaft werden nicht nur von ihrer bedrohlichen Seite gesehen; sie wurzeln in alten Vorstellungen und Utopien von der "Befreiung der Arbeit" in einer "Überflußgesellschaft". Angesichts der hohen Produktivitätsraten und der Automatisierung der Produktion in den fortgeschrittenen Industriegesellschaften ist immer weniger Arbeitskraft erforderlich, um eine immer größere Zahl von Gütern herzustellen. Prinzipiell lagen und liegen hier Chancen, den Menschen von den inhumanen Fesseln der "entfremdeten Arbeit" zu befreien, wie sie am deutlichsten durch die Fließbandarbeit symbolisiert wird. Es bleibt jedoch heute die Frage entscheidend und dringlich, wie neue Arbeitsplätze, Beruf und Bildungsmöglichkeiten geschaffen werden können, da der heutige Mensch sich nach wie vor über die Arbeit definiert. (ICA)

Dieses Buch soll dem Leser einen historischen Überblick über die früheren Jugendkulturen bis zur heutigen Zeit geben. Dabei wird aufgezeigt, wie das soziale Umfeld und die historischen Geschehnisse die jeweilige Jugendkultur prägen und verändern. Als Ausgangspunkt wird das Zeitalter der Industrialisierung gewählt, sowie deren Jugendbewegung des Wandervogels und seine Gegenbewegung der proletarischen Jugend analysiert. Als nächstes wird die Jugendkultur der Zwischenkriegszeit dargestellt, gekennzeichnet durch die Suche nach politischen Ideologien, die Stabilität und Frieden versprechen. Die Jugend der Nachkriegszeit wiederum kann mit der Umschreibung der "skeptischen Generation" nach Schelsky definiert werden. Sie wurde durch die aufkommende Überflussgesellschaft und Kommerzialisierung der 60er Jahre zum Vorläufer der postmodernen Jugendkultur. Zum Schluss wird ein kritischer Blick auf die aktuelle Jugendkultur, die Abschaffung des ursprünglichen Begriffs der Jugend und das neue Verständnis der Jugend als ein Lebensstil geworfen.

Cover -- Titel -- Zum Buch -- Über den Autor -- Impressum -- Motto -- Inhalt -- Einleitung: Die ökonomische Problemstellung -- TEIL EINS: AM ANFANG -- 1 Leben ist arbeiten -- 2 Ruhende Hände und fleißige Schnäbel -- 3 Werkzeuge und Fertigkeiten -- 4 Die weiteren Segnungen des Feuers -- TEIL ZWEI: FREIGIEBIGE NATUR -- 5 «Die ursprüngliche Überflussgesellschaft» -- 6 Geister im Urwald -- TEIL DREI: ACKERN -- 7 Von der Klippe gesprungen -- 8 Festessen und Hungersnöte -- 9 Zeit ist Geld -- 10 Die ersten Maschinen -- TEIL VIER: GESCHÖPFE DER GROSSSTADT -- 11 Helle Lichter -- 12 Die Malaise des grenzenlosen Anspruchsdenkens -- 13 Hochbegabt -- 14 Tod eines Gehaltsempfängers -- 15 Die neue Krankheit -- Schlussbemerkung -- Dank -- Anmerkungen -- Register.

Essen ist ein Sinnbild für das Leben, stiftet Identität, Heimat und kulturelle Regeln. Für den Ethnologen Claude Levi-Strauss markiert das Kochen von Nahrung die erste kulturelle Handlung des Menschen und damit den Beginn von Zivilisation und Handwerk. In der heutigen Überflussgesellschaft hat sich Essen allerdings zum kreativen Selbstdarstellungsmittel und zur Ersatzreligion entwickelt. Auf der anderen Seite machen explosionsartig steigende Bevölkerungszahlen, der Klimawandel, Ressourcenknappheit, Hunger und Überproduktion, wachsende Anforderungen an Gesundheit und Hygiene sowie geopolitische Krisen ein Umdenken bezüglich Produktion, Verpackung, Vertrieb, Konsum und Entsorgung zwingend notwendig. In der Ausstellung Food Revolution 5.0 beschäftigt sich das Museum für Kunst und Gewerbe Hamburg (MKG) mit einer der dringlichsten Fragen des 21. Jahrhunderts: Wie sieht die Zukunft unserer Ernährung in einer durch schwindende Ressourcen geprägten Wachstumsgesellschaft aus?

In den siebziger Jahren begann der Umweltdiskurs zunächst als Kritik an der Wohlstands- und Überflußgesellschaft unter dem Stichwort der "Grenzen des Wachstums". Gegenwärtig wird die Forderung nach einer nachhaltigen Entwicklung (Sustainable Development) erhoben, die Wirtschaftswachstum und ökologisches Verhalten in Einklang zu bringen sucht. Die Autorin sieht darin einen "Mythos" und die "letzte große Erzählung" (Lyotard) der Moderne. Dieser Umweltdiskurs mit dem klaren Ziel, durch einen treuhänderischen Umgang mit der Natur eine ökologische verträgliche Welt für Generationen zu schaffen, ist selbst noch ein Projekt der Moderne mit ideologischem Charakter. Der Prozeß der Umweltzerstörung hat seit dem Beginn der Neuzeit um 1500 inzwischen den Charakter eines "Naturschauspiels zweiter Ordnung" angenommen. Er ist zwar das Resultat menschlicher, kultureller Aktivitäten, doch steht heute kein "Subjekt" oder irgendeine Instanz zur Verfügung, die in der Lage wären, auf dem Niveau zu agieren, auf welchem er sich organisiert. (pre)