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The article analyzes the memories of revolutionary militancy and violence of a group of young people from the Catholic University Youth in Bahía Blanca among the past years of 1968 and 1975. In this sense, it tries to reflect upon the following questions: How do they remember and value, from the present moment, and in the light of the defeat of their political project, the revolutionary militancy and the options for the army way? Is it possible to recognize different and even contradictory points of view about a common past? Which conflicts of interpretation do crystallize? On the other hand, in what way the analyzed testimonies account for the individual and group identity of the ex members of the Catholic University Youth of Bahía Blanca, as well as the tensions among these identities? For this approach, oral sources were used, that were developed by means of semistructured interviews, between March 2008 and June 2010. Fourteen testimonies of people with different family trajectories were analyzed, in addition to the period of participation in the Catholic University Youth, the types and spaces of militancy, ideologicalpolitical options, the journeys accomplished from the beginning of the repressive violence, the following professional, political, ecclesiastical itineraries, and the actual relationship with the Catholic world. ; El artículo analiza las memorias en torno a la militancia y a la violencia insurgente de un grupo de hombres y mujeres que integraron la Juventud Universitaria Católica (JUC) en Bahía Blanca entre 1968 y 1975. En este sentido, intenta reflexionar a partir de los siguientes interrogantes: ¿cómo recuerdan y valoran desde el presente, y a la luz de la derrota de su proyecto político, la militancia revolucionaria y las opciones por la vía armada? ¿Es posible reconocer miradas diferentes e incluso contradictorias sobre un pasado común? ¿Qué conflictos de interpretaciones se cristalizan? Y, por otra parte, ¿de qué modo los testimonios analizados dan cuenta de la identidad individual y grupal ...

Paper submitted to Environment & Planning B, Sept. 2012. Editor's decision: Major revasion and resubmission, Dec. 2012. Paper withdrawn by the authors (2013). Published open access as a working paper This paper aims at classifying the local contexts of property price and socioeconomic changes in the southwestern suburban areas of the Paris metropolitan region, municipalities where single family planned housing developments and subdivisions are preeminent in morphology. Data from the Paris Chamber of Notaries (1996-2006) have been analyzed in a GIS at the municipal and subdivision levels. The resulting typologies describe property value change (using smoothing and multivariate analysis) and trajectories of social and occupational status of seller and buyer pairs in properties located in subdivisions and planned developments. This is compared to another typology of residential subdivisions according to street patterns and public vs. private street structure (loops, lollipops, dead-ends, hierarchical street patterns; gated and non-gated status). The paper engages an exploratory discussion of combinations, spatial arrangements and correlations between the three typologies, focusing on two main issues: how the different types of street patterns correlates with the housing price structure at the municipal level over time (1996-2006); and to what extent dominant street patterns and residential morphologies are related to social change, analyzed in terms of seller-buyer pairs. This exploratory research highlights the multi-scalar issues that are to be analyzed together to get a better understanding of social and spatial change on the urban edge and its intricate contexts: residential morphology, rent-seeking strategies at different geographical levels, neighborhood street patterns and developers planning strategy, municipal trajectories and regional planning.

Eine überraschende und anregende Begegnung im Kontext der Frage nach Bildung im Alter: André Gorz und sein "Brief an D. - Geschichte einer Liebe". Kurz nach der Übersetzung ins Deutsche geht der 84-jährige Philosoph mit seiner Frau Dorine in den Freitod. Der Beitrag denkt darüber nach, was ihre Intellektuellenbiografie über Alter, Bildung und die Vita activa zu sagen hat, und stößt auf Sinnfragen.

Das Glück in der Moderne ist ein spannungsreicher und widersprüchlicher Gegenstand, denn der Modernisierungsprozess hatte emotionale Begleiterscheinungen. Das Geld zwängt die Beziehungen und persönlichen Emotionen in zweckrationale Formen, gleichzeitig treibt es die überhitzte gesellschaftliche Suche nach dem Glück an. Der Konsum von Waren wird emotional aufgeladen und zum Motor der Glückssuche. In der Postmoderne verschärft sich diese kulturelle Spaltung noch einmal. Doch existiert wirklich nur das 'falsche' Glück des Konsums? Wie könnte das 'authentische Glück' aussehen? Mit Hilfe der Unterscheidung zwischen den Wissenskonstruktionen des Alltags sowie außeralltäglichen Sinnprovinzen wird Glück am Ende des Aufsatzes als eine partielle und selbstgewählte 'Transzendenz des Selbst' beschrieben.

Peer reviewed ; The role that popular tradition, invented or "genuine" but presented from a privileged position, plays in nationalist political movements is well known. Similar to other totalitarian systems, the Spanish Francoist regime (1939-75) appropriated and misused folklore in various ways. In this article I survey several of these uses, such as the strengthening of political legitimacy—actually enforced through a coup and a bloody civil war—by resorting to some supposedly pristine, spiritual values of the Spanish people, as symbolized by the peasantry. Other uses of folklore were the practical exploitation of models, symbols, and characters of traditional poetry to present an epic image of Franco and his regime and the recourse to folk music presentations abroad with diplomatic and propagandistic purposes.

International audience We review work on extreme events, their causes and consequences, by a group of European and American researchers involved in a three-year project on these topics. The review covers theoretical aspects of time series analysis and of extreme value theory, as well as of the deterministic modeling of extreme events, via continuous and discrete dynamic models. The applications include climatic, seismic and socio-economic events, along with their prediction. Two important results refer to (i) the complementarity of spectral analysis of a time series in terms of the continuous and the discrete part of its power spectrum; and (ii) the need for coupled modeling of natural and socio-economic systems. Both these results have implications for the study and prediction of natural hazards and their human impacts.

"Die politische Thymotik Peter Sloterdijks richtet die Aufmerksamkeit vor allem auf den Zorn, dessen Wirkmächtigkeit von dem Philosophen hervorgehoben wird. In diesem Zusammenhang behauptet Sloterdijk einen Gegenentwurf zum kapitalistischen Wirtschaftssystem anbieten zu können - obwohl er an anderer Stelle eine Alternative zu dieser Form von Ökonomie ausgeschlossen hat. Sein Vorschlag erweist sich beim näheren Hinblick als eine Pseudolösung. Ausgehend von Sloterdijks Äußerungen wird die gegenwärtige hegemonial-dominierende Haltung zum Kapitalismus untersucht. Mit der Hinwendung zu den Gefühlen Ekel und Scham sowie deren sozio-politischen Wirkung wird eine Gegenposition zu Sloterdijk skizziert und die Möglichkeit einer Alternative zur kapitalistischen Ökonomie betont." (Autorenreferat)

"Kreatives Handeln erscheint oft unsinnig, weil es einer eigenen Logik folgt und sich sein Potenzial erst spät erschließt. Es gibt Argumente dafür, dass solche irrationalen Einsprengsel in rationale Entscheidungsprozesse die Weiterentwicklung von Organisationen und Gemeinwesen überhaupt erst ermöglichen."[Autorenreferat]

"Der Beitrag verknüpft die wirtschaftsethischen Überlegungen der Freiburger Schule um Walter Eucken mit dem gegenwärtigen Stand des konstitutionen-ökonomischen Forschungsparadigmas von James Buchanan und dem Inklusionskonzept von Amartya Sen. Der Capability-Ansatz von Sen ist geeignet, das klassisch ordnungsökonomische Anliegen einer privilegienfreien Ordnung mit der Idee einer diskriminierungsfreien Gesellschaftsordnung, in der kein Mitglied dauerhaft und systematisch von gesellschaftlicher Teilhabe ausgeschlossen wird, zu verknüpfen." (Autorenreferat)

The city's policy has undergone very significant repositions in recent years. Institutional reorganisations, restructuring of programmes with a view to readability, emphasis on performance and evaluability are evidence of a new approach to the public management of neighbourhoods. Studying the planning of urban social cohesion contracts can be a prism through which to grasp changes that affect city policy more generally. ; La politique de la ville a connu des recompositions très significatives au cours des dernières années. Les réorganisations institutionnelles, la restructuration des programmes animée par un souci de lisibilité, l'insistance sur la performance et l'évaluabilité témoignent d'une nouvelle conception de la gestion publique des quartiers. Étudier la programmation des Contrats urbains de cohésion sociale peut être un prisme au travers duquel appréhender des mutations qui affectent plus globalement la politique de la ville.

the structure of The Power and the Glory, which is at the same time a thriller, a parabole or an allegory, spans its characters and readers in a square from which none can escape, either from a spatial, temporal or theological point of view. The places are all closed places, symbolised by the prison that gathers the whole world, intermediate places that nobody can leave. The hunger time between Chronos and Aion, between the historical time of history and the time of the ideal of the characters, between the defined past which hints each of them and the undefined future with a hoped-for delivery, between finitude and infinitude, making the characters of true orphans of time. From a theological point of view, the characters are the victims of an insoluble tension between immanence and transcendence, abandonment and salute, loneliness and feeling of belonging to the community of men, between death and death as a repeat. In this sense, the story told by Luis's mother serves as a remarkable counterpoint to the history of the priest, creating a two-way narrative in which the reader can only settle. The dual nature of writing, between realism and symbolism, metaphor and mesonymies, increases the intermediarity of writing and reading, which forces any simple final interpretation, which Greene tries to counterbalance with a final paragraph which requires rethinking the role of priest and its anonymity throughout the novel. ; La structure de The Power and the Glory qui est à la fois celle d'un thriller, d'une parabole ou d'une allégorie, plonge ses personnages et son lecteur dans un entre-deux d'où aucun ne peut s'échapper, que ce soit du point de vue spatial, temporel ou théologique. Les lieux sont tous des lieux clos, symbolisés par la prison qui assemble le monde entier, lieux intermédiaires que personne ne parvient à quitter. La temporalité hésite entre Chronos et Aion, entre le temps historique de l'histoire et le hors-temps de l'idéal des personnages, entre le passé défini qui hante chacun d'eux et le futur indéfini ...

"Anhand dreier exemplarisch ausgewählter Modelle theologischer Anthropologie fragt der Beitrag nach der Produktion normativer Umrisse von Geschlecht in der christlichen Tradition. Der Ansatz Papst Benedikts XVI., der der feministischen Theologin Catharina Halkes und der des Kirchenvaters Gregor von Nyssa werden darauf hin analysiert, wie sie menschliche Geschlechtlichkeit in ihrer Qualität und Stabilität, insbesondere im Blick auf die verschiedenen Aspekte der 'Heilsgeschichte' ('Schöpfung', 'Sünde', 'Versöhnung', 'Erlösung'), konzeptualisieren. Abschließend plädiert der Beitrag für eine systematische Berücksichtigung theologischer Vorstellungswelten in der Geschlechterforschung, um den häufig angenommenen Konnex von Geschlecht und (christlicher) Religion theoretisch präziser zu erfassen, sowie für eine strategische Pluralisierung innertheologischer Diskurse." (Autorenreferat)