Arte con Política en el Activismo Feminista. Narrativas de la Acción Política Revuelta
Tese de doutoramento em Sociologia, apresentada à Faculdade de Economia da Universidade de Coimbra ; La presente investigación se propone analizar cómo se configura la acción política por medio del activismo que se centra en el arte como práctica política. Discute en que medida se reinventa la acción política feminista con y a través del arte, las varias formas de entender y poner en práctica la relación entre el arte y la política, el lugar de las artes feministas comprendidas como prácticas políticas con sus propios repertorios y el lugar de los feminismos en el trabajo artístico. Las categorías de análisis que entrecruzan esta investigación son: arte y política, acción política, activismo feminista desde el arte, acción política artística, políticas feministas, renovación de la política, renovación del arte, y potencia política del arte. Como las preguntas que motivan esta investigación no se resuelven solo en el ámbito teórico sino que son los modos de hacer, las prácticas, las diferentes vivencias, las que pueden dar posibles respuestas, ampliar las miradas y hacer otras preguntas, fue importante hacer partícipes de esta investigación a quienes rompen justamente con formas tradicionales de las políticas feministas en Colombia. Dos colectivas feministas: La Tremenda Revoltosa Batucada Feminista y Féminas Festivas, dos grupos artísticos feministas: el grupo de teatro La Máscara y la banda de punk Polikarpa y sus Viciosas y dos artistas feministas: Ana María Villate y Diana Molina son las sujetas de esta investigación; coproductoras del conocimiento que de aquí se deriva desde sus activismos que potencian lo político en el arte constituyendo las expresiones artísticas en prácticas políticas feministas. Esta propuesta es un ejercicio de Investigación Activista Feminista, un trabajo de construcción colectiva de conocimiento situado desde y para la acción política con la metodología de las Producciones Narrativas. La construcción de las narrativas se realizó a partir de sesiones de trabajo colectivas e individuales, entrevistas y observación participante en las actividades que fue posible acompañar durante el trabajo de campo; las narrativas construidas se disponen y manejan en la tesis de tal manera que constituyen el eje articulador de los análisis aquí desarrollados. En cuanto a la estructura de la investigación se presentan los principales debates del movimiento feminista en Colombia, en relación con dicho movimiento en Latinoamérica y el Caribe para comprender las políticas feministas que lo caracterizan. Se parte de los estudios sociales del arte y sus diferentes miradas sobre la relación arte y política considerando la política en el arte, la estetización de la política, el arte político y el arte activista. Para abrir los límites de la política se aproxima a las propuestas que se encuentran sobre la política y su redefinición en los feminismos, a las prácticas políticas de las sujetas de la investigación y el reconocimiento de otras prácticas para pensar cómo se renuevan y se hacen otras políticas; asimismo se aproxima a los movimientos sociales y su apuesta por redimensionar la política, pensando la cultura como un hecho político, y la articulación de los feminismos con los movimientos sociales en la participación concreta de las sujetas de esta investigación en la vida política del país. Para ampliar la mirada sobre el arte, se retoman los aportes de la sociología en los territorios del arte y la cultura y se incluye el análisis decolonial, las lecturas de la crítica institucional y las experiencias de las artistas y activistas sujetas de la investigación en el mundo del arte. Asimismo, se aborda la potencia política del arte relacionado con la importancia política de lo simbólico. Se presenta la noción de acción política artística y feminista en relación con las artes feministas en los activismos analizados, además de los modos de hacer de cada colectiva, grupo artístico y artista que llevan a comprender como hacer del arte una práctica política feminista. Finalmente se presentan unas reflexiones metodológicas en cuando a las potencialidades y dificultades de las Producciones Narrativas y se problematiza la relación activismo-academia, presentando así los límites, aprendizajes, retos y propuestas suscitadas en esta experiencia de investigación. ; A presente investigação propõe-se analisar como se configura a acção política através do activismo que se centra na arte como prática política. Discute em que medida se reinventa a acção política feminista com e através da arte; as várias formas de entender e pôr em prática a relação entre arte e política; o lugar das artes feministas entendidas como práticas políticas com os seus próprios repertórios; e o lugar dos feminismos no trabalho artístico. As categorias de análise que atravessam esta investigação são: arte e política, acção política, activismo feminista a partir/através da arte, acção política artística, políticas feministas, renovação da política, renovação da arte e potencial político da arte. As perguntas que motivam esta investigação não se resolvem apenas em âmbito teórico, mas são os próprios modos de fazer, as práticas e as diferentes vivências que podem dar respostas, ampliar os ângulos de visão e formular outras perguntas. Por isso foi importante integrar nesta investigação quem rompe precisamente com as formas tradicionais das políticas feministas na Colômbia. Duas colectivas feministas: La Tremenda Revoltosa Batucada Feminista e Féminas Festivas; dois grupos artísticos feministas: o grupo de teatro La Máscara e a banda punk Polikarpa y sus Viciosas; e duas artistas feministas: Ana María Villate e Diana Molina são as sujeitas desta investigação; coprodutoras do conhecimento de aqui se deriva a partir dos seus activismos potenciadores do que há de político na arte e transformadores das expressões artísticas em práticas políticas feministas. Esta proposta é um exercício de Investigação Activista Feminista, um trabalho de construção colectiva de conhecimento situado desde e para a acção política, com recurso à metodologia das Produções Narrativas. A construção das narrativas realizou-se a partir de sessões de trabalho colectivas e individuais, entrevistas e observação