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The origins of constitutionality, especially as far as 18th-century French political thought is concerned, are examined. The idea of a constitution is defined, & its need & functions in Western society are explored. The role of the state as a political institution & its interrelationship with its citizenry are considered. The political thought & history of France are compared with those of England, & the impact of the political & ideological revolutions & eras of enlightenment that took place in these two nations is discussed. Constitutional reform on both the domestic & international fronts & the influence on it of such influential persons as Saint-Pierre are explored. The article concludes with a look at the philosophies of Rousseau as they relate to constitutionality. A. Simms-Clark

Die klassische Antwort des modernen westlichen politischen Denkens auf die Herausforderung religiöser Pluralität ist das Konzept des »säkularen Staates«. Wie diese Formel jedoch unter den heutigen Bedingungen genau zu verstehen ist, bildet den Gegenstand einer Debatte in der politischen Theorie. Dieses Buch nimmt eine zentrale Facette dieser Kontroverse in den Blick: Es beleuchtet die Frage nach der Legitimität religiös fundierter moralischer Argumente im Kontext der politischen Meinungs- und Willensbildung. Im Anschluss an den kanadischen Philosophen Charles Taylor erörtert die Autorin, wie sich der »säkulare Staat« mit Blick auf den politischen Diskurs heute neu denken lässt. Ulrike Spohn, Dr. phil., arbeitet als wissenschaftliche Mitarbeiterin am Institut für Politikwissenschaft der Universität Münster.

Die klassische Antwort des modernen westlichen politischen Denkens auf die Herausforderung religiöser Pluralität ist das Konzept des »säkularen Staates«. Wie diese Formel jedoch unter den heutigen Bedingungen genau zu verstehen ist, bildet den Gegenstand einer Debatte in der politischen Theorie. Dieses Buch nimmt eine zentrale Facette dieser Kontroverse in den Blick: Es beleuchtet die Frage nach der Legitimität religiös fundierter moralischer Argumente im Kontext der politischen Meinungs- und Willensbildung. Im Anschluss an den kanadischen Philosophen Charles Taylor erörtert die Autorin, wie sich der »säkulare Staat« mit Blick auf den politischen Diskurs heute neu
denken lässt.

Flüchtlinge stehen vor vielen Problemen, die nicht nur in ihren Heimatländern entstehen, sondern häufig durch die Politik anderer Staaten und internationaler Organisationen verursacht werden. Flüchtlinge leben in unentschiedenen Zuständen. Obwohl die Flucht vor kriegerischer Gewalt seit Jahrzehnten prominentes Thema der internationalen Politik ist, weist die globale Flüchtlingspolitik erhebliche Lücken auf. Dieser Band zeigt durch Fallstudien zu palästinensischen Flüchtlingen, zu Flüchtlingen aus Sri Lanka, Liberia, Kolumbien, Kosovo und anderen Regionen, wie Politik mit Flüchtlingen gemacht wird und welche Folgen die Politik der Unentschiedenheit für sie hat.

Wir leben in theoriearmen Zeiten, was wir uns angesichts der vielfältigen Problemlagen und Herausforderungen jedoch nicht leisten dürfen. Vielmehr müssen die dynamischen Beziehungen zwischen Staat und Gesellschaft beim Übergang in die "transindustrielle Gesellschaft" analysiert und neu erklärt werden, damit politisch-administratives Handeln auch zukunftsbezogen Unterstützung finden kann. Dies geschieht hier empirisch-analytisch anhand der Systemgeschichte der Bundesrepublik Deutschland ("bewegte Ordnung"), futurologisch mittels entwicklungsorientierter Szenarien und theoriebildend durch Transfer und Ausbau des Ko-Evolutionskonzeptes von funktionalem Staat und Gesellschaft. Aus solchen Erkenntnissen werden auch praxeologische Empfehlungen für die Reform der Staatstätigkeit und für Verwaltungsmodernisierung abgeleitet. Insgesamt legen die Verfasser mit diesem Band einen Beitrag zur Theorie der Politik auf praxisorientierter Grundlage vor

In Deutschland existiert eine Kluft zwischen der öffentlichen Debatte um bürgerschaftliches Engagement und dem Selbstverständnis der beteiligten Akteure. Der Staat kann nur dann einen Beitrag zur Aktivierung leisten, wenn er seine Arbeitsteiligkeit und interne Abschottung lockert. Spontaneität und Selbständigkeit sind zwar wichtige Elemente freiwilligen Engagements, sie sind aber eingebettet in organisationale Strukturen des Staates, von intermediären Gruppen oder von Unternehmen. Bürgerschaftliches Engagement - von Unternehmen wie von einzelnen Personen - kann in vielerlei Hinsicht als "rational choice" betrachtet werden. (ICE2)

Christian Joppke: Der säkulare Staat auf dem Prüfstand - Religion und Politik in Europa und den USA. Hamburg: Hamburger Edition 2018. 978-3-86854-320-9

In den letzten zwei Jahrzehnten ist die LGBT-Bewegung (Lesbian, Gay, Bisexual and Transgender) in einer im Vergleich zu anderen Menschenrechtsbewegungen beispiellosen Geschwindigkeit gewachsen. Phillip M. Ayoub zeichnet die jüngere Geschichte dieser transnationalen Bewegung in Europa nach. Er zeigt, wie das »Coming-out« die marginalisierte Gesellschaftsgruppe ins Zentrum der politischen Debatte rückte und ihr zu längst fälligen Rechten verhalf. Neben der Analyse der von der Bewegung vertretenen Normen steht vor allem die Frage im Zentrum, warum die gesellschaftsrechtliche Anerkennung der LGBT-Minderheiten in den jeweiligen Staaten so unterschiedlich verläuft.

Die baltischen Staaten werden als geographische Einheit rezipiert. Sie haben jedoch nicht nur eine sehr unterschiedliche politische Kultur und verschiedene Parteiensysteme. Estland hat sich das Image vom "baltischen Tiger" erworben und wird überwiegend von Gegnern des ancien regime regiert, wohingegen in Lettland eine Koalition aus Exilanten und Reformkommunisten tonangebend war und ist. Litauen wurde im ersten Jahrzehnt nach der Unabhängigkeit durch den intensiven Konflikt zweier Lager geprägt. Der vorliegende Beitrag zeigt, dass die Parteien in diesen Staaten, insbesondere aber in Lettland, außer durch ihre hohe Instabilität auch durch ihre niedrigen Mitgliederzahlen auffallen. In vielen Fällen ist sie mit der Zahl der Mandatsträger der Partei auf den verschiedenen Ebenen des politischen Systems identisch. Da sie nur Vehikel des Machterhalts einer kleinen Gruppe sind, ist in ihnen die innerparteiliche Demokratie kaum ausgeprägt. Einstweilen sind die Parteien in den baltischen Staaten vorwiegend Wahlklubs ihrer Spitzenpolitiker ohne Verankerung im Volk. Bei der Betrachtung der Qualität der Demokratien fallen - insbesondere in Lettland - ernsthafte Defizite ins Auge. Die Demokratie ist hier eher formell, oder plakativ ausgedrückt: sie ist eine "Diktokratie", in der starke wirtschaftliche Akteure, entweder direkt oder vermittels populärer Persönlichkeiten, Parteien gründen und damit das demokratische System instrumentalisieren. (ICA2)