Politeness, Humor and Gender in the Workplace: Negotiating Norms and Identifying Contestation
In: Journal of politeness research: language, behaviour, culture, Band 1, Heft 1
ISSN: 1613-4877
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In: Journal of politeness research: language, behaviour, culture, Band 1, Heft 1
ISSN: 1613-4877
In: Corporate reputation review, Band 5, Heft 1, S. 51-68
ISSN: 1479-1889
In: Studies in cultures, organizations and societies, Band 7, Heft 1, S. 105-125
In: Journal of labor economics: JOLE, Band 16, Heft 1, S. 61-94
ISSN: 1537-5307
In: Journal of labor research, Band 18, Heft 4, S. 641-656
ISSN: 1936-4768
In: Renewal: politics, movements, ideas ; a journal of social democracy, Band 5, Heft 1, S. 63-71
ISSN: 0968-252X
In: Asian survey: a bimonthly review of contemporary Asian affairs, Band 47, Heft 2, S. 175-188
ISSN: 0004-4687
In: IZA Discussion Paper No. 10595
SSRN
Working paper
In: IZA Discussion Paper No. 16089
SSRN
In: Contributions to Indian sociology, Band 32, Heft 2, S. 217-235
ISSN: 0973-0648
This paper argues that secularism as a concept and practice arose from the need in 16th and 17th century Europe to create a neutral space making possible intra- as well as inter-State discourse. This neutral space was from the beginning part of the emerging scientific revolution; it transposed in a different key the dogmatic unicity of the two warring religious denominations. Secular science created the 'sacred/spiritual' as an other-worldly domain totally separate from this-worldly realms of nature and society. By looking at an important festival in coastal Orissa taking place in a so-called 'sacred grove', the paper argues that the category of sacred thus wielded does violence to a different reality where unicity and the sacred/secular dichotomy, among others, are not found. Rather than essentialist categories, local practice conjures a dynamic, shifting, alternating reality, in which no single principle or reality dominates. The paper argues that unicity is lethal to diversity and that secular nation-states have everywhere adopted science as both a strengthening and legitimising tool, thus endangering diversity. Newly emergent religious 'fundamentalisms' negatively mirror the unicity of the secular nation-state, whereas much of local practice retains its diversity-generating ways of life.
Occupational health and safety is an increasingly important aspect of management and to the role of mangers in all businesses regardless of the businesses sizes or industry in which the business operates. The impact of the legislation and subsequent prosecution arising from workplace incidents highlights the need for management to have a pragmatic view with the respect to occupational health and safety issues and prioritise occupational health and safety issues in the workplace. This paper focuses upon the core issue of how liability is imposed under the provisions of the Queensland Workplace Health and Safety Act 1995 and how some select issues under the Act have been interpreted by the Queensland Industrial Court.
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SSRN
This article shows that higher ethnolinguistic diversity is associated with a greater risk of social tensions and conflict, which, in turn, is a dispersion force lowering urbanization and the incentives to move to big cities. We construct a worldwide dataset at a fine-grained level on urban settlement patterns and ethnolinguistic population composition. For 3,540 provinces of 170 countries, we find that increased ethnolinguistic fractionalization and polarization are associated with lower urbanization and an increased role for secondary cities relative to the primate city of a province. These striking associations are quantitatively important and robust to various changes in variables and specifications. We find that democratic institutions affect the impact of ethnolinguistic diversity on urbanization patterns.
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Im Zuge der Globalisierung wächst die Vielfalt auf den Arbeitsmärkten. In einer Doppelbewegung profitieren transnational agierende Unternehmen einerseits von globaler Ungleichheit und verstärken diese, anderseits führen sie unter der Bezeichnung "Diversity Management" Strategien ein, um proaktiv mit der wachsenden Diversität innerhalb der Organisation umzugehen. Diversity wird in dieser Arbeit verstanden als Oberbegriff für die Anerkennung von Vielfalt, dessen Operationalisierung als Management-Strategie Diversity Management ist. Verschiedene Studien zeigen, dass der Diversity-Ansatz in den letzten Jahren von den USA nach Europa diffundiert ist. Der Diversity-Policy- Transfer aus Unternehmen mit Stammsitz in der Europäischen Union an Standorte in Schwellenländer ist bislang nicht empirisch erforscht worden und Akteurskonstellationen wurden nicht berücksichtigt. Es kann jedoch angenommen werden, dass der spezifische institutionelle Kontext und die Tradition der Arbeitsbeziehungen dieser Unternehmen, die auch zum Abschluss Globaler Rahmenvereinbarungen mit den Gewerkschaften geführt haben, deren Personalpolitiken beeinflussen. Nun stellt sich die Frage: Wie diffundieren Diversitätspolitiken innerhalb von transnationalen Unternehmen mit Stammsitz in der EU und welche Rolle spielen Globale Rahmenvereinbarungen im Instrumenten-Mix? Grundlage der Arbeit ist ein politikwissenschaftliches Verständnis, das im Sinne der Debatten zu Governance die Rolle verschiedener staatlicher und nicht-staatlicher Akteure für die Gestaltung von Politiken berücksichtigt. In der rekursiven Perspektive des akteurszentrierten Institutionalismus (Mayntz/Scharpf 1995 u.a.) entwickelt die vorliegende Arbeit mit dem "Diversity Politics"-Ansatz (Riedmüller/Vinz 2007) ein politikwissenschaftliches Analyseraster für den Gegenstand transnationaler Unternehmen, das sowohl institutionelle Kontexte ("Diversity Regime") als auch Akteurskonstellationen und -orientierungen berücksichtigt, um diffusionsbeeinflussende Faktoren und Diffusionsmuster ...
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