participante nas actividades que me foi possível acompanhar durante o trabalho de campo. As narrativas construídas dispõem-se e são usadas na tese de forma a construírem o eixo articulador das análises aqui desenvolvidas. Quanto à estrutura da investigação, apresentam-se os principais debates do movimento feminista na Colômbia, em relação ao mesmo movimento na América do Sul e Caraíbas para compreender as políticas feministas que o caracterizam. Parte-se dos estudos sociais da arte e seus diferentes olhares sobre a relação arte-política, considerando a política na arte, a esteticização da política, a arte política e a arte activista. Para abrir as fronteiras da política aproxima-se às propostas encontradas sobre a política e a sua redefinição nos feminismos, as práticas políticas das sujeitas da investigação e o reconhecimento de outras práticas para pensar como se renovam e se fazem outras políticas; da mesma forma faz-se uma aproximação aos movimentos sociais e à sua aposta para redimensionar a política, pensando a cultura como um facto político, e a articulação dos feminismos com os movimentos sociais na participação concreta das sujeitas desta investigação na vida política do país. Para ampliar o nosso olhar sobre a arte, retomamos as contribuições da sociologia nos territórios da arte e a cultura e incluímos a análise descolonial, as leituras da crítica institucional e as experiências das artistas e activistas sujeitas da investigação no mundo da arte. Da mesma forma abordamos o potencial político da arte relacionado-o com a importância política do simbólico. Apresenta-se a noção de acção política artística e feminista em relação com as artes feministas nos activismos analisados, além dos modos de fazer de cada colectiva, grupo artístico e artista que leva a compreender como fazer da arte uma prática política feminista. Finalmente, apresentam-se reflexões metodológicas relacionadas com as potencialidades e dificuldades das Produções Narrativas e problematiza-se a relação activismo-academia, apresentando assim os límites, aprendizagens, desafios e propostas suscitadas nesta experiência de investigação. ; The present research analyses how political action is shaped in activist practices engaging in art as a political practice. It discusses to which extent feminist political action reinvents itself through art, and exposes different understandings and practices regarding the link between art and politics, feminist arts as political practices with their own specific languages, and the position of feminisms in artistic work. The categories of analysis in this study include: art and politics, political action, feminist activism through art, artistic political action, feminist politics, renovation of politics, renovation of art, political renovation of art. The questions triggering this research may not be solved only on a theoretical level. Rather, a range of modus operandi, practices, and experiences need to be taken into account so as to produce possible interpretations, amplify perspectives and generate further questions. Therefore, it was considered essential to involve in this investigation precisely those subjects who do not conform to the traditional forms of Colombia's feminist politics. The subjects of this investigation include feminist collectives: La Tremenda Revoltosa Batucada Feminista and Féminas Festivas; feminist artistic groups: theatre group La Máscara and punk band Polikarpa y sus Viciosas; and feminist artists: Ana María Villate and Diana Molina. These subjects are co-producers of the knowledge systematized in this study, which derives directly from their activisms, and the ways in which they strengthen political intervention with art by contributing to feminist politics through their artistic expressions. The proposed analysis is an exercise of Feminist Activist Research, based on a collective construction of knowledge situated in - and for- political action, using the methodology of Narrative Productions. The construction of narratives was based on individual and collective work sessions, interviews, and participant observation in the activities which were accessible during the field work; the constructed narratives are weaved in the thesis in such a way that they constitute the main pillars of the analysis developed here. Regarding the structure of the investigation, the principal debates of the feminist movement in Colombia are described and linked to similar movements in Latin America and the Caribbean, in order to appreciate their particular configurations within feminist politics. The research is based on social studies on art, in particular the range of perspectives on the relationship between political art and activist art. In order to transcend the borders of politics, this study builds on the theories regarding politics and its redefinition within feminist moments, and in the political practices of the research subjects, in order to reflect how other politics are renewed and created. This study approaches social movements and their struggles to redefine politics by understanding culture as a political issue, and by capturing the articulation between feminisms and social movements observing the active participation of the research subjects in the country's political life. A range of sources, including sociological inputs in the fields of arts and culture, as well as a decolonial analysis, the contributions of critical institutional studies and the experience of artists and activists involved in the research, have been used in order to widen the perspective on art. Additionally, the study explores the political power of art in connection with the political importance of symbols. The proposed analysis articulates the notion of political, artistic, and feminist action with feminist arts in the analysed activisms. Additionally, it observes the practices of each collective, artistic or activist group, which help us to understand how art may be transformed into a feminist political practice. Finally, the study presents some methodological reflexions regarding the potentialities and difficulties of Narrative Productions, problematizing the relationship between activism and academia, and presenting the limits, lessons, challenges and propositions which arose during the investigation experience.