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Die beiden Landessprachen Deutsch und Tschechisch zu erlernen, war im zweisprachigen Prag der Kafka-Zeit (um 1900) keine Selbstverständlichkeit mehr. Zusammenleben und Sprachverhalten der beiden Volksgruppen waren in dieser Zeit dominiert durch Tendenzen eines »Sprachnationalismus« und einen dadurch provozierten Sprachenstreit. Dass Franz Kafka, der in Schulen mit deutscher Unterrichtssprache ausgebildet wurde, dort gleichzeitig am freiwilligen Tschechischunterricht teilnahm, war durchaus nicht mehr die Regel. Am Beispiel deutscher Volksschulen und Gymnasien in Prag stellt dieses Buch die sozialen und institutionellen Voraussetzungen des deutsch-tschechischen Bilingualismus dar und zeichnet die Entwicklung der für Böhmen lange Zeit charakteristischen Zweisprachigkeit für breitere Bevölkerungsschichten nach.

Der vorliegende Aufsatz beschreibt die Maßnahmen zur Integration und Unterstützung von SchülerInnen mit nicht deutscher Muttersprache in Österreich: Die drei Hauptaspekte einer sinnvollen interkulturellen Pädagogik (Förderung in der Unterrichtssprache Deutsch, muttersprachlicher Unterricht und das Unterrichtsprinzip: "Interkulturelles Lernen") sind vorhanden, wenn auch weitgehend nur im Bereich der allgemeinbildenden Pflichtschulen. Die Autorin plädiert deshalb für einen Ausbau dieser Maßnahmen im Interesse der betroffenen Kinder und Jugendlichen sowie im Interesse der Gesellschaft. Kapitelgliederung: 1. Die Fakten (p. 17). 2. Wie hat das österreichischeSchulsystem auf die neuen Herausforderungen reagiert? (p. 21). 3. Europa und die multikulturelle Gesellschaft: Phasen der Theoriebildung (p. 25). 4. Schlussfolgerungen (p. 27).

Die Studie nimmt in den Blick, wie Lehrende über geflüchtete, traumatisierte Schüler*innen berichten. Die Befragten verorten die Entstehung eines Traumas meist in einem isolierten auslösenden Ereignis im Herkunftsland der Schüler*innen oder auf der Flucht. An einer prozesshaften Entstehung von Traumata, wie sie die Forschung annimmt, orientieren sie sich kaum. Schilderungen zu Traumata sind ausgerichtet am Verhalten der Schüler*innen, das in den Kontext zu erfüllender Anforderungen gesetzt wird. Lehrer*innen argumentieren aus ihrer professionellen Rolle heraus: Bedeutsam sind Unterrichtskonzepte und die - monolingual ausgerichtete - Förderung der Unterrichtssprache. Haltungen und interpersonale Dynamiken sind hingegen kaum Thema. Weiter zeigt sich, dass die Institution Schule und das Bildungssystem Zwänge sowie Struktur- und Institutionslogiken schaffen, die eine Unterstützung traumatisierter Schüler*innen erschweren.

Auf der Basis einer Felduntersuchung aus Äthiopien wird in der Studie gezeigt, daß neue territoriale Grenzen in Afrika die Bestimmung von ethnischen Zugehörigkeiten notwendig machen. Ziel ist es, die Prozesse, in denen ethnische Zugehörigkeit hergestellt wird, zu betrachten und diese vor dem Hintergrund der sozialen Welt, der ökonomischen, kulturellen und sozialen Lebensbedingungen und der Lebenswelt der Akteure zu analysieren. Es wird dargestellt, wie ethnische Identität im Rahmen der aktuellen Dezentralisierungs- und Regionalisierungsmaßnahmen konstruiert wird. Betrachtet werden die Beziehungen der ethnischen Minderheit der Yem zu den benachbarten Oromo, der größten ethnischen Gruppe Äthiopiens. Die veränderte Situation, die für die ethnischen Minderheiten in der Oromia-Region durch die neue Regionalgliederung und die damit verbundene Einführung des "AfaanOromo" als Amts- und Unterrichtssprache entsteht, wird an diesem Beispiel der Yem in der Jimma-Zone untersucht. (ICA)

Die Autorin zeigt Rahmenbedingungen und Krisen der Bildungsentwicklung im subsaharischen Afrika auf. Die mit Krisen verbundene Expansion der Schulbildung in Schwarzafrika beinhaltet nach Maßgabe der Verfasserin folgende Komponenten: zu große Außenabhängigkeit Afrikas; Schule spiegelt die gesellschaftliche Machtverteilung in der Allokation knapper Ressourcen wieder: ein billiges Schulsystem für die Armen, ein teures für die Reichen; die Sekundarschule wird zunehmend zur wichtigsten Selektionsinstanz; Dominanz von europäischen Unterrichtssprachen, afrikanische Traditionen werden an den Rand gedrängt. Die Autorin führt diese Mängel anhand der Sekundarschulexpansion in Simbabwe in einem Kapitel exemplarisch aus. Wege aus der Krise sieht die Verfasserin im verstärkten Ausbau des Bildungswesens, in der Abschaffung zweigleisiger Bildungssysteme und Erhöhung der internationalen Mittelvergabe für die Förderung der Grundbildung sowie in der Verstärkung des pädagogischen Dialoges "über das, was Bildung heute und angesichts der weltweiten Bedingungen einerseits und den regionalen Erfordernissen und Hemmnissen andererseits heißen kann. (ICC)