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Ein (weiteres) unrühmliches Jubiläum rückte 2004 ein wenig beachtetes Kapitel deutscher Geschichte zeitweilig in den Focus der Medien: die wilhelminische Kolonialpolitik zwischen 1884 und 1918. Vor 100 Jahren hatten deutsche Truppen den bis 1908 andauernden Krieg gegen Nama und Herreros im heutigen Namibia eröffnet. Der bekannte Publizist, an sich auf Themen zu Nordamerika spezialisiert (zuletzt "Der amerikanische Bürgerkrieg", ID 36/98), hat ein faktenreiches, gut lesbares Buch zur gesamten deutschen Kolonialgeschichte geschrieben, das darüberhinaus mit über 350 teils bis dato unveröffentlichten Fotos hervorragend bebildert ist. Er lässt keine koloniale Romantik aufkommen, belegt, was Politiker, Kaufleute, Missionare unter Kaisers Gnaden antrieb, in Afrika, Asien und Ozeanien Land in Besitz zunehmen: wirtschaftliche und geopolitische Interessen eben. Verniedlicht wird leider ausgerecht der Völkermord in Deutsch-Südwest (vgl. unter diesem Titel ID 5/04). Gleichwohl ein lohnendes Buch schon für mittlere Bibliotheken und eine gute Ergänzung zu H. Gründers "Geschichte der deutschen Kolonien" (ID 30/91).(2) (Roland Schmitt)

Over the last several years, the traditional narrative of the civil rights movement as largely a southern phenomenon, organized primarily by male leaders, that roughly began with the 1955 Montgomery Bus Boycott and ended with the Voting Rights Act of 1965, has been complicated by studies that root the movement in smaller communities across the country. These local movements had varying agendas and organizational development, geared to the particular circumstances, resources, and regions in which they operated. Local civil rights activists frequently worked in tandem with the national civil rights movement but often functioned autonomously from-and sometimes even at odds with-the national movement.Together, the pathbreaking essays in Groundwork teach us that local civil rights activity was a vibrant component of the larger civil rights movement, and contributed greatly to its national successes. Individually, the pieces offer dramatic new insights about the civil rights movement, such as the fact that a militant black youth organization in Milwaukee was led by a white Catholic priest and in Cambridge, Maryland, by a middle-aged black woman; that a group of middle-class, professional black women spearheaded Jackson, Mississippi's movement for racial justice and made possible the continuation of the Freedom Rides, and that, despite protests from national headquarters, the Brooklyn chapter of the Congress of Racial Equality staged a dramatic act of civil disobedience at the 1964 World's Fair in New York.No previous volume has enabled readers to examine several different local movements together, and in so doing, Groundwork forges a far more comprehensive vision of the black freedom movement

"This book examines the different nature of the war on the Eastern and Western fronts; the disparate treatment afforded the two groups of POWs and civilians; and Hitler's scorched-earth policy, adopted after his primary objective proved beyond his grasp"--Provided by publisher

The book examines the increased influence on international sport of the politics of global institutions such as global economic market forces, International Non-Governmental Organisations and major multi-national business and media.

Wie war das eigentlich damals in der DDR? Wie lebten Christinnen und Christen in einem ideologischen System, dass grundsätzlich jede Religion ablehnte? Wie standen die Kirchen zur Führung des atheistischen Staates? Vieles von den Erfahrungen dieser Zeit droht in Ostalgie oder im Vergessen unterzugehen. Reinhard Höppner lässt sowohl Betroffene zu Wort kommen, die damals selbst Verantwortung für den Weg der Kirchen in der DDR getragen haben, als auch Zeitzeugen, die die Entwicklung außerhalb der DDR miterlebt haben, die sei es als Beobachter oder als kirchliche Verhandlungs- und Gesprächspartner den Blick von außen vermitteln können. Das Buch bietet Erinnerungen bekannter Persönlichkeiten, die Geschichte lebendig werden lassen. Mit Beiträgen u. a. von: Albrecht Schönherr, Altbischof; Richard v. Weizsäcker, Bundespräs. a. D.; Johannes Hempel, Landesbischof i. R. ; Klaus-Peter Hertzsch, Theologe; Werner Krusche, Landesbischof i. R.; Leo Nowak, Bischof i. R. des Bistums Magdeburg; Konrad Raiser, bis 1993 Generalsekretär des Ökumenischen Rates der Kirchen; Martin Lange, Moderator des Runden Tisches