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Louis Chauvel acaba de publicar su último libro titulado La spirale du déclassement. Essai sur la société des illusions (La espiral de la desclasificación. Ensayo sobre la sociedad de las ilusiones) en la editorial Seuil. Conviene recordar que este sociólogo galo es catedrático de Sociología en la Universidad de Luxemburgo, investigador asociado en el Observatorio Sociológico del Cambio de Sciences Po París, miembro honorario del Instituto Universitario de Francia y senior scholar en Luxembourg Income Study (LIS). Entre sus obras más relevantes es preciso mencionar Les classes moyennes à la dérive (2006) y Le destin des générations (2010).Como lo indica el propio Chauvel, su última obra parte del siguiente diagnóstico:el incremento de las desigualdades, [que resulta] evidente si consideramos el rol [desempeñado por el] patrimonio, conduce a una parte de las clases medias y de las nuevas generaciones a seguir las clases populares en la senda del empobrecimiento, provocando una espiral general de desclasificación (p. 9).Este proceso condena, a plazo, el ideario social de una "civilización de clase media" que confía en su capacidad para transmitir a las generaciones siguientes un mundo mejor (p. 9). El autor desea comprender los mecanismos de esta desclasificación, además de poner de manifiesto el sentido y las consecuencias de la reconstitución de la "vertical del poder socioeconómico" que se había atenuado durante el período de rápido crecimiento de la sociedad salarial entre 1945 y 1975. Trata de poner en evidencia los elementos constitutivos de la "repatrimonialización", "ese proceso de reconstitución de la acumulación de riqueza que radicaliza las diferencias entre los herederos protegidos por sus esperanzas patrimoniales y los simples poseedores de títulos académicos [desvalorizados] en el mercado laboral" (p. 10). De hecho, la fractura intergeneracional no se opone a las desigualdades sociales, puesto que ambos fenómenos se refuerzan mutualmente para hacer sistema.

Zygmunt Bauman y Carlo Bordoni han publicado su obra titulada Estado de crisisen la colección Estado y Sociedad de la editorial Paidós. Este libro ha sido traducido al castellano por Albino Santos Mosquera. Espreciso recordar que, hasta su reciente fallecimiento, Bauman fue catedrático emérito de Sociología de la Universidad de Varsovia, tras haber sido docente en las Universidades de Leeds, Tel Avivo la London School of Economics. Este sociólogo de origen polaco y reconocido internacionalmente, es autor de una abundante obra que gira en torno al concepto de modernidad líquida (Bauman, 2002). Entre sus numerosas obras conviene citar Amor Líquido(2005), Vida líquida (2006), Miedo líquido(2007) o Ceguera moral(2015). Gracias a esa labor incesante y su perspectiva innovadora, ha obtenido numerosos premios, tales como el European Amalfi Prize for Sociologyand Social Sciencesen 1992, el Theodor Adorno Awarden 1998 y, junto con Alain Touraine, el Premio Príncipe de Asturias de Comunicaciones y Humanidades en 2010. En cuanto a Bordoni, este es un ensayista italiano especializado en sociología de la cultura que ha sido profesor de Sociología en las Universidades de Pisa y Florencia, en el Instituto Oriental de Nápoles y en la Academia de Bellas Artes en Carrara, del que fue director entre 1990 y 2003. ; Zygmunt Bauman and Carlo Bordoni have published their work entitled State of crisis in the State and Society collection of the Paidós publishing house. This book has been translated into Spanish by Albino Santos Mosquera. It is necessary to remember that, until his recent death, Bauman was Emeritus Professor of Sociology at the University of Warsaw, after having taught at the Universities of Leeds, Tel Avivo, and the London School of Economics. This sociologist of Polish origin and internationally recognized, is the author of an abundant work that revolves around the concept of liquid modernity (Bauman, 2002). Among his numerous works, it is worth mentioning Liquid Love (2005), Liquid Life (2006), Liquid Fear (2007) or Moral Blindness (2015). Thanks to this incessant work and his innovative perspective, he has won numerous awards, such as the European Amalfi Prize for Sociologyand Social Sciences in 1992, the Theodor Adorno Awarden in 1998 and, together with Alain Touraine, the Prince of Asturias Award for Communications and Humanities in 2010 As for Bordoni, this is an Italian essayist specialized in sociology of culture who has been professor of Sociology at the Universities of Pisa and Florence, at the Oriental Institute in Naples and at the Academy of Fine Arts in Carrara, of which he was director between 1990 and 2003.

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Le Bras, H. (2016), Anatomie sociale de la France, París, Robert Laffont

Desde el 1 de enero de 2017, los diez Establecimientos Públicos
de Cooperación Intermunicipal del País Vasco norte han fusionado para constituir
la Comunidad de Aglomeración del País Vasco, dotando a ese territorio de
una institución representativa. No en vano, esta creación es el fruto de un largo
proceso histórico marcado por guerras, revoluciones, cambios de régimen y
movilizaciones, tanto de electos locales, sectores económicos, movimientos políticos
como de organizaciones pertenecientes a la sociedad civil. Por lo cual,
parece útil recordar los antecedentes de ese proceso de institucionalización y
poner de manifiesto la institucionalización efectiva de ese territorio con sus actores,
sus demandas, sus factores desencadenantes y sus características. Conviene
igualmente preguntarse, proyectándose en el futuro, sobre los desafíos a los
que se enfrentará esta institución en los próximos años. Estos últimos se refieren
tanto a las competencias, a la gobernanza como a la financiación de la nueva
entidad; sin omitir la encarnación y la articulación del territorio, su propensión a
convertirse en el referente de ciertas materias así como su capacidad para transformarse
en una Colectividad Territorial con estatus particular.
2017ko urtarrilaren 1ean, Ipar Euskal Herriko udalarteko lankidetzako
hamar establezimendu publikoek bat egin dute Euskal Hirigune Elkargoa
eratzeko, lurralde horri erakunde ordezkatzaile bat emanez. Izan ere,
hori sortzeko prozesu historiko luze bat gertatu da, zeinean gerrak, iraultzak,
erregimen aldaketak eta tokiko hautagaien, sektore ekonomikoen, mugimendu
politikoen nahiz gizarte zibileko erakundeen mobilizazioak egon baitira. Hori
dela-eta, egokia izan daiteke instituzionalizazio-prozesu horren aurrekariak gogoratzea
eta lurralde horren benetako instituzionalizazioa agerian uztea, bere
aktoreekin, bere eskaerekin, bere faktore abiarazleekin eta bere ezaugarriekin.
Halaber, etorkizunari begira, komenigarria da erakunde horrek datozen urteetan
aurre egin beharko dien erronkei buruz galdetzea. Azken horiek erakunde
berriaren eskumenei, gobernantzari nahiz finantzaketari buruzkoak dira; lurraldearen
ordezkapena eta egituraketa, arlo batzuen erreferente bihurtzeko joera
eta estatus berezia daukan lurralde-kolektibitate bat bihurtzeko ahalmena alde
batera utzi gabe.
Since 1 January 2017, the ten Public Bodies for Intermunicipal
cooperation have been merged to constitute an Agglomeration Community of
the Northern Basque Country, endowing that territory with a representative
institution. This creation is after all the result of a long historical process
of wars, revolutions, changes of regime and mobilizations both by local
elected representatives, economical sectors, political movements as well as
by civil society organizations. That is why it seems useful to keep in mind the precedents of this institutionalization process and make it clear the effective
institutionalization of that territory with its actors, claims, triggers and features.
It would also be worth considering, looking to the future, the challenges this
institution will have to face in the years to come. These latter refer both to the
powers, governance and funding of the new entity; not omitting the embodiment
and articulation of the territory, its propensity to become the reference for certain
matters as well as its capacity to transform itself into a Territorial authority with a
particular status.

La economista Claudia Senik acaba de publicar la obra L'économie du bonheur [La economía de la felicidad] en la editorial Seuil, cuya colección La République des Idées está codirigida por Pierre Rosanvallon e Ivan Jablonka. Conviene recordar que la autora es catedrática de Economía en la Universidad de París La Sorbona y en la Escuela de Economía de París, además de ser miembro del Instituto Universitario de Francia. Ha publicado numerosos artículos de referencia en revistas científicas de prestigio internacional tales como Journal of Economic Behavior and Organization, Oxford Review of Economic Policy, Review of Economics and Statistics, The Economic Journal y Journal of Comparative Economics. Es representante de la nueva generación de economistas galos, al igual que Thomas Piketty (2013), quienes debaten constantemente con los economistas anglosajones, dialogan con las demás ciencias sociales y compaginan reflexión teórica y trabajo empírico.La presente obra se interesa por el vínculo existente entre crecimiento económico y sensación de felicidad. Como lo constata la propia autora: "La modernidad democrática ha convertido la felicidad [...] en un principio constitucional, casi en un deber" (Senik, 2014, p. 7). Con el transcurso del tiempo, y especialmente a lo largo de los últimos quince años, la felicidad y su medida se han convertido en objetos legítimos de las ciencias económicas. De hecho, la economía de la felicidad encuentra su origen en la Escuela de Leyde (situada en Holanda) durante los años setenta del pasado siglo y se ha desarrollado especialmente a partir de los años noventa, gracias a la preocupación creciente de los investigadores por esta cuestión y a la disponibilidad de series estadísticas. Desde hace varias décadas, se mide el nivel de felicidad subjetiva declarada por los individuos a través de grandes encuestas internacionales.

Alain Supiot acaba de publicar su último libro titulado La gouvernance par les nombres (La gobernanzapor los números) en la colección Poids et mesures du monde de la editorial Fayard. Es preciso recordar que este Doctor de Estado en Derecho ha sido sucesivamente Catedrático en las Universidades de Poitiers y Nantes, antes de ser elegido en 2012 Catedrático en el prestigioso Collège de France como titular de la Cátedra "Estado social y mundialización: análisis jurídico de las solidaridades".

Este artículo analiza la presencia de las empresas vascas en China y la política de internacionalización elaborada y posteriormente implementada por el Gobierno Vasco para propiciar dicha presencia a través de políticas públicas ambiciosas y novedosas. La necesidad para las empresas vascas de implantarse en China resulta de la globalización de la economía y de la apertura creciente de los mercados, del enorme mercado potencial que representa ese país-continente de 1,3 billones de habitantes con el acceso de 300 millones de chinos a la clase media, y el estancamiento de la economía europea como consecuencia de la crisis económica que se inicia en septiembre de 2008. No en vano, si ese mercado ofrece numerosas oportunidades y las empresas vascas disponen de recursos para poder implantarse y desarrollarse en él, se enfrentan a una serie de obstáculos de índole político-administrativo, socioeconómico, cultural y lingüístico que conviene no infravalorar.

Alain Touraine acaba de publicar Nous, sujets humains. En continuidad con sus obras anteriores, el sociólogo desarrolla su teoría del sujeto definido por su búsqueda de la dignidad y su rechazo a la humillación. El autor considera que en la era post-social, caracterizada por el debilitamiento e incluso la desaparición de los movimientos propiamente sociales dominantes en la sociedad industrial, se imponen movimientos ético-democráticos. El ser humano se convierte en sujeto a través del proceso de subjetivación que designa el movimiento por el cual el individuo se transforma en actor social, es decir en agente activo de la promoción y defensa de los derechos humanos fundamentales (DHF) que tienen una vocación universal y que se plasman en los discursos, las conductas y las prácticas. En ese sentido, "este libro tiene como objeto principal buscar los tiempos, los lugares, los medios más favorables al encuentro, la fusión y la transformación interna de los movimientos democráticos y de los movimientos éticos, para llegar a la formación de movimientos" (p. 22) que puedan combatir los poderes totales y los anti-movimientos sociales.

Alain Touraine acaba de publicar Nous, sujets humains. En continuidad con sus obras anteriores, el sociólogo desarrolla su teoría del sujeto definido por su búsqueda de la dignidad y su rechazo a la humillación. El autor considera que en la era post-social, caracterizada por el debilitamiento e incluso la desaparición de los movimientos propiamente sociales dominantes en la sociedad industrial, se imponen movimientos ético-democráticos. El ser humano se convierte en sujeto a través del proceso de subjetivación que designa el movimiento por el cual el individuo se transforma en actor social, es decir en agente activo de la promoción y defensa de los derechos humanos fundamentales (DHF) que tienen una vocación universal y que se plasman en los discursos, las conductas y las prácticas. En ese sentido, "este libro tiene como objeto principal buscar los tiempos, los lugares, los medios más favorables al encuentro, la fusión y la transformación interna de los movimientos democráticos y de los movimientos éticos, para llegar a la formación de movimientos" (p. 22) que puedan combatir los poderes totales y los anti-movimientos sociales